Déu Pare, dame Gracia y pone en mí el deseo de buscarte, para que al buscarte pueda encontrarte, para que al encontrarte pueda amarte, y para que al amarte pueda odiar con todas mis fuerzas, con toda mi alma y todo mi corazón, todos los pecados de los que me has salvado...
En el Nombre de Jesús, amén!



miércoles, 29 de febrero de 2012

De que Nuestra Mundanidad Es la Causa de Encontrarnos entre Nosotros a Hermanos Necesitados...

33 Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.
34 Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido,

Hechos 4:33-34
Siempre que me topo con este pasaje me pregunto si esa es la razón por la que tenemos entre nosotros a hermanos necesitados...

Nuestra vida no da testimonio de la resurrección de Jesús, no vivimos como si hubiéramos muerto hace dos mil años en una cruz, y el mundo no tuviera poder alguno sobre nosotros.

Y dado que seguimos aferrados a lo mundano más de lo que nos atrevemos a confesar, encontramos entre nosotros a hermanos necesitados.

Para verguenza nuestra, lo digo.

martes, 28 de febrero de 2012

De la Diferencia de Roles entre Hombre y Mujer, para así Ser Uno en Su Complementaridad, a Imagen de Dios...


En el Principio


En la Fundación del mundo, Dios decide crear una criatura que lleve Su Imagen, de ahí que cree al Hombre -varón y hembra- pues es necesario la diversidad de género para poder reflejar la complejidad de Dios.
De este modo vemos que varón y hembra son creados en el Principio por Dios iguales en dignidad y honra.
27 Y creó Dios al hombre a Su Imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.

Génesis 1:27-28

23 Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.
Génesis 2:23
Sin embargo, a cada uno de ellos se les designa roles diferentes, pues en caso contrario no podrían cumplir el fin de ser Uno en su complementariedad, como reflejo de la Tri-Unidad de Dios.
18 Y dijo YHWH Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
Génesis 2:18
La idea de complementariedad de comunión en igualdad es enfatizado en el último versículo que hemos visto.

En efecto, Ayuda idónea para él es la traducción de Ezer kenegdo, lo cual significa literalmente ayudadora contra él.

Cierto, tal como decía el Rashi, si el hombre cumple su papel, la mujer será Ezer, ayudadora, pero si el varón se abandona su función, ella se posicionará contra él, Kenegdo, para equilibrar lo torcido, pues ambos son igualmente corresponsables de ser imagen de Dios.

Por tanto, vemos que Dios designó en el Principio, igualdad en diversidad para la criatura que leva Su Imagen.

La Caída


Ahora bien, este equilibrio es roto en la Caída del ser humano: la entrada del Pecado.
16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.
Génesis 3:16
La comunión -común unión- entre Dios y el Hombre se ha roto, de ahí que también se rompa la común unión entre varón y hembra, y el hombre se enseñoree de la mujer.

Cierto, el machismo, el señorío, la ruptura del equilibrio es una de las consecuencias del pecado en el hombre, pues quien es impuro no puede ser Imagen de Dios.

El dominio del varón sobre la mujer, y del hombre sobre el hombre es la consecuencia del pecado, del haber perdido el don de ser portadores de la Imagen, y todo cristiano que critica la jerarquización de las iglesias católicas y orientales, debe comprender que tan aberrante es para Dios la jerarquización entre hombre y mujer como entre hermanos.

Sigamos.
En su estado natural de pérdida de comunión con Dios, Homo Homini Lupus, el hombre es enemigo del hombre, señor y siervo de sus semejantes, quienes ya no son sus complementos sino sus adversarios, pues en el mundo natural o comes o eres comido...
8 Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató.
Génesis 4:8


La Re-Creación


La pesadilla llega a su fin cuando Jesús reequilibra lo torcido al llevar sobre sí el castigo del pecado de su Pueblo.
17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
2 Corintios 5:17
Jesús derriba las barreras de separación en lo vertical -Dios- y en lo horizontal -hombres-.
13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,

Efesios 2:13-14
De este modo, una vez derribado el pecado, tanto el hombre como la mujer son elevados a su estado original de igualdad y dignidad en honor, con roles diferentes, para volver a ser al fin Uno en su complementariedad.
4 Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,

5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?

6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?

8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.

Mateo 19:4-8
Cierto, en el Principio no fue así, y esta realidad tiene consecuencias prácticas brutales pues en la Nueva Creación, el hombre ya no es ni señor ni siervo de otros hombres, sino que tal como decía Martin Lutero,
El cristiano es libre señor de todas las cosas y no está sujeto a nadie. El cristiano es servidor de todas las cosas y está sujeto a todos.
Entre nosotros no será así porque una vez liberados de la esclavitud de nuestro pecado, el varón abandona su animalidad depredadora sobre su mujer, y ésta su sumisión forzosa.
25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.
(Estado natural, pecaminoso del ser humano alejado de Dios)

26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,
(Reequilibrio)
Mateo 20:25-26
Esto lo expresa Agustín de Hipona de manera genial cuando escribe,
Habiendo creado al hombre a Su imagen -un ente racional- le designó como Señor únicamente de las bestias irracionales: No hombre sobre hombre, sino hombre sobre animales.

La causa primera de toda esclavitud es el pecado, por el cual el hombre sujeta a otros hombres por el lazo de su condición.

Pero en aquella naturaleza por la cual Dios al principio creó al hombre, nadie es esclavo ni del pecado ni de otros hombres
.
No podría ser de otra manera, que Jesús sea Señor quiere decir que somos libres, que ya no somos esclavos de ningún otro hombre, especialmente de los que se llaman nuestros hermanos, y esto va para vosotros, pastores tiranos protestantes, obispos señoriales ortodoxos, y papas endiosados católicos.
23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.
1 Corintios 7:23
A libertad habéis sido llamados, ahora bien, qué clase de Libertad es esa, qué reglamentación sigue la Ley de la Libertad de la que habla Santiago?

La Ley de Cristo, la libertad de hacer la Voluntad de Dios, pues uno solo puede andar como él anduvo si es libre de la esclavitud de todo pecado.

La autoridad cristiana significa mayor responsabilidad en servicio, tal como Jesús ejemplificó con su vida, de ahí que la mujer deba someterse en amor al marido que debe servirla como el Señor sirvió a su pueblo.
25 Maridos, amad á vuestras mujeres, así como Cristo amó á la iglesia, y se entregó á sí mismo por ella,
Efesios 5:25
Jesús no buscó lo suyo sino que -sin dejar, o más bien, a causa de su autoridad- se sacrificó contínuamente por nosotros sus servidores.
En este sentido, la unión hombre mujer refleja la Trinidad donde el Padre se deleita en ordenar el Bien a Su Siervo, el cual se deleita en hacer el Bien que le ha sido encomendado.
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Gálatas 3:28
Dios no hace acepción de personas, pero tampoco de géneros, de ahí que Pedro nos recuerde que las mujeres son coherederas de la Gracia de la Vida, pues Dios ha situado a ambos directamente bajo el Señor, su único Mediador ante Dios.

En efecto, que el varón deba procurar por el crecimiento espiritual de su esposa, no quiere decir que la mujer deba pasar por el yugo de su marido para llegar a Jesús, pues esta es tan libre como él para ir directamente a su auténtico Señor, cuya fidelidad es primera.

Por tanto vemos que con Cristo como el Centro de la relación, y el ejemplo de autoridad en servicio, todas las decisiones familiares o de pareja son consensuadas en igualdad por el bien del hogar.

Qué pasa cuando marido y mujer no están de acuerdo en algo?
Pues que ambos consultan en el Nombre de Jesús a Dios en oración para resolver el problema, uno dispuesto a aceptar Su Voluntad para liderar en lo que al principio no estaba de acuerdo, y la otra dispuesta a aceptar el liderazgo del marido en lo que al principio no estaba de acuerdo.

Sumisión en Amor en quien se confía, por el bien de ambos y Gloria de Dios.

Difícil?
No, imposible si Cristo no gobierna entre ellos.
El marido es cabeza, y lidera, pero orientando la relación en servicio hacia su esposa y família, siendo Imagen de su Señor, de ahí que Pablo le diga a Timoteo que si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo, pues ha dejado de portar la Imagen, ha dejado una parte fundamental de su llamado.

Esta es la razón por la que la esposa o novia que vea que su pareja o marido no se ajusta a su papel a pesar de las muchas y previas advertencias, pueda separarse, aunque no divorciarse, pues la primera fidelidad tanto de uno como de otro, es a Jesús su Señor.

Por tanto, vemos que tanto varón como hembra son Uno en Cristo, que ella es su ayudadora contra él para ser Uno, que de este modo la voz de la esposa nunca es despreciada ni ignorada, sino tenida en cuenta pues sin ella el varón jamás podrá satisfacer la necesidad de la esposa de ajustarse en amor al liderazgo del marido que busca servirla y cuidarla en el amor de Dios.



Duele mucho comprobar cómo el machismo es un pecado tolerado en las iglesias cristianas, un pecado tan grave que hace que Dios no escuche las oraciones del marido que no sirve a su esposa, un pecado que hace que el varón cristiano -por mucho que trabaje en las cosas de Dios- no pueda ser un auténtico portador de la Imagen de Dios, y por tanto, sea peor que un incrédulo.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...








lunes, 27 de febrero de 2012

De que en el Quitar el Velo, Se Re-vela lo Consagrado....

15 Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.
16 Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará.

2 Corintios 3:15-16
En la tradición judía la culminación de la ceremonia nupcial tiene lugar cuando el marido levanta el velo de la esposa y le dice Harei at mekudeshet li, es decir Consagrada a mí.

Y aunque todos sabemos perfectamente que Pablo no aludía a esto en este pasaje, hay algo que me ha venido a la cabeza mientras leía sobre estas ceremonias, a saber:

Que del mismo modo que el velo que cubre a la novia impide que el novio vea a su consagrada hasta que no son Una carne, el velo que nos impide ver que somos miembros los unos de los otros, el velo que evita que seamos capaces de comprender que somos los guardianes de nuestros hermanos, el velo que opaca la realidad de que somos Uno en el Espíritu... no se levanta hasta que no nos convertimos a Cristo.

Y mediante ese des-cubrimiento, encontramos en nuestro prójimo, al Señor.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


domingo, 26 de febrero de 2012

De Lo Mucho Más, y Lo Mucho Menos...

9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno.
10 Amaos los unos a los otros con Amor fraternal;

Romanos 12:9-10
Al legalista no le preocupa saber que ser cristiano es mucho más que amar a Dios sobre todas las cosas, al prójimo como a uno mismo, y al hermano como el Señor le amó a él.

No obstante, lo que le resulta aterrador es que ser cristiano no es nada menos...

En efecto, porque tal como escribió Jonathan Edwards, no hay obras por muy recurrentes que sean que puedan compensar la falta de sentimientos verdaderos.

De Conocimientos, Precios y Valoraciones...


6 Entonces vino a Simón Pedro; y Pedro le dijo: Señor, ¿tú me lavas los pies?
Juan 13:6
Qué es aquello valioso?
Aquello que valoramos.

En sociedades donde es requisito que la mujer sea virgen antes del matrimonio, la virginidad tiene un valor enorme, pero en otras como la nuestra donde ya no lo es, la virginidad prácticamente no tiene valor alguno.

Es decir, nosotros determinamos el valor de las cosas.

Ahora bien, que el Cordero fuera inmolado desde desde el principio del mundo quiere decir que Dios sabía perfectamente el precio que tendría pagar por ello, y cuál fue ese precio?

El precio más alto que jamás podría haber dado: Su Mesías, la encarnación de Sí mismo, Su propia imagen.

Dios nos reconcilia conSigo mismo en el Cristo Mesías, Dios endereza -lo que nosotros habíamos torcido- en Jesús, el Mesías Dios que se rebajó a vivir como hombre.

El conocimiento de quién es Dios no sirve el propósito de hacer que nosotros nos valoremos más a nosotros mismos, sino que -tal como nos recuerda John Piper- la manifestación de Dios en nuestras vidas sirve al propósito de hacer posible que nosotros podamos verLe como lo que Es, y así podamos valorar con el pasmo, temblor y temor que merece, Su entrega por nosotros.

Pedro se maravilla de que el Mesías, el profeta entre los profetas, se arrodille para lavarle los pies...

Pero la sorpresa se torna hiperbólica cuando tras Pentecostés comprende que el Mesías era Aquel anterior a todas las cosas y por quien todas las cosas en él subsisten, que era la Palabra de Dios hecha carne que no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Y es este pasmo lo que le lleva a Pedro a decir Gracia y Paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 25 de febrero de 2012

De la Consecuencia Práctica de la Redención de Nuestra Muerte...


2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
Romanos 6:2
En efecto, que hayamos sido rescatados/redimidos de nuestra Muerte significa que -mediante el Poder del Espíritu en nosotros- somos salvos de la Ley del pecado que gobernaba nuestro Yo natural, de ahí que Pablo nos diga que ya que Jesús ha abolido la Muerte, el pecado no puede seguir gobernando nuestras vidas.



jueves, 23 de febrero de 2012

De Refutaciones, Genocidios, Reos y Problemas...


Si Dios es Amor y Todobondadoso, dice burlándose abiertamente, cómo es que mató a toda la humanidad en el diluvio, mandó a los israelitas que cometieran un genocidio con nosécuántas tribus, y arrasó con Sodoma y Gomorra?

A ver si te entiendo, respondo, dices lo siguiente:
1) Dios es Todobondadoso.

2) Dios hace u ordena cosas malas.

3) Dios tiene un problema.
Dios no porque no existe, los cristianos, responde mientras mueve burlonamente sus cejas.

Explícame entonces, le pregunto, cómo puede hacer algo objetivamente malo quien determina lo que está Bien y lo que está Mal?

Uh? responde.

Si Dios es Dios, es Él quien establece lo que está Bien y lo que está Mal, pues el Bien no es una regla moral objetiva a la que Dios tiene que ajustarse -pues en ese caso Dios no sería Dios- sino que el Bien consiste simplemente en Su Voluntad, con lo cual nos encontramos con que tu pregunta implica lo siguiente:
1) Dios hace Su Voluntad.

2) A ti no te gusta.

3) Tú tienes un problema.
Que a ti no te guste la Voluntad de Dios es tan determinante y transcendente como que a un reo no le guste el veredicto del juez.

Su respuesta tuvo un grado de intelectualidad tal, que no la escribiré no sea que haya niños delante...







miércoles, 22 de febrero de 2012

De Falacias, Celso, Médicos y PeScados...


Pero veamos a qué tipo de personas invitan estos cristianos.
Todo el mundo, dicen, que es pecador, que está vacío de entendimiento, que es como un niño, y de manera general, que es desafortunado y desea recibir el Reino de Dios.

Dicen que es a los pecadores a quienes Dios (Jesús) ha sido enviado [...]
Pero por qué no fue enviado a los que no han cometido pecado? Qué mal hay en no haber pecado?
Afirman que Dios recibirá a todo hombre perverso que se humille a sí mismo a causa de su maldad, pero que no recibirá a ningún justo...
.

Celso, La Palabra Verdadera 178 d.c.

No es que Dios no reciba a ningún justo, oh malintencionado Celso, sino que nadie que se crea sano podrá ir jamás al médico, nadie que se crea Justo buscará el perdón de Dios, de ahí que la Buena Nueva del Evangelio no sea para ti, sabio, orgulloso, despectivo e incapaz de encontrarse tacha alguna, no porque estés libre de todo pecado, sino porque del mismo modo que el pez que aletea feliz en el mar, es incapaz de notar que está mojado, tú eres incapaz de ver que todo lo que te rodea y eres...
Es pecado.


martes, 21 de febrero de 2012

De Paráfrasis, y Juan 3:2-3...


2 Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.
3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.

Juan 3:2-3

En sentido estricto, una paráfrasis es la explicación del contenido de un discurso para aclararlo en todos sus aspectos.

Juan 3:2, Paráfrasis

Rabí de provincias... nosotros que somos los que nos sentamos en la cátedra de Moisés, que somos los que sabemos de la Ley escrita y la oral, los que decretamos quién viene de Dios y quién no, los que decidimos que el Bautista no era de Dios aunque toda la nación fuera tras él, nosotros los que estamos en Jerusalén que es el centro del mundo, y representamos a Dios en la tierra...

Sabemos que has venido de Dios como maestro, porque... ya sabes, haces milagros
.

Juan 3:3, Paráfrasis
Nicodemo, por mucho que creais que sois los únicos que pueden reconocer las cosas del Reino de Dios, y menos pecadores que los 18 de la Torre de Siloé, hasta que no nazcáis de nuevo seréis incapaces de ver el Poder de Dios en la misericordia con los pequeños, en la búsqueda de la santidad interior no en la apariencia exterior, en el desprecio por la propia gloria, en la entrega hacia quien nada puede dar, en aborrecer lo que para los hombres es sublime, en la mansedumbre, la justicia, el Amor y la humildad...

En eso Nicodemo, y no en señales que solo encandilan a los mismos que me buscan únicamente para comer pan hasta saciarse, pues no sabes que eres desventurado, miserable, pobre, ciego y estás desnudo, al creer que has visto el Poder del Reino de Dios en lo superficial, en fuegos artificiales que explotan pero que en nada quedan reducidos a humo, en lo intranscendente...

Pero hasta que el Espíritu no te clave conmigo en la cruz y te levante junto a mí de entre los que viven y están muertos, serás incapaz de ver la Transcendencia del Poder de Dios en todo aquello que desprecia este mundo.

Y amén!


De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (25)

El pecado es el suicidio lento, seguro y eterno de la voluntad humana, y destruye el poder de hacer lo correcto, lo cual es la verdadera Libertad del ser humano.
W. G. T. Shedd
En efecto, cada vez que cometemos un pecado, no solo nos es mucho más sencillo volver a hacerlo de nuevo, sino que nos es mucho más difícil resistirnos a él en el futuro, de ahí que Jesús dijera que todo aquel que practica el pecado, esclavo es del pecado.


lunes, 20 de febrero de 2012

De que quien Está Sujeto a Servidumbre, No Puede Amar como Fue Amado...


14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo,
15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.

Hebreos 2:14-15
Por temor a la Muerte, el hombre se ve obligado a tener que satifacer sus necesidades vitales primero, a negar de contínuo el Amor, a alejarse de su esencia: Ser imagen de Dios.

Que Dios sea Amor, y que el Amor no busque lo propio, explica la alienación del hombre que teme a la muerte, pues a causa de este temor, el hombre ha perdido su esencia, se ha exiliado de toda común-unión, y ha degenerado en un indivíduo.

En efecto, esta es la razón por la que solo aquel que venció la Muerte, puede amar como fue amado, pues vive libre del Miedo.
Aquel que teme a la Muerte es un esclavo y se sujeta a cualquier cosa con tal de evitar la Muerte.
[Pero] aquel que no teme a la Muerte está lejos de la tiranía del Diablo. Pues en efecto, 'Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida', y si un hombre decide despreciar esto, de quién será esclavo?

No temerá a nadie, no está bajo el terror de nadie, está por encima de todos y es más libre que nadie, pues aquel que aborrece su vida aborrece mucho más todas las otras cosas, y cuando el Diablo encuentra una alma así, es incapaz de realizar ninguna de sus obras.
Dime por tanto, con qué le puede amenazar? la pérdida de dinero y honores? el exilio de su tierra?
Pues todas esas cosas son pequeñas para aquel que afirma que 'de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios'.

No ves que al echar fuera la tiranía del Diablo, Él [Jesús] ha deshecho la fuerza del Diablo?

Juan Crisóstomo
Maravilloso.
La frase, Pues aquel que aborrece su vida, aborrece mucho más todas las otras cosas, me parece tremendamente interesante pues describe las causas y los efectos, de manera contraria a como yo las entendía.

Pero no, no se aborrece primero las cosas para ir progresando poco a poco a lo largo de nuestra existencia, hasta que despreciamos nuestra propia vida, se aborrece la vida primero, y como consecuencia de ello, el mundo queda clavado en la cruz...

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


domingo, 19 de febrero de 2012

De Golpes, Leopardos, Hábitos e Imposibilidades Hechas Posibles...


13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.
Lucas 18:13
Dios, gime entrecortadamente por los golpes en su pecho, en lo que más que una exclamación es toda una oración.

El publicano que descendió a su casa justificado, ignora que el fariseo necesita cambiar su corazón de piedra, pero sabe que él necesita un cambiar su actitud, o es que pecaremos para que la Gracia abunde?

La confesión de nuestros pecados no es un trámite por el que hemos de pasar hasta la próxima caída, sino una declaración abierta y manifiesta del deseo de dejar atrás aquello que nos hizo golpear el pecho.

Bien, pero de la misma manera que el etíope no puede mudar su piel, o el leopardo sus manchas, nosotros, habituados a hacer mal, no podemos hacer el bien, gime el publicano golpeándose el pecho una vez más.

Cierto, pero que lo imposible para el hombre sea posible para Dios, no quiere decir nada más que el hombre solo puede hacer lo imposible mediante la acción de Dios en él.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 18 de febrero de 2012

De que Sin Castigos Eternos No Hay Agradecimientos Eternos...


46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.
Mateo 25:46
Niega la horrible realidad del infierno, y negarás la magnificiencia de la Santidad de Dios, la repulsión de nuestra maldad.

Niega la horrible realidad del infierno, y negarás la anchura, longitud, profundidad y la altura de la Misericordia de Dios en Jesús por nosotros en la cruz, pues si mi maldad no es en realidad tan perversa como para merecer un infierno eterno, tampoco hay razón alguna por la que mi agradecimiento y alabanza a Dios, por librarme de las consecuencias de mis pecados, tengan que ser eternos...


viernes, 17 de febrero de 2012

De Cabras, Ovejas, Y Propósitos Últimos...

26 Respondió Jesús y les dijo: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis.
Juan 6:26
Y en esto distinguimos a las cabras de las ovejas, que mientras las primeras utilizan a Jesús para sus propósitos, las segundas son usadas por Dios para los Suyos...


De Ironías Significativas...


35 Al momento fueron abiertos sus oídos, y se desató la ligadura de su lengua, y hablaba bien.
36 Y les mandó que no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y más lo divulgaban.

Marcos 7:35-36
Fíjate, Jesús se lleva al sordomudo aparte del bullicio disonante del gentío a un lugar donde poder tener comunión en intimidad, a un lugar donde sus palabras puedan escucharse con claridad sobre las del resto del mundo.

Ahora bien, no es irónico que inmediatamente después de todo esto, lo primero que el hombre escuche sea una instancia colectiva a guardar silencio?

Más que irónico es significativo, pues por un lado se nos muestra la necesidad de separarnos del bullicio en búsqueda de comunión con el Señor para poder escuchar en Verdad sus palabras, y por el otro que la facultad de hablar no justifica el poder ejercitarla en todo momento, sino a hacerlo cuando y donde Dios determina.

Señor danos el deseo de separarnos del mundo para escuchar tus Palabras, y la inteligencia espiritual para saber el dónde, cómo y cuando hablar...

Y amén!


jueves, 16 de febrero de 2012

De que la Ortopraxis No Es Engendrada de Sangre, ni de Voluntad de Carne, ni de Varón, ni de Ortodoxia Alguna, sino de Dios...


Uno de los errores más extendidos en el cristianismo es el convencimiento de que una buena ortodoxia -Creencia Correcta- producirá una buena ortopraxis -Práctica Correcta-, ignorando por un lado que la proliferación de cabras en iglesias fieles a la más pura ortodoxia niega dicha premisa, y olvidando por el otro que la evidencia de la impresión de la ortodoxia en el corazón del hombre por el Espíritu que le regeneró es una vida bajo aquella ortopraxis que solo la Vida de Dios en el alma del hombre puede generar.


miércoles, 15 de febrero de 2012

De que al Poner Primero lo Primero, Dejamos lo Secundario donde Corresponde...

21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
Santiago 1:21
Que Dios anteponga el cuidado del alma al cuerpo indica -tal como dijo C.S.Lewis- que los seres humanos no tenemos alma, sino que somos almas que tienen cuerpo.

Una vez cobramos consciencia de lo que esto significa, cuesta menos poner primero lo primero y dejar lo secundario en el lugar que le corresponde.

En efecto, pues el mundo fue hecho para el cuerpo, el cuerpo se hizo para el alma, y el alma...

Para Dios.


De que Así como Lo que Amamos, Lo que Engendramos...

Los hijos que da a luz una mujer se parecen al hombre que ama.
Si su esposo la quiere, entonces los niños se parecerán a su esposo, pero si ama al hombre con quien comete adulterio, los niños se parecerán al adúltero.

Con frecuencia, si una mujer duerme con su marido por necesidad mientras su corazón está con el adúltero con quien tiene relaciones, el niño que nazca se parecerá al adúltero.

Ahora bien, tú que vives junto al Mesías, no ames al mundo sino al Señor, para que todo aquello que nazca de ti no se parezca al mundo sino al Señor
.

Evangelio Gnóstico de Felipe
La primera parte es -según la genética- un desastre, pero la parte del final es -según la teología- absolutamente cierta.


domingo, 12 de febrero de 2012

De la Irrupción de lo Inesperado, Mujeres Sirofenicias y Confrontaciones Dialécticas...


26 La mujer era griega, y sirofenicia de nación; y le rogaba que echase fuera de su hija al demonio.
27 Pero Jesús le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos.
28 Respondió ella y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos.
29 Entonces le dijo: Por esta palabra, ve; el demonio ha salido de tu hija.

Marcos 7:26-29
Lo sorprendente de esta escena no es que Jesús hable con una mujer gentil, ni que expulse demonios con su Palabra, lo sorprendente de este pasaje es que estamos ante la única escena de todos los Evangelios en que Jesús no gana una confrontación dialéctica.

Pero cómo es que aquel que había sorprendido por su inteligencia a los doctores de la Ley con tan solo doce años, aquel que había impresionado a los guardias del Templo por su oratoria, aquel que rebatía todo argumento en contra que le lanzaban fariseos y saduceos por igual, cómo es que -decía- pierde una discusión?

La respuesta es que no hace tal cosa, sino que nos muestra la esencia misma del Evangelio.

Jesús tiene delante a una mujer que además es extranjera, a alguien que a ojos del judío de la época era pecadora al tener un hijo endemoniado, es decir, el Señor tenía delante suyo a la perfecta personificación de la marginación social de la época, la última entre los últimos, alguien que ignora las barreras sociales, religiosas y culturales que separan a judíos y gentiles, al intentar alcanzar -por el bien de un tercero- lo que por ley no le pertenece.

Y es precisamente mediante esta mujer, cómo el Señor hace manifiesto que los últimos serán los primeros en las cosas de Dios, y nos muestra la esencia misma del Evangelio:
La humillación de los grandes para con los pequeños por el bien de estos últimos, la ruptura de toda barrera de separación entre los hombres, la necesidad de acercarse en humildad al Señor apelando a Su Misericordia, no a los méritos personales , la inclusión de los gentiles en la economía de Dios, el Amor como motor en los asuntos de Dios...
En otras palabras, la irrupción de lo Inesperado que había sido anunciado.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias por todo a Dios nuestro Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 11 de febrero de 2012

De Cómo el Evangelio Acaba con el Ciclo de Violencia...


12 Y el hombre respondió: La mujer que Tú me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí.
Génesis 3:12
Uno de los recursos más manipuladores de todos los que emplea el ser humano es el de presentarse como víctima con el fin de estigmatizar al prójimo como verdugo.

Lo irónico del caso es que la consecuencia del reclamar la posición de víctima es que crea víctimas, no verdugos.

Señor, si no me hubieras dado a la mujer...

Esta es una forma de violencia pasiva interminable que niega toda responsabilidad propia al transferirla a los demás, una forma de violencia inherente al mundo, de ahí que la única manera de vencerla sea mediante el Evangelio,
12 Y perdona nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores...
Mateo 6:12
En efecto, la única manera de finalizar el ciclo perenne de violencia de los unos contra los otros es renunciando al papel de víctima, y reclamando la que nos es propia: La de verdugo.

Admitir la propia culpa no solo me libera de la condena al quedarme como el único abogado de mis maldades delante de Dios, sino que también libera a los que me rodean de la carga de la etiqueta de verdugo.

Orar por el perdón de los pecados es confesar la propia culpa.

Dios mío, perdona mi egoísmo...

Fin del Ciclo.
Fin de la necesidad de reclamar el papel de víctima para eludir toda responsabilidad, muerte para el verdugo que victimiza a las víctimas, y derrota del Mundo sin emplear las armas del mundo.

Amén!


De que Ellos Tampoco Sabían lo que Hacían...


Sin esperanza a qué aferrarse, se enrola en el ejército para huir de la pobreza.

Sin saber cómo, se encuentra en una región desértica, donde el clima es asfixiante y la hostilidad ante el invasor absoluta.

Su aspecto extranjero es tan despreciado como su uniforme, mientras que los terroristas son vistos con simpatía por la población.

Las barbas largas y las supersticiones de los locales le asquean, de ahí que no pueda evitar sonreir al saber que tiene que participar en la ejecución de tres rebeldes.

Las lágrimas de los familiares, el calor envolvente, y la sangre le entristecen como nunca, y sueña con volver a casa mientras clava una inscripción en lo alto de un madero.
Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum
Y sabes?
Creo que esta es una de las razones por las que Jesús dijo, Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen...



Inspirat en una prèdica de la meva germaneta Nàusica.
Petitona, merci per la teva vida!

viernes, 10 de febrero de 2012

De Desvestimientos de lo Corrupto...


2 Y por esto también gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra habitación celestial;
3 pues así seremos hallados vestidos, y no desnudos.
4 Porque asimismo los que estamos en este tabernáculo gemimos con angustia; porque no quisiéramos ser desnudados, sino revestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.

2 Corintios 5:2-5
No son estos versículos la evidencia que el cristianismo primitivo era una forma de gnosticismo dualista? sostiene el tipo con quien debato la influencia gnóstica en los escritos de Pablo.

La respuesta es tan obvia como negativa.

En efecto, Pablo no habla de desechar el cuerpo, sino la corrupción que habita en él, no los miembros sino la muerte, no la carne sino lo pecaminoso, no la terrenalidad sino la esclavitud, pues aquello de lo que hemos de ser desvestidos no es el cuerpo, sino la corrupción desnuda que clavamos en un madero.


jueves, 9 de febrero de 2012

De Bendiciones que Devienen Ídolos...

17 Tomaste asimismo tus hermosas alhajas de oro y de plata que Yo te había dado, y te hiciste imágenes de hombre y fornicaste con ellas;
Ezekiel 16:17
Y he aquí la naturaleza misma del hombre que no conoce a Dios, utilizar las bendiciones que Dios le da, simple y llanamente con una finalidad:

Sustituirle...

miércoles, 8 de febrero de 2012

De que quien Es Salvo por Gracia, No por Obras, Nunca Pide Justicia...


8 Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;
9 no por obras, para que nadie se gloríe.
10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras,

Efesios 2:8-10a
Que seamos salvos por Gracia -no por nuestras obras sino por las de Jesús- que seamos salvos por Gracia -no por obras sino para buenas obras-, nos lleva forzosamente a pedir en momentos de dificultad, no justicia -el pago por nuestras buenas obras- sino Gracia para poder seguir obrando, dando Gracia a los demás.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias por todo a Dios nuestro Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


lunes, 6 de febrero de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (24)


Hace tiempo un ex-pandillero vino a nuestra iglesia.
Tenía tatoos por todo el cuerpo y todo eso, pero entró simplemente porque tenía curiosidad por saber cómo era una iglesia.

Al poco conoció a Jesús, y se entregó por un tiempo a nuestras actividades, hasta que pocos meses después, descubrí que el tipo ya no seguía congregándose.

Le pregunté la razón por la cual ya no venía, y me dijo lo siguiente:
'Tenía otra idea de lo que era una iglesia.
Cuando me uní a vuestra iglesia, pensé que sería como mi banda, ya sabes, en las bandas no somos simplemente amables los unos con los otros, somos una família'...
Aquello me mató porque sé que lo que él esperaba es a lo que es llamado toda iglesia.

Me apenó pensar que una banda de barrio cultivaba más los valores de compromiso, lealtad, y lazo familiar entre sus miembros que el cuerpo de las iglesias locales.

La iglesia local no es un club social, es un espacio donde la salud se comparte, donde cuando uno se alegra, el resto se alegra, cuando uno sufre, el resto sufre con él, es un lugar donde todo el mundo se quiere y se recibe de verdad, en sinceridad total de sus debilidades.

Y no obstante, la inmensa mayoría de las veces ni siquiera nos acercamos a eso...

Francis Chan

Sin santidad nadie verá al Señor, pero sin Amor no hay Iglesia...


domingo, 5 de febrero de 2012

De Actos que No Son Producto de las Potencias...


1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.
2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.

Apocalipsis 21: 1-2
Es al final de los tiempos cuando las Realidades se harán presentes en la Sombra que vivimos, pues la Parousía no es producto -Potencia- de nuestro mucho obrar, sino que no es nada más que la Eternidad -Acto- descendiendo en la esfera espacio-temporal.

En efecto, las primeras cosas de las que nos habla Juan son para el autor de Hebreos las sombras, los tipos pre-cristianos del Pacto mosaico, pues en él se desarrollan los tipos temporales que son reflejo y anuncio de las realidades transcendentes y espirituales re- des-veladas en Cristo.

Esta es la razón de la diferenciación entre la Potencia y el Acto, pues no es que el Nuevo Pacto sea la culminación del Antiguo, sino que el Nuevo -en su preexistencia eterna- se extiende y anuncia a través del Antiguo.


sábado, 4 de febrero de 2012

De las Diferencias entre Romper Reglas, y Traicionar a Quien Se Ama...


Y ahora leo cada día el Catecismo de Westminster y las cartas de Calvino, me dice pensando que Dios está más interesado en nuestra teología, que en nuestro fruto.

Pero que a quien mucho amó, mucho se le perdonó, no solo quiere decir que si tu leer mucho, no te lleva a amar mucho, es porque no has entendido nada, si no que si yo hablase como Pablo o Juan, y no confiara en mis obras para Salvación, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe...

Que si mi sistema teológico careciera de contradicción alguna, y fuera capaz de hacer una exégesis correcta de todo pasaje, y me supiera de memoria las citas cruzadas, y no tengo amor, nada soy...

Que si fuera capaz de refutar toda herejía, y me deleitara en las obras de los puritanos, y predicara los sermones de Spurgeon, y no tengo amor, de nada sirve
, pues la diferencia entre los fariseos de antaño y los presentes es meramente doctrinal, y la diferencia entre ellos y las ovejas del Señor es la entrega desinteresada al prójimo, por Aquel que mucho perdonó.

Leo a Desmond Tutú afirmar que quien cree que la seguridad del Amor de Dios en nuestras vidas, abre una puerta a la laxitud moral, es porque nunca se ha enamorado, pues el Amor es muchísimo más exigente que Ley alguna, y pienso con tristeza en la facilidad que tiene el ser humano para contaminar las cosas de Dios, reduciendo toda Escritura a un mero formulismo analítico, la mente del Señor a reglas matemáticas, y el Amor de Dios a una inerte teología, escrita no en corazones de carne, sino en frías tablas de piedra, ignorando que lo más maravilloso de los latidos del corazón, no es su regularidad matemática.

Ya has escrito antes sobre esto Rents.
Cierto, pero ahora estoy escribiendo para mí...

Qué clase de persona es aquella incapaz de ver la diferencia entre romper una regla y traicionar a quien se ama?
Aquel que nunca ha amado, que ni entra ni deja entrar.

Para garantizar que andaremos el Camino, Dios promete un nuevo corazón, porque aunque las reglas se rompen con la mente, las traiciones se perpetran con el corazón, porque aunque nuestro cerebro es capaz de inventar lo imposible para hacer aceptable toda desobediencia, no hay corazón que permita vivir engañando a quien se ama.

Me amas más que estos?

Tú sabes Señor, tú sabes...


viernes, 3 de febrero de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (23)


Escuchadme, porque esto liberará a muchos de vosotros.

Te levantas una mañana bien temprano, tienes un momento de calma sintiendo la presencia de Dios, estudias la Palabra, parece que Dios te habla directamente a ti, sales fuera a testificar a todo el mundo, y eres obediente...
Y chico, ese día lo hiciste todo bien, quiero decir que te sientes como en la cima del mundo.
Has amado a tu esposa, no has dado ninguna patada al gato, tú... has caminado con Dios, y estás tan feliz al final del día.

Pero al día siguiente te levantas tarde porque no tendrías que haberte quedado viendo la tele hasta tan tarde, sientes que no deberías estar en el mundo, ni testificas cuando tienes una buena oportunidad, y te sientes lleno de una profunda tristeza...

Sabes qué es eso?
Idolatría.
Te has convertido en la fuente de tu propia felicidad, tu alegría depende de tu trabajo.
Pero no, nuestra alegría solo puede venir del trabajo consumado por Jesucristo.
Paul Washer

Una buena ilustración sobre por qué el egocentrismo a la larga es destructivo:
No dura y acaba dejándote con una terrible sensación de indefensión, tan pronto tu ídolo se derrumba.

Y al mismo tiempo, una buena ilustración del por qué seguimos adelante a pesar de nuestros muchos problemas:
La fuente de nuestra alegría se encuentra más allá de nosotros.


jueves, 2 de febrero de 2012

De que el Mesías Es mi Aventador...


16 respondió Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.
17 Su aventador está en su mano, y limpiará su era, y recogerá el trigo en su granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

Lucas 3:15-17
El versículo 17 resume de una manera magistral, parte del ministerio terrenal de Jesús.
En efecto, en la antigüedad, los campesinos empleaban un aventador -un rastrillo- con el que lanzaban al aire el trigo cosechado, para que el viento se llevara las impurezas, las partes más livianas del trigo.

Los granos caían a los pies del campesino, el triglo limpio era reunido en el granero, y las impurezas lanzadas al fuego.

Y eso hizo el Señor con el mundo.
Cierto, Jesús no solo separa el trigo de la paja, pues nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quisiere revelar, sino que lanza hacia lo alto a su pueblo para que mediante su Palabra el viento que es el Espíritu, se lleve las impurezas en él.
21 Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.
22 Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.

Juan 20:21-22
El Padre llama, el Hijo redime y el Espíritu santifica al aplicar la obra redentora del Señor, al limpiar -en el moldeamiento a imagen de Jesús en que consiste la santificación- las impurezas en nosotros, y así poder presentarnos limpios de toda escoria mundana en nosotros.

No es de extrañar que el mismo Juan describa a la comunidad de redimidos del Señor como los dispersos, los aventados,
51 Esto no lo dijo por sí mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación;
52 y no solamente por la nación, sino también para congregar en Uno a los hijos de Dios que estaban dispersos.

Juan 11:51-52
Cierto, una consulta al griego nos permite ver que la palabra διεσκορπισμένα -Dieskorpismena- deriva del verbo διασκορπίζω -Dieskorpitso- el cual quiere decir Dispersar o Aventar.

Los que estaban lejos son reunidos y hechos Uno en la Congregación del Pan de Vida que sopló el Aliento de Dios en ellos, de ahí que en la Didaché de los Apóstoles, veamos la misma imaginería,
9:4 Como este fragmento (Pan) estaba disperso (Trigo) sobre los montes, y reunido se hizo Uno, así sea reunida Tu Iglesia de los confines de la tierra en Tu Reino.
Porque Tuya es la gloria y el poder, por Jesucristo, por siempre.
En efecto, pues como nos explicó el Señor Jesús, el Reino de los Cielos es semejante a un hombre dueño de un campo que dijo a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero, pues quien no es trigo es paja, quien no es reunido es dispersado, quien no es aventado permanece en sus pecados, y quien no es Uno en Cristo arderá como la cizaña...

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias por todo a Dios nuestro Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


miércoles, 1 de febrero de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (22)

23 Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame.
Lucas 9:23
Cuando le preguntaron a George Mueller qué era lo más importante que Dios le había enseñado de la vida, explicó,
Hubo un día en que morí, morí completamente.
Morí a George Mueller, a sus opiniones, a sus preferencias, a sus gustos, a su voluntad.
Hubo un día en que morí al mundo, a su censura o aprobación, a la de mis amigos y a la de mis hermanos, y desde entonces, me dediqué exclusivamente a buscar la aprobación de Dios
.
A. T. Pierson, autor de la biografía George Mueller of Bristol.
En efecto, a veces bajo el peso de tanta teología, de tanta lectura y estudio, olvidamos que las verdades más profundas de nuestra fe son las más básicas.