Déu Pare, dame Gracia y pone en mí el deseo de buscarte, para que al buscarte pueda encontrarte, para que al encontrarte pueda amarte, y para que al amarte pueda odiar con todas mis fuerzas, con toda mi alma y todo mi corazón, todos los pecados de los que me has salvado...
En el Nombre de Jesús, amén!



jueves, 29 de diciembre de 2011

De Exortaciones, Advertencias, Contradicciones y Hechos 27...


23 Porque esta noche ha estado conmigo el ángel del Dios de quien soy y a quien sirvo,
24 diciendo: Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha concedido todos los que navegan contigo.
31 Pero Pablo dijo al centurión y a los soldados: Si éstos no permanecen en la nave, vosotros no podéis salvaros.
Hechos 27
Me preguntan si hay contradicción entre la Promesa de Salvación de Dios y la advertencia de Pablo que leemos en Hechos 27.
Creo que ya abrí una entrada con esto pero qué narices, heeeeeere we go again!

Fíjemonos en la escena y en cómo se aplica a nosotros.
Por un lado tenemos que una situación tan desesperada que toda la tripulación había perdido toda esperanza de salvarse.

20 Y no apareciendo ni sol ni estrellas por muchos días, y acosados por una tempestad no pequeña, ya habíamos perdido toda esperanza de salvarnos.
Pero por otro vemos que Dios le hace saber a Pablo que ni un solo miembro de la tripulación morirá en el trayecto.

23 Porque esta noche ha estado conmigo el ángel del Dios de quien soy y a quien sirvo,
24 diciendo: Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante César; y he aquí, Dios te ha concedido todos los que navegan contigo.
Ahora bien, en vez de sentarse a esperar cruzado de brazos en la confianza de la Providencia segura de Dios, Pablo no solo decide actuar.

25 Por tanto, oh varones, tened buen ánimo; porque yo confío en Dios que será así como se me ha dicho.
26 Con todo, es necesario que demos en alguna isla.
Sino que no se está de exortar y advertir a los otros miembros de la embarcación.
33 Cuando comenzó a amanecer, Pablo exhortaba a todos que comiesen, diciendo: Este es el decimocuarto día que veláis y permanecéis en ayunas, sin comer nada.
34 Por tanto, os ruego que comáis por vuestra salud; pues ni aun un cabello de la cabeza de ninguno de vosotros perecerá.
En efecto, a medida que aumentan los contratiempos, vemos que la confianza de Pablo en las palabras de Dios, es ignorada por algunos marineros los cuales,
30 Entonces los marineros procuraron huir de la nave, y echando el esquife al mar, aparentaban como que querían largar las anclas de proa.
Ahora bien, hemos visto que Pablo tenía la promesa de Dios de que ningún miembro de la embarcación perdería su vida, cierto?
Sin embargo, el apóstol reacciona del siguiente modo ante el intento de huída de los marineros,
31 Pero Pablo dijo al centurión y a los soldados: Si éstos no permanecen en la nave, vosotros no podéis salvaros.
No es un poco contradictorio? me preguntan.

Lo cierto es que no, y no lo es por una razón muy sencilla:
Las advertencias y exortaciones que reposan en la Promesa de Salvación de Dios, son los medios a través de los cuales dicha Promesa deviene cierta.

La misma aplicación podemos hacer a todas las advertencias y exortaciones de Dios en Su Palabra, pues el escuchar y guardar las advertencias y exortaciones son precisamente los medios a través de los cuales aseguramos nuestra Salvación.

En otras palabras, de la misma manera que todos aquellos que toman la Gracia como una licencia para pecar, son aquellos que no han sido objeto de ella, los que tienen el Sello de Dios para Salvación en ellos son los únicos que reaccionarán ante toda exortación y advertencia.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


De Citas de Esas tan Buenas que No te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (16)


De la misma manera que aquellos que crecieron pensando en Dios como un anciano barbudo y amable sentado en una nube, decidieron que cuando dejaron de creer en tal personaje ellos habían dejado de creer en Dios, aquellos que crecieron pensando en el infierno literalmente como una localización subterránea repleta de gusanos y fuego, decidieron que cuando dejaron de creer en ese lugar habían dejado de creer en el Infierno.

El primer grupo de personas decidió que como no podían creer en imágenes infantiles de Dios, debían ser ateos.
El segundo decidió que como no podían creer en imágenes infantiles del infierno debían ser universalistas
.
N.T. Wright

Touché...

miércoles, 28 de diciembre de 2011

De que Dios Habla a la Sustancia de las Cosas...



Si leemos el relato de la Creación, comprobaremos que Dios habla directamente a la sustancia de la que son creados los seres.
A la tierra los seres terrestres,
24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.
Génesis 1:24
Y a las aguas los marinos.
20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos..
Génesis 1:20
Pero cuando Dios crea al hombre, el Señor no habla ni a la tierra, ni a las aguas, ni tampoco a las estrellas.
Malas notícias para todos aquellos que creen que somos polvo de estrellas...
Cuando Dios crea al hombre, habla a Sí mismo,
26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra..
Génesis 1:26
De ahí que Dios haga al hombre a imagen y semejanza, pues la sustancia primera del ser humano proviene de Dios.
27 Y creó Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó..
Génesis 1:27
Cierto, en Eclesiastés leemos que Dios a ha puesto eternidad en todo ser humano, pues el alma proviene de Dios y a Él vuelve tras la muerte física.
7 Entonces volverá el polvo a la tierra como lo que era, y el espíritu volverá a Dios que lo dio..
Eclesiastés 12:7
Ahora bien, podríamos pasarnos décadas debatiendo sobre qué quiere decir imagen y semejanza de Dios si no fuera por el Nuevo Testamento, donde la respuesta la da el mismo Dios.
15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación..
Colosenses 1:15
En otras palabras, que tal como es Cristo, así es Dios.

Ahora bien, si tenemos en cuenta que Dios vive en un eterno presente, hemos de comprender que Dios sabía que Su Palabra se encarnaría en un ser humano, y que este viviría por toda la eternidad, por tanto, por qué Dios decidió crear este mundo y a los seres humanos si sabía que ocurriría tal cosa?

La razón es porque el ser humano es la expresión más precisa del carácter y naturaleza de Dios.
El hombre, no el ser caído tras la entrada del pecado, no confundamos las cosas.

Como acabo de decir, que Jesús sea la imagen de Dios quiere decir que tal como es Jesús, así es Dios, sin embargo, en la Palabra se nos recuerda de contínuo que todos aquellos redimidos por el Señor Jesús, están llamados a ser imagen de aquel que es imagen de Dios.
29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos..
Romanos 8:29

En otras palabras, que tal como es Jesús, así debía haber sido el hombre, pues este fue creado a imagen y semejanza de Dios, y que tal como es Jesús así deben ser las Nuevas Criaturas.
Esto explica el por qué de la imagen del Lagar a la hora de describir el Juicio de Dios sobre los hombres pecadores.
1 ¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar.
2 ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar?
3 He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo; los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y manché todas mis ropas.
4 Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado.
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Isaías 63:1-4
En efecto, como hemos visto, la esencia del ser humano es ser imagen de Dios, de la misma manera que la esencia de la sal es salar.

Pero el Señor nos enseña que cuando una cosa pierde su esencia, no sirve para nada, de ahí que del mismo modo que la sal que pierde su esencia merece ser hollada, el hombre que ha renunciado a su esencia merecerá el Lagar...

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

lunes, 26 de diciembre de 2011

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (15)

Podemos mirar en una iglesia, prácticamente en cualquier iglesia, y descubrir a alguien que, a pesar de que se le ha presentado un evangelio de amor, hay quien sutilmente necesita convertirlo en un evangelio de odio para poder aceptarlo.

El evangelio de Amor -que enfatiza la fraternidad humana, la igualdad ante Dios, la dignidad de todo ser humano, y la responsabilidad social del hombre hacia su prójimo- no responde a la necesidad interior que ese alguien siente con urgencia.

Dicha necesidad exige algo completamente diferente, exige la seguridad de saberse superior, de saber que hace bien lo que los demás hacen mal, exige en definitiva, el saberse una especie de mascota del Gran Maestro Cósmico.

Bonaro W. Overstreet
Alertemos a los hermanitos contra este tipo de fariseos...

De la Inauguración de la Nueva Creación de Dios en medio de la Antigua...


8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
Juan 3:8
El Reino de Dios está en medio de vosotros, dijo el Señor a unos hombres incapaces de comprender sus palabras al interpretar lo espiritual con mentalidad mundana.

Como dijo N.T. Wright, el hombre puede aceptar a un Jesús que después de todo permanece como una maravillosa idea en la mente y en los corazones de sus discípulos, pero lo que el mundo no puede aceptar es un Jesús que sale de su tumba e inaugura la Nueva Creación de Dios en medio de la antigua.

Y eso hizo el Señor.

Pero qué es el Reino Rents? pregunta.
El Reino es el Espíritu, pues uno es los primeros frutos de la Redención escatológica final cuando el Espíritu mora en él, y vive -en medio de la antigua Creación- como si ya estuviera en la Nueva, teniendo a Dios como su único Señor, amándole sobre todas las cosas, con todas sus fuerzas, con toda su mente, y con todo su corazón.

Pero Rents, no te pasas un poco, no es esa idea un poco fanática? me dicen.
Hmm, es sincera, o es que cuando uno se enamora de alguien, hay alguna otra persona o cosa que ocupe más la mente y acciones del enamorado?

Entonces estar en el Reino de Dios es como estar enamorado?
No exactamente, es como renovarse por dentro desgastándose por fuera, como haber nacido de nuevo y tener que aprenderlo todo desde el principio, es como una levadura que crece y crece en ti hasta haberlo leudado todo a imagen del Señor, es como una semilla chiquitita que crece hasta hacerse un árbol tan grande que pienso que ni el mismo mundo podría sostenerlo, es tan valioso como un tesoro encontrado en un campo que no vale nada, ya sabes, como una perla valiosísima por la que darías todo lo que tienes o nunca tendrás, es mengüar para que él crezca, es como sacar una red llena de peces de la que deshechas los malos, y los quemas junto a la cizaña, es lo que siempre ha estado pero que ahora te ha sido dado descubrir, es como ser el único ser libre con la facultad de ser el siervo de todos, es como olvidarse de uno mismo al tener en mente a todos, es vivir confiando a pesar de no comprender muchas cosas, es saberse burlado, despreciado, ridiculizado, compadecido y saber que es parte del premio, es como ser Uno con una multitud incontable, y sabes? no está allí, no está allá, sino en medio de nosotros, en ti...

Y en mí.

Mientras meditáis n todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


domingo, 25 de diciembre de 2011

De que el Siervo de Dios Es el Mediador del Pacto, el Instrumento del Pacto, y el Pacto...

6 Yo YHWH te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por Pacto al pueblo, por luz de las naciones,
7 para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas.

Isaías 42:6-7

8 Así dijo YHWH: En tiempo aceptable te oí, y en el día de Salvación te ayudé; y te guardaré, y te daré por Pacto al Pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades,
Isaías 49:8
Dios llama en justicia a Su siervo, pues será a través de éste cómo Dios mostrará Su Justicia, de ahí que Dios mismo le sostenga con Su Espíritu.
Dios oye en tiempo aceptable a Su Siervo pues será a través de éste cómo Dios cumplirá Su propósito de restaurar lo asolado, de ahí que Dios mismo le guarde.

Todas las promesas y bendiciones de Dios son Sí en Jesús el Siervo sufriente de Dios, el cual es la personificación viva del mejor Pacto de Dios con Su Pueblo, pues está basado en mejores promesas: la Promesa de las Promesas,
Y Yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a Mí por Pueblo.
La razón por la que las promesas de Dios en Jesús, solo se reciben estando en él mediante la fe es que Jesús es el Pacto, por eso el Señor se señala a sí mismo como el Camino, la Verdad y la Vida, pues el Mesías es el Sumo Sacerdote y el Cordero Sacrificial, el cumplimiento y el cumplidor del Pacto, Bendición y maldición, la Ley y el dador de la Ley de Dios.

El hecho de que el Siervo no sea un simple Mediador de un pacto efímero tal como lo fue Moisés, sino que sea el mismo Pacto, también explica el por qué fue necesario la muerte del Testador, el Siervo Justo por cuyo conocimiento muchos serán justificados.

Ahora bien, un Pacto pertenece solamente a las partes, sin embargo, cuáles son las partes en el Pacto que Dios anuncia a Abraham?

Solamente Una: Dios.
En efecto, el Pacto mosaico dependía de dos partes, Dios y el Pueblo de Israel; en el caso de cumplimiento Israel recibiría bendiciones, en el caso de incumplimiento maldiciones.
Pero cuando leemos la Promesa que Dios da a Abraham, vemos que el cumplimiento del Pacto no depende de nada, absolutamente nada que pudiera hacer Abraham, tal como nos recuerda Pablo en Gálatas 3:6-18, pues en caso contrario no sería por Gracia.

De este modo, el Pacto unilateral que Dios hace consigo mismo, incumbe a la Simiente, el Cristo, es decir, todos aquellos que están en Cristo -su cuerpo- mediante la fe.
16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno:
Y a tu simiente, la cual es el Mesías Cristo.
En otras palabras, el Pacto es una persona, se recibe mediante esa persona, y al ser Uno con esa persona: el Mesías.

Exacto, el Mesías traerá Paz, pues en él se encuentra la Paz,
2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
3 Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel.
4 Y él estará, y apacentará con poder de YHWH, con grandeza del nombre de YHWH su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
5 Y éste será nuestra paz.

Miqueas 5:2-5
Y traerá Salvación, pues el Siervo es la Salvación de Dios,
6 dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas Mi Salvación hasta lo postrero de la tierra.
La Simiente de Abraham es la Luz del mundo, el Siervo de Dios es el Redentor, pues el Mesías Dios es el Mediador del Pacto, el Instrumento del Pacto, y por encima de todo, el Mesías Dios es el Pacto.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


De que La Gracia Se Apoya en el Trabajo de Otro...


28 Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?
29 Respondió Jesús, y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él envió.

Juan 6:28-29

Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores.
Juan 4:38
En efecto, las obras no son malas si se ajustan a la legalidad, pues bajo la base de la Buena Nueva que anuncia que Somos salvos por Gracia, no por obras, reposa la realidad de que somos salvos por obras.

Las de Jesús.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 24 de diciembre de 2011

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto, .. (14)


Todo aquello que nos viene a la mente cada vez que pensamos en Dios es lo más importante de nosotros.

Esta es la razón por la que la pregunta más complicada en toda iglesia es Dios mismo, y lo más importante de todo hombre no es lo que en algún momento pueda llegar a decir de Dios, sino lo que realmente piensa de Él en lo más profundo de su corazón.

Esto puede estar enterrado bajo toneladas de basura de nociones religiosas y convenciones, y requiere una búsqueda vigorosa el conseguir desenterrarlo y revelarlo como lo que realmente es.

Solo tras los dolores y angustias por los que pasamos, solo tras sufrir aquellos problemas que nos prueban de verdad, es cuando somos capaces de descubrir lo que realmente creemos de Dios
.

A. W. Tozer, The Knowledge of the Holy
Dolorosamente cierto para mí esta semana...


miércoles, 21 de diciembre de 2011

De Ecclesia Reformata, Semper Reformanda y la Necesidad de Ser Reformados...


La sentencia Ecclesia Reformata, Semper Reformanda, es decir, Iglesia Reformada, Siempre por Reformar, no es una licencia para introducir cualquer novedad, tal como les gusta interpretar a los emergentes postmodernistas dicha sentencia, sino un llamado a reformar todo aquello que no se ajuste a la Palabra.

Ecclesia Reformata, Semper Reformanda no es sinónimo de Todo lo Nuevo Es Mejor, ni de Renovarse o Morir, sino que por el contrario es la aceptación de nuestro estado caído, de que por muy santas que sean nuestras vidas nunca dejaremos de ser otra cosa que un pecador justificado por Gracia, es el reconocimiento expreso de la contínua necesidad que tienen un puñado de hombres débiles de ser corregidos, reconducidos, reformados, por Aquel que prometió que nos haría andar en Sus ordenanzas, guardar Sus decretos, y cumplirlos, para que le fuéramos a Él por pueblo, y Él nos fuera a nosotros por Dios...

Al fin.


martes, 20 de diciembre de 2011

De Remociones, Revestimientos y lo Inconmovible en Nosotros...


26 La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo.
27 Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las inconmovibles.

Hebreos 12:26-27
La manifestación de la Voluntad de Dios supone la remoción de las cosas movibles, para que queden las Inconmovibles.

La primera conmoción fue un tipo, una sombra de la realidad que acontencerá en la Remoción Final no solo de la tierra, sino también del cielo, revistiendo de incorruptible lo corruptible, y de inmortalidad lo mortal, para que lo mortal sea absorbido por la Vida.

Pero mientras los testigos de los tipos rogaban silencio, nosotros reverberamos la Buena Nueva de la remoción final de lo transitorio, pues a través nuestro, Dios ha decidido dar a conocer Su multiforme Sabiduría, no solo a las criaturas de la tierra, sino también a las del Cielo.

Las cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles son las promesas dadas a vasos de barro en los que mora la remoción de todo aquello conmovible.

Esto explica la preocupación de Pablo de no pervertir el mensaje que nos ha sido entregado, pues muchos que dicen Señor, Señor, morirán en el desierto sin entrar en el Reposo, al revestir mediante sus tradiciones y egoísmos mundanos, lo Inconmovible con lo transitorio.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 17 de diciembre de 2011

De Anticristos y Confianzas en lo Único en lo que Debemos Poner Nuestra Confianza...


24 siendo justificados gratuitamente por Su Gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre
..."

Romanos 3:24-25a
En efecto, todo aquello que no sea Jesús, que de un modo u otro el creyente utiliza para ganar aceptación de Dios, no es nada más que un anticristo.

El ir a la iglesia, el hacer una buena obra, el estudiar la Palabra, el orar, el abstenerse de un pecado... todo aquello que consciente o inconscientemente hacemos para ganar aceptación o estar en paz con Dios es un anticristo, pues -al llevar al creyente a confiar en algo no ofrecido por Gracia por Dios, a la hora de reestablecer su comunión con Él- niega que Jesús sea el castigo de nuestra paz, el Único sacrificio propiciatorio del cual depende el creyente.

Solus Cristus, solo la muerte de Jesús por mí es aquello que me permite obrar y vivir de manera gradable a Dios, de ahí que creer que algo hecho por mí me puede permitir enderezar lo torcido es negar la Gracia de Dios en el Cristo.

No dejes Dios mío que mi confianza repose en algo que no sea el galileo muerto por mí, no dejes que confíe en otra cosa que no sea lo único dispuesto por ti para estar en paz contigo...

Y amén!


viernes, 16 de diciembre de 2011

De Tablas de Carne, Transfiguraciones y la Ley del Cristo...


3 siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.
2 Corintios 3:3
Hay un dicho calvinista que sostiene que si las personas a las que predicas el Evangelio, no lo confunden con antinomianismo, es que lo has explicado mal...

En efecto, pero que los cristianos no estemos sin Ley sino bajo la Ley de Cristo nos fuerza a preguntarnos en qué consiste dicha Ley.

La Ley mosaica que anunciaba la nuestra era el patrón de santidad a la que el israelita debía reflejarse, pues esta se alcanzaba mediante la observancia legalista de dicha Ley.

Sin embargo, cuál es nuestro patrón?
Jesucristo, la Palabra de Dios encarnada y ungida por el Espíritu Santo de Dios.

Jesús es la Ley, el patrón que evalúa la santidad pues esta se manifiesta a medida que el creyente crece a imagen suya mediante la acción del Espíritu en él.

En efecto, el Mesías es el modelo que encarna ahora para nosotros las tablas de piedra de la Ley de Dios, no imputando simplemente en los creyentes su vida sin pecado, es decir, su justicia, sino enviando su Espíritu para moldearnos a imagen suya.

En la tan ignorada escena de la Transfiguración, Jesús aparece junto a Moisés y Elías, arquetipos vivos del Antiguo Pacto.
Sin embargo, no es en estos en quienes Dios tiene contentamiento, y a quienes quiere que escuchemos, sino al Mesías Cristo.

En dicha escena vemos un paralelismo claro entre la entrega de las Tablas en el Sinaí y la transfiguración, sin embargo, aquel que es mayor que Moisés no entrega unas tablas de piedra a las que ajustarse sino a sí mismo, pues el Nuevo Pacto no se funda en nuestra obediencia sino en la de Jesús.

Es el Espíritu que envía el Señor aquel que nos aplica su justicia mediante la fe, es el Espíritu que nos envía el Señor aquel que imprime en nuestros corazones la Ley de Dios, es el Espíritu que nos envía el Señor aquel que nos moldea a imagen de la Ley eterna de Dios: la Palabra de Dios hecha carne.

En efecto, el Antiguo Pacto era de fuera para adentro, y fracasó porque dependía de un ser humano que aborrecía la entrega al prójimo por Amor a Dios que resumía la Ley de Dios, mientras que el Nuevo es de dentro hacia afuera, pues reposa en la Gracia de una obra consumada y aplicada sobre todo creyente.

Es la Gracia la que nos imputa la obediencia perfecta del Redentor, es la Gracia la que nos regenera, es la Gracia la que produce en nosotros tanto el querer como el hacer, es la Gracia la que efectúa una circuncisión en nuestro corazón que nos moldea a imagen de Jesús.

En otras palabras, Jesucristo sustituye la tablas muertas de piedra por corazones de carne, al morar en su pueblo mediante un Espíritu que ha arrancado corazones de piedra que esclavizaba al pecado al hombre, y los ha sustituído por corazones de carne que libertan al creyente en la obediencia.

En efecto, aquel que encarna el Nuevo Pacto para su pueblo, produce en estos -mediante su Espíritu- todo aquello necesario para ajustarse a dicho Pacto: Fe, perseverancia, humildad, fidelidad a Dios antes que a los hombres...

La Salvación es por Gracia, no por obras, porque la Nueva Ley es el Dador de la Ley, y el Perfecto Cumplidor de ella, el cual mora mediante su Espíritu en un pueblo en cuyos corazones circuncidados ha impreso la Eterna Ley de Dios.

La Ley del Cristo, la cual les permite andar como él anduvo: entregado a los hermanos por Amor a Dios.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...





miércoles, 14 de diciembre de 2011

Del Sí pero Todavía No del Peregrino,,,


9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa;
10 porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo Arquitecto y Constructor es Dios.

Hebreos 11:9-10
En efecto, el propósito de Dios en la vida peregrina en tiendas de nuestros padres fue el anunciar la necesidad de vivir como extranjeros, en la tierra prometida que nos pertenece según la Promesa.

Esta idea nos relaciona con una de las constantes neotestamentarias: el Sí pero todavía no que marca la vida cristiana.

Con las arras pero aguardando la posesión adquirida, herederos pero como niños, como pobres pero poseyéndolo todo, renacidos pero no transfigurados, justificados pero no glorificados, liberados en espíritu pero cautivos en nuestra carne, en Cristo pero anhelando su Venida, en los últimos días pero en espera del fin del mundo.

La mentalidad peregrina de la vida en tiendas, en medio de la tierra prometida, nos fuerza a plantearnos de contínuo la elección entre lo presente, y lo prometido, la sombra y la imagen misma de las cosas, lo ilusorio y lo real, disyuntiva que desaparece tan pronto ponemos nuestra mirada en Jesús.

La cabra que se cree oveja toma las Promesas de Dios como el pretexto perfecto para despreciar veladamente a los des-Gracia-dos, para destacar de entre el resto del Rebaño.

Pero la oveja que se sabe oveja y hermano del Cordero, comprende la humildad necesaria para vivir como aquel que -siendo Señor de todo- vivió como peregrino en tierra ajena.

Y consciente de su orgullo innato, pide Gracia para andar como él anduvo.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


martes, 13 de diciembre de 2011

De Presentes que Son Anuncios...


20 Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia,
21 ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros.

Lucas 17:20-21
11 Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.
1 Corintios 10:11
En el Nuevo Testamento, aparece contínuamente la constatación de que -a través de los que andan en el Espíritu- la era venidera ya se ha hecho presente en nuestros días.

Aquellos a quienes les han alcanzado los fines de los siglos, viven los últimos días, en espera de que en la consumación final de los siglos, la creación sea -al igual que se anticipó en ellos- liberada de la esclavitud de la corrupción que la atenaza.

En otras palabras, los redimidos son para algunos olor de vida para vida, y para otros olor de muerte para muerte, pues su existencia presente anuncia y evidencia la escatología global futura.


lunes, 12 de diciembre de 2011

De Marchas que Son Presencias...


20 Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia,
21 ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros.

Lucas 17:20-21
Cuando comprendemos que el Espíritu es el reino, vemos que en el soplo de Dios tras la glorificación de Jesús, establece una Unidad orgánica entre el Rey y sus hermanos, entre la cabeza y su cuerpo.

Uno.

Nos conviene que marche, porque su muerte trae lo que estuvo entre nosotros, y de la misma manera que oyes silbar el viento, pero ni sabes ni de dónde viene ni a dónde va, así es la entrada al reino.

Oh sí, vive en paz con las leyes de los hombres, pero no olvides que ser Uno es lo que evidencia tu pertenencia a un reino que es Espíritu.

Que observes matemáticos rituales, te sometas a rígidas jerarquías, cumplas fielmente toda rutina espiritual, ores con puntualidad ascética, conozcas la Palabra desde el Alfa al Omega, etc, no hace que seas Uno, sino tan religioso como los tipos que conspiraron contra el Rey.

Bienaventurado si ves la pobreza espiritual que deviene de confiar en tus obras, bienaventurado si lloras por ello, bienaventurado si mansamente te sometes a tu Señor, o no te he repetido más de una vez que la vida cristiana no consiste en hacer y hacer, sino en dejar de poner resistencia al Espíritu que mora en ti...?

Uno.

El que es de la carne piensa en las cosas de la carne, el del Espíritu en las del Espíritu, pero es curioso que tanto Uno como el otro, se alegren por la marcha del Rey.

El de la carne ve la ascensión de Jesús como la liberación de todo aquello que amenaza su autonomía, el que es Uno como la evidencia de su presencia.

El de la carne ve en la marcha de Jesús posibilidad de reedificar las barreras necesarias que eviten que su Yo deba entregarse al Otro, el que es Uno como su derrumbamiento.

La marcha del Rey permite que los dioses del mundo olviden que morirán como cualquier otro hombre, y que las cabras disfrazadas de ovejas corran tras las cosas del mundo, pues es necesario que hayan divisiones en el rebaño para probar quién es Uno...

Y quién No.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

domingo, 11 de diciembre de 2011

De Empleos de la Abundancia Futura en la Escasez Presente...


23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.
24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

1 Corintios 15
A lo largo de sus epístolas, Pablo establece una distinción clara entre el reino de Dios presente, y la realidad futura tras la Parousía.

Cierto, empleamos la abundancia futura en la carestía presente pues los que andan por fe, no por vista, se alimentan única y exclusivamente del Espíritu.

Las bendiciones del reino mesiánico que están en nosotros no son Gracias comunes dadas por Dios a todos los hombres, concedidas para ameritar logros que nos faculten una posible entrada en el reino, sino que son los medios establecidos por Dios, para que nada nos aparte de nuestro Camino a la Posesión adquirida.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 10 de diciembre de 2011

De Cómo Refutar la Crítica Atea a la Circularidad Argumental Cristiana...


Es tristemente común la crítica que desde muchos círculos ateos se hace a la fe, y digo tristemente pues pasando por intelectual, adolece de lógica alguna.

En esta entrada veremos cómo refutar esto.


Se Abre el Telón.
Un tipo cristianito lee su Biblia sin darse cuenta de que a pocos pasos de él, un ateo prepara agazapado, tremendo ataque intelectuá.
Suena de fondo la banda sonora de 'Tiburón', mientras un pollo con problemas emocionales, trata de llamar la atención espasmódicamente
.

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Ateo: Hehehe, eso que estás leyendo es la Biblia, verdá?

Renton: Déjame ver... Oh, ah, es cierto!


Pollo: Rápido, sacad una carta, enseñadla a to'l mundo y volved a meterla en la baraja!

Ateo: Una de las cosas más lamentables de los creyentes es que para defender su fe emplean un argumento circular, hehehe...

R: No entiendo, podrías explicarme...?

A: Ahá, los creyentes dicen, 'La biblia es la palabra de dios, porque la biblia dice que es la palabra de dios'... es risible.


Pollo: Es un rabino, un sacerdote y un monje budista que entran en un bar y...

R: Entonces según tú, hemos de rechazar todo argumento circular?

A: Por supuesto, creer las cosas por fe es idiota, la fe no es más que la licencia que la gente religiosa se otorga a sí misma para seguir creyendo cuando las razones fallan.

R: Las razones...? qué interesante.
Entonces la razón es la base de toda creencia?


A: Claro...


El pollo toca la Marsellesa con sus sobacos, mientras hace simpáticos guiños con sus ojos.

R: Pero qué te ha hecho llegar a esa conclusión, la fe, las emociones...?

A: Hehehe, qué estupidez, LA RAZÓN!

R: Entonces si la razón te ha hecho llegar a la conclusión que la razón misma es aquello que valida toda creencia, lo que estás haciendo es emplear las mismas herramientas que criticas, pues tu razonamiento es circular.

A: Eingh...?

R: Y dado que hemos de rechazar todo argumento circular, hemos de descartar la razón como la base única de toda creencia.

A: Eingh...?

R: En otras palabras, tu acusación contra la fe se autorefuta.


P: Clap, clap, clap...

Renton marcha alegre Biblia en mano hacia la puesta de sol, mientras el pollo aplaude hasta desplumarse.


Et voilà...


viernes, 9 de diciembre de 2011

De 1 Juan 5:16 y el Pecado de Muerte por el que No Pedir...


16 Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida.
1 Juan 5:16
Me pregunta un hermanito sobre 1 Juan 5:16 y el pecado de muerte por el que no hay que pedir.

Veamos, a lo largo de su primera epístola, Juan establece opuestos tales como Luz/Sombra, Cristo/Anticristos, Vida/Muerte, Amor/No Amor etc, y lo hace para dejar claro que quien no está con Jesús, está contra él y desparrama su propia condenación.

Esta mútua exclusión aparece perfectamente delineada en el versículo que nos ocupa.

Exacto, desglosemos bien 1 Juan 5:16, para ver qué es lo que nos está diciendo Juan,
Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida;
Cierto, en esta primera parte del versículo, Juan nos insta a orar por todos aquellos hermanos que siendo fieles, caen por debilidad en pecado.
El cristiano, nos dice Juan, no debe culpabilizar el hermano débil, sino ayudarlo en amor.

No acuséis a vuestros hermanos sino más bien pedidle a Dios que les dé fuerzas y los restaure en Su Amor, pues caer en pecado no es señal de no ser de Dios, dice Juan.

La entrega al hermano y la constancia de que caer en pecado no es señal de nos ser de Dios sino algo inherente a nuestra naturaleza, es un mensaje que Juan repite en otras partes de la epístola,
16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
1 Juan 3:16

1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el Justo.
1 Juan 2:1
En efecto, Misericordia y oración para con los hermanos débiles en la fe, pues los fuertes deben sostener a los débiles.

Sigamos.
Esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte.
Ahá, la promesa de restauración, paz y perdón, es solo para todos aquellos fieles al Señor que luchan contra su pecado por Amor a Dios, para todos aquellos que son de la Verdad, que no practican el pecado, que andan como el Señor anduvo, que aman a sus hermanos, y ese largo etcétera llamado el Camino, pues las bendiciones de Dios son solo para aquellos que están posicionalmente en el Cristo Mesías, pues en ningún otro hay Salvación.

Sigamos ahora con la frase que nos concierne,
Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida.
Como decía al principio, en su primera epístola Juan ha establecido opuestos mutuamente excluyentes, pues no se pueden servir a dos Señores.

Quien no ama al Señor, no es de Dios, lo cual revela su verdadera filiación.
10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
1 Juan 3:10
Dios es Luz, nos dice Juan, y en Él está la Vida, por tanto, el pecado de muerte es simplemente el deseo manifiesto y palpable de permanecer en rebeldía contra la Voluntad de Dios, el rechazar consciente y voluntariamente el perdón que es en Jesús, en otras palabras, el amar más las tinieblas que no la Luz.

En efecto, Juan nos habla en diferentes pasajes de todos aquellos que son del Mundo, que practican el pecado, que no viven en amor sincero a los hermanos, y que niegan la mesianidad de Jesús, es decir, los anticristos.

4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la Verdad no está en él.
1 Juan 2:4

9 El que dice que está en la Luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.
1 Juan 1:9

19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros.
1 Juan 2:19

22 ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.

23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre.

1 Juan 2:22-23

10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
1 Juan 3:10

No lo es.
Dios da dos oportunidades al ser humano para evitar su condenación.

La primera es la Ley moral interior.
El hombre sabe qué es el Bien y no obstante, en la mayoría de las ocasiones opta por hacer el Mal y no tratar a su prójimo como le gustaría ser tratado.

Ok, primera oportunidad perdida.
Pero Dios da una segunda oportunidad al ser humano en el Evangelio, y tras ordenar manifiestamente que todo hombre se arrepienta de sus maldades, este persiste en su desobediencia.

Resultado: Condenación.

Por tanto, si para fraseamos 1 Juan 5:16 a la luz de la epístola, Juan nos encontramos con lo siguiente,
Por todos los hermanos que como vosotros luchan contra su pecado en el poder del Espíritu, y caen por debilidad, tratadlos con compasión y orad por ellos, pues Dios nos ha prometido restauración y perdón en Jesús.
Pero no oréis por todos aquellos que sabiendo la Verdad del Evangelio, siguen en rebeldía, practican el pecado y niegan que Jesús sea el Mesías Redentor.
En efecto, no se puede perdonar a nadie que no quiere ser perdonado, de ahí que su repugnancia por las cosas del Dios que es Vida, sea un pecado que resulte en muerte.

La suya.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


jueves, 8 de diciembre de 2011

De Imperativos Asentados en Indicativos...


En más de una ocasión he hablado en este blog que el hecho de que seamos salvos por Gracia, no por obras, implica que no debemos obrar para conseguir nuestra Salvación, sino que por el contrario, debemos centrarnos en actuar de acuerdo a nuestro nuevo estado espiritual.

Esto es justo lo que nos dice Pablo en los primeros versículos de Romanos 6,
1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la Gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.
7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.
En efecto, la Santificación del cristiano podría resumirse con la siguiente máxima: Sé quien eres.

Confías de que Jesús fue el pago por tus pecados?
Eres Nueva Criatura?
Te has arrepentido de verdad de tus pecados?
Amas a Dios sobre todas las cosas?

Si es así... actúa en consecuencia.

A menudo a nivel teológico, se habla de los indicativos y los imperativos en la Palabra, y de cómo éstos afectan la vida del creyente.

En efecto, el modo inicativo nos habla básicamente de un hecho cumplido, Sois salvos por Gracia, mientras que el modo imperativo nos insta a seguir una directiva, Amáos los unos a los otros.

Los indicativos nos dicen quiénes somos, y los imperativos el modo que hemos de vivir en consecuencia.
Sin embargo, las ramas arminianas, confunden el orden establecido por Dios, transformando los imperativos en medios para alcanzar los indicativos.

Por tanto, el ortodoxo griego intentará toda su vida acumular méritos con el fin de alcanzar una justificación que Dios le ha concedido por Gracia mediante su fe, no mediante sus obras.

Sin embargo, en la Palabra vemos contínuamente cómo los imperativos están anclados en los indicativos.
9 No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos,
Colosenses 3:9
La causa es el haberse despojado del viejo hombre, y el efecto es el no mentirse los unos a los otros.
32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.
Efesios 4:32
La causa es el haber sido perdonado por Dios mediante Jesús, el efecto una vida en bondad, misericordia y perdón.
13 soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
Colosenses 3:12
La causa es el hecho de haber sido perdonados, y el efecto es la necesidad de perdonarnos entre nosotros.

Exacto, por eso el Señor nos dijo que hemos de perdonar hasta setenta veces siete, o sea, siempre, porque la redención del creyente trae aparejada consigo la naturaleza del Redentor.

Sigamos.
Si nos fijamos bien, en todas sus cartas, Pablo introduce siempre el indicativo, para inmediatamente después establecer los imperativos, por la sencilla razón de que nunca podremos obedecer sin estar asentados sobre lo único que nos capacita: la certeza en fe de lo que Dios ha hecho por nosotros.

En efecto, el Evangelio no solo justifica sino que santifica, pues nuestra obediencia hunde sus raíces en la obra de Dios por nosotros.

Cuando nos sentimos frustrados porque hemos caído en pecado, o nuestras obras no son lo excelentes que habríamos querido, hemos de recordar que aquello que nos faculta para arrodillarnos y pedir perdón y Gracia a Dios, no es lo que nosotros hemos hecho, hacemos o podamos llegar a hacer, sino lo que Dios hizo por nosotros en Jesús.

Esa es nuestra fe, la obra de Jesús en nuestro lugar, no nuestro andar diario, de ahí que los apóstoles nos instaran a poner siempre la vista en Cristo Jesús.

En la Palabra todo imperativo estará siempre asentado en los indicativos pues estos a su vez se asientan sobre el indicativo por excelencia: Jesús hombre -el Mesías Dios- es nuestro Redentor.

Cuando olvidamos esto, cuando olvidamos que no hemos de buscar Gracia sino actuar en consecuencia por y con la Gracia recibida, es cuando nos centramos únicamente en los imperativos y degeneramos en un fariseísmo que honra con los labios pero no con el corazón.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor y Redentor Jesucristo...


miércoles, 7 de diciembre de 2011

De que Como Entonces, Así También Ahora...


29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora.
Gálatas 4:29
Muchas veces en nuestras oraciones diarias por la Iglesia Perseguida, olvidamos que la mayor persecución que sufre ésta es dentro de las mismas iglesias cristianas, pues las ovejas están diseminadas en un mar de cabras.


martes, 6 de diciembre de 2011

De Argumentos, la Necesidad de Orar, y Reivindicaciones Definitivas...


26 Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.
Mateo 26:41
Solo existe un argumento mayor sobre la necesidad de orar contínuamente, que el muy repetido de que la Palabra de Dios encarnada misma, en ocasiones oraba toda la noche.

Su vida.
Su espíritu de servicio extremo, la anteposición contínua de la Voluntad de Dios a la propia, la huída cuando querían hacerle Rey, su paciencia, Getsemaní, su silencio, su martirio, la cruz... su vida.

Su vida es la reivindicación total y definitiva de la necesidad de orar contínuamente en Espíritu y en Verdad, pues la oración no para que Dios haga nuestra voluntad, sino para que nosotros podamos hacer la Suya.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre en oración, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


lunes, 5 de diciembre de 2011

De que Toda Religión Es Peligrosa para el Alma que Vive por Fe...


Toda religión es mortalmente peligrosa, pues la mayoría de sus prácticas contienen elementos dañinos para el alma que se alimenta de fe.

Dichas prácticas no buscan confrontarnos con nuestro pecado, sino calmar nuestra conciencia, y mientras lo primero produce un cambio en nuestro corazón, lo segundo lo petrifica todavía más.

El ritual nos calma, pero no nos salva, de ahí que la sinceridad de nuestra relación con Dios, se evalúe no por nuestro cambio exterior, sino por el interior, pues qué blanqueamiento exterior es capaz de cubrir la putrefacción interior? qué árbol malo dará fruto bueno?

Oh, no me entiendas mal, la religión no es el problema, el problema es utilizar la religión como solución al problema, reza cuatro padrenuestros y todo arreglao, siguienteee...!

Que de la abundancia del corazón hable la boca evidencia que el problema no está fuera, sino dentro, pues la necesidad de hacerte imprescindible en el Consumado es de Dios, demuestra que tú y solo tú eres el problema.

En efecto, los judíos a los que Juan el judío gritaba, no se diferenciaban mucho de algunos que se llaman cristianos, pues tan víbora es quien confia en su etnicidad, como en sus rituales.

Abraham era amigo de Dios, Abraham es nuestro padre, por tanto nosotros estamos en amistad con Dios, pensaban los unos.
Pedro era apóstol de Jesús, somos herederos de Pedro, por tanto estamos en amistad con Jesús, piensan los otros.

Ambos huyen de la ira venidera, pero huyen de manera equivocada, pues tanto unos como otros, no confían en que el Mesías muerto sea la única obra propiciatoria por sus pecados.

El resultado es una existencia esclavizada a la acumulación de mérito tras mérito para cubrir lo que solo la sangre del Cordero de Dios es capaz de limpiar.

Te sientes como una voz clamando en el desierto cuando hablas con ellos?
Bienaventurado, pero deja que los muertos entierren a sus muertos y tú ve y anuncia el Reino de Dios.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


domingo, 4 de diciembre de 2011

De Victorias, Verdades y Peregrinos...


16 No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
Juan 17:16
Mientras que no tenemos problema alguno en aceptar que Jesús vino de lo alto, nos cuesta una enormidad vernos del mismo modo.

En Juan 3:3 el Señor nos dice que quien no nazca de nuevo no podrá ver el Reino de Dios, pero un truco del lenguaje nos permite traducir la misma frase como 'de lo alto'.

Que nuestra ciudadanía esté en los cielos, explica por qué somos peregrinos en este mundo, de ahí la insistencia de poner nuestra mente en las cosas de arriba, pues es la esfera a la que pertenecemos, Home, Sweet Home.

Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad, nos dice Jesús una frase más tarde, y de nuevo los trucos del lenguaje nos permiten traducir santificar por 'apartar', pues lo santificado es aquello apartado para el uso exclusivo de Dios.

No son de aquí, apártalos en Tu Verdad, dice el Señor.

En efecto, la santificación no consiste en ajustarse a los rigores de una disciplina ascética, sino en confiar.

Que Jesús pida que seamos santificados en la Verdad de Dios, y que dicha Verdad esté expresada en Su Palabra significa que la santificación radica en confiar en todas y cada una de las palabras de Dios, en Sus promesas.

No hay nada que te haga más diferente, no hay nada que te muestre más peregrino, no hay nada que te 'aparte' más del resto de la humanidad que el vivir, no por vista, sino por fe en la Verdad de todas y cada una de las palabras de Dios.

Pues esta es la victoria que vence al mundo...
Nuestra fe.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 3 de diciembre de 2011

De Vidas Escondidas, y Entregas que Son Evidencias...


1 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios.
2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
3 Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.

Colosenses 3:1-3
Una vida escondida con Cristo en Dios, clava en un madero el sinsentido de la vida.

Una vida escondida con Cristo en Dios, clava en un madero la rabia, la pereza, el tedio, la tristeza, el vértigo, el vacío de una vida que no vale la pena ser vivida.

De ahí que Pablo exorte a los colosenses a dar muerte a palabras y hechos que denigran la vida, pues solo poniendo la mente en las cosas de arriba uno puede vivir una vida que valga la pena ser vivida.

Una vida llena de tropiezos, una vida hacia adelante en medio de muchos tropiezos.

Judas tropezó al traicionar a Jesús, Pedro al negarle, y los diez restantes al abandonarle, pero una cosa es tropezar en el Camino y otra que Jesús sea piedra de tropiezo.

En qué se diferencia el tropiezo de uno, del tropiezo de los otros?
Una cosa es un tropiezo premeditado, calculado y planificado, y otra cosa es el tropiezo que nos acontece cada vez que caemos en debilidad, pues la Salvación no depende del que quiere quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene Misericordia.

No es nuestra determinación la que nos impide caer, no es una mentalización metódica la que nos hace mantener el equilibrio, pues el mismo que dijo dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte, sacó la espada y negó, no una, sino hasta tres veces.

No es el método, no es la planificación, no es nuestra fuerza pues tales cosas tienen a la verdad cierta reputación de sabiduría en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.

Dame algo a qué aferrarme Rents que me dejas hecho polvo,
31 Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo;
32 pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos,

Lucas 22:31-32
Aférrate a eso.
Nuestra confianza en los tropiezos no recae en nuestra capacidad de volver a levantarnos cada vez, sino en que el Señor intercede por nosotros para que perseveremos.

La evidencia de dicha intercesión es la determinación puesta por Dios en nosotros tras levantarnos.

En efecto, uno sabe que ha vuelto, porque confirma a sus hermanos, pues andar como él anduvo no es nada más que entregarse a los hermanos por Amor a Dios.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


viernes, 2 de diciembre de 2011

De Fariseos, Raíces, y Ramas Mal Avenidas...


Jesús comió con Fariseos casi tanto como con publicanos, y aunque los primeros jamás osarían acercarse a los segundos, tras comer y beber con Jesús, ya no pudieron decir que no tenían nada en común.

Otro tanto vemos en las ramas del Olivo, pues aunque unas ramas jamás osarían acercarse a las otras, el comer del mismo cuerpo, y beber de la misma sangre, les impide decir que no son Uno.

Pues lo somos.

Apartaos de mí sectáreos y fariseos, pues no queréis entrar en mi descanso, grita el galileo saliendo del sepulcro.

No me entiendas mal, las ramas son muuuuy importantes, de ahí que nos pasemos tanto tiempo ocupados en cuidar la propia, pero no es la rama la que sustenta la raíz sino la raíz a la rama, de ahí que las ramas que se creen raíz sean cortadas.

El Señor nos une, porque Jesús es nuestra paz, una en la que Dios es glorificado cuando cedemos nuestro lugar en la mesa a la rama que más nos desagrada, no cuando le cerramos el paso, pues barbas griegas, sotanas latinas, alocados pentecostales, y puritanos sajones comen y beben en la misma mesa de Misericordia.

Crees que con esto estoy cuidando mi rama?
Entonces no has entendido nada y pronto serás cortado, pues la mesa de Misericordia pertenece al Señor que la sirve, y por mucho que te repugne la rama que come a tu lado, no te olvides que Dios tiene una cosa en común.

Nosotros.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


jueves, 1 de diciembre de 2011

De la Mayor Importancia del En sobre el A Través...


Vuelvo a una de las primeras iglesias en las que estuve, y me encuentro con un reducido número de hermanos.
Apenas la mitad de la mitad de los que éramos cuando yo frecuentaba ese mismo lugar.

El Mundo en mí me lleva a lamentar la escasez de las cifras hasta que hablo con mis hermanos.
Risas, buenos deseos, y Dios, sobretodo Dios contínuamente en sus bocas.

Entonces recuerdo que por muy importante que sea el trabajo que Dios hace a través de nosotros, lo más valioso es el trabajo que hace Dios en nosotros, qué te pasa Rents? tus muchas ocupaciones te han hecho olvidar que el propósito del Señor para con nosotros es nuestra santificación?

Hay iglesias donde sus congregantes ponen tanto su punto de mira en el trabajo de Dios a través de ellos, que descuidan el trabajo de Dios en ellos, deja que quien quiera busque lo suyo propio y tú ve y busca lo que es de Cristo Jesús...

Amén.