Déu Pare, dame Gracia y pone en mí el deseo de buscarte, para que al buscarte pueda encontrarte, para que al encontrarte pueda amarte, y para que al amarte pueda odiar con todas mis fuerzas, con toda mi alma y todo mi corazón, todos los pecados de los que me has salvado...
En el Nombre de Jesús, amén!



sábado, 30 de junio de 2012

De que la Promesa de Dios de la Tierra Prometida Era de Río a Río...

18 En aquel día hizo Yahvé un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;
19 la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos,
20 los heteos, los ferezeos, los refaítas,
21 los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.

Génesis 15:18-21
Teniendo en cuenta que la promesa de la tierra dada a Abraham por Dios, contempla los territorios que van del Nilo al Éufrates, alguien más ve lo ridículo que es pensar que Dios cumplió Su promesa cuando se creó el Estado de Israel en el 1947...?

viernes, 29 de junio de 2012

De que Esa Es la Verdadera Santidad...

24 Ninguno busque su propio bien, sino el de los demás.
1 Corintios 10:24
Paradójicamente, cuanto menos se preocupa uno de crecer en santidad más avanza.

Entonces no hemos de orar, ni trabajar nuestra Salvación con temor y temblor, ni...?
Sin duda, pero sólo porque todo ello nos permitirá servir mejor a los demás.

En efecto, este es el punto, no centrarse en la búsqueda de la propia santidad como un fin en sí mismo, sino ahondar en santidad como un medio a través del cual poder servir mejor a las personas que Dios ha puesto en nuestro camino.

Pues esa es la verdadera santidad.

jueves, 28 de junio de 2012

De que Donde Dios Encuentra Su Gloria, Sus hijos Su Santificación...

30 Si dejaren sus hijos Mi ley, Y no anduvieren en Mis juicios,
31 Si profanaren Mis estatutos, Y no guardaren Mis mandamientos,
32 Entonces castigaré con vara su rebelión, Y con azotes sus iniquidades.
33 Mas no quitaré de él mi Misericordia, Ni falsearé Mi verdad
.
Salmo 89:30-33
Mira pues, la bondad y la severidad de Dios, pues donde Dios encuentra Su Gloria, Sus hijos su Santificación...

miércoles, 27 de junio de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (35)

El pecado no se evalúa por una Ley, una nación, o un sociedad cualquiera, sino por una persona.
La Justicia de Dios no se encontraba en una exigencia, un sistema, un libro o en una Iglesia, sino en una persona, y el pecado se definió en relación a Él.

Y Él vino a revelar no sólo a Dios sino también nuestro pecado.
La esencia del pecado es expuesta por la piedra angular de Su presencia, por nuestra actitud en relación a Él.
ÉL hace manifiesto lo que es la pecaminosidad del pecado, e incluso lo agrava.
Él eleva lo peor y lo mejor de la naturaleza humana, y no hay nada que dicha naturaleza odie más que a un Dios Santo.

Todo el pecado del mundo recibió su más aguda expresión cuando entró en contacto con el Cristo Mesías, cuando ante Su belleza moral, Su bondad, Su poder, y Sus demandas, fue primero ignorado, luego deshechado, denunciado, llamado agente de Beelzebub, y sacado del mundo a la fuerza en el Nombre de Dios.

PT Forsyth, Missions in State and Church: Sermons and Addresses
Genial...

martes, 26 de junio de 2012

De que Sin la Ofrenda Sustitutiva, Dios No Aceptaría Sacrificio Alguno...

11 Y el sacerdote hará arder esto sobre el altar; vianda es de ofrenda encendida para Yahvé.
Levítico 3:11
A pesar de que la grosura -el sebo- de los sacrificios de paz son considerados vianda de ofrenda agradable a Dios, la grosura de las ofrendas de expiación no.

La razón es muy sencilla de entender, Dios se complace con el arrepentimiento sincero de todo pecador, y acepta cualquier sacrificio, sin embargo, por mucho que el arrepentimiento sea sincero, el sacrificio por los pecados no es nacido del corazón, ni voluntario, sino obligatorio de acuerdo a la Ley.

Esté muy arrepentida o poco arrepentida, toda persona que quiera expiar un pecado debía ofrecer antes un sacrificio.
Y esta es la razón por la que Pablo agradece a Jesús el poder hacer buenas obras para Dios, porque toda deuda debe saldarse antes de poder entregar una ofrenda.

lunes, 25 de junio de 2012

De que Tan Pronto Ponemos Un Par de Personas en Medio de Nuestra Teología Todo Se Complica...

22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
Santiago 1:22
Mientras que es absolutamente sencillo tratar con abstractos, versículos y libros, tan pronto ponemos un par de personas en medio de nuestra teología todo se complica...

A la inmensa mayoría de nosotros nos enamora nuestra fe no porque contenga palabras tales como Amor, libertad, perdón o igualdad, sino porque la hemos hecha abstracta, cerca de la mente, y lejos del corazón.

Pero Jesús no vino a ocupar el lugar de abstractos sino de personas, no de ideas sino de pecadores, no de números sino de Su rebaño, de ahí que el fariseo hipócrita sea aquel que -llamándose cristiano- se entrega a abstractos pero no a personas, perdona ideas pero no a pecadores, trabaja por números pero no por Su rebaño.

domingo, 24 de junio de 2012

De Cómo Demostrar el Pecado Original en la Misma Persona que Niega Su Existencia...

Esta mañana he mantenido una agradable conversación con un tipo abiertamente anticristiano.
A diferencia de la inmensa mayoría de los que suelo encontrarme, el susodicho al menos había oído campanas, de ahí que lo primero que ha hecho haya sido criticar lo que él llamaba Pesimismo cristiano, es decir, la idea del pecado original que causó la caída de la humanidad.

- Eso es una idiotez porque yo procuro ayudar a todo el mundo, ha replicado con toda sincerad.

- Mejor, pero cuando hablamos de la Depravación Total del ser humano, no queremos decir que todo el mundo sea todo lo malo que pueda ser, ni que sea incapaz de hacer el Bien.

- ...

- Para que veas lo que queremos decir, déjame pedirte que me describas lo que sería para ti un hombre bueno.

Su descripción -absolutamente humanista- me ha presentado a una especie de Jesús desacralizado.

- Bien, si para ti eso es lo que es ser un hombre Bueno, déjame preguntarte si tú vives como el modelo que presentas.

- ...!?
A veces...
ha contestado poco convencido.

- Pero si sabes cómo tendría que vivir un hombre Bueno, por qué no vives así?

Su cara lo ha dicho todo: No se puede...!

- Pues eso es la Depravación Total del ser humano, el resultado del pecado original, he añadido.

Es decir, que por mucho que sepamos lo que es el Bien, por mucho que sepamos cómo deberíamos comportarnos, por mucho que entendamos que es mejor hacer el Bien que el Mal...
Lo último que queremos es vivir haciendo el Bien.


Su respuesta me ha dado la razón, pues el hombre bueno que me había descrito, nunca decía palabrotas...

sábado, 23 de junio de 2012

De que Lo Perverso de las Buenas Obras...

2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Mateo 6:3
Lo paradójico en el ser humano es que lo que evidencia que es un ser caído no son sus malas obras, sino las buenas.

En efecto, el ser humano es perverso no porque se regodee en el mal, sino porque es incapaz de desear otra cosa que no sea hacer su propia voluntad.

viernes, 22 de junio de 2012

De que Hay Vida tras la Muerte tanto como Vida tras mi Iglesia...

49 Entonces respondiendo Juan, dijo: Maestro, hemos visto a uno que echaba fuera demonios en tu nombre; y se lo prohibimos, porque no sigue con nosotros.
50 Jesús le dijo: No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es.

Lucas 9:50
Cierto, tanto el cristiano como el sectáreo creen que hay vida tras la muerte.
Sin embargo, a diferencia del cristiano, el sectáreo está absolutamente convencido de que no hay vida tras su iglesia...

miércoles, 20 de junio de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (34)

La Biblia es la Palabra escrita de Dios, y porque es escrita está confinada por las limitaciones del papel, tinta y cuero.
La Voz de Dios, no obstante, está viva y es libre, así como el Dios Soberano es libre.
'Las palabras que os he hablado son Espíritu y son Vida'.
Juan 6:63b
La Vida está en las palabras de Dios.
En la Biblia, la Palabra de Dios tiene poder únicamente porque corresponde a la Palabra de Dios en el Universo.

Es la Voz de Dios presente, lo único que hace Todopoderosa a la palabra de Dios escrita...

A. W. Tozer
Brutal...

martes, 19 de junio de 2012

De que Si Satanás Quiere Trabajar 24 Horas al Día y Quemarse, por Mí Bien...

Un hermano me pasa lo siguiente,
Una vez, el miembro de una iglesia le dijo a su pastor, 'Le llamé anoche pero nadie contestó'.
'Sí', dijo el pastor, 'El lunes es mi día libre'.
'Día libre?', replicó el feligrés con la indignación propia de los santurrones.
'El Diablo no se toma un día libre!'
'Cierto', dijo el pastor, 'Y si no tomara un día libre sería como él'...

El Diablo no puede descansar, sólo aquellos justificados por Gracia pueden descansar de verdad.
Satanás no es nuestro modelo, lo es Jesús.

Si Satanás quiere trabajar 24 horas al día y quemarse, por mí bien.
Pero nosotros necesitamos una día a la semana dedicado al descanso y la renovación.
Si Satanás quiere trabajar 24 horas al día y quemarse, por mí bien....
Hilarante...

lunes, 18 de junio de 2012

De que Lo que Aborrecemos de los Demás, Es lo Mismo que Odiamos de Nosotros...

7 Y como insistieron en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado que tire la primera piedra..
Juan 8:7
Nuestro orgullo nos lleva a creer el engaño de que tenemos derecho a condenar en los demás, lo mismo que justificamos en nosotros.
Cierto, pues la habilidad del hipócrita de reflejar sus pecados en los demás, es inversamente proporcional a la capacidad de ver solo sus virtudes.

De este modo nos encontramos con la siguiente tragedia, a saber:
Que lo que aborrecemos de los demás, es lo mismo que odiamos de nosotros, de modo que si unimos todos los pecados que vemos en los demás, y los reunimos en una sola pieza, aquello con lo que nos encontraremos será la estatua de nuestro ídolo...
Nosotros mismos.

domingo, 17 de junio de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (33)

La Sabiduría Divina nos entregó la oración no como un medio por el que obtener las cosas buenas de la tierra, sino como un medio para aprender a pasar sin ellas, no como un medio para escapar del mal, sino como un medio para que seamos lo suficientemente fuerte como para encararlo.
Frederick William Robertson
Touché...

sábado, 16 de junio de 2012

De que No Nos Fue Dado un Niño Simplemente para Instruirnos...

22 Antes bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles, son los más necesarios;
1 Corintios 12:22
Por qué son más las revelaciones que recibimos estando entre nuestros hermanos que estando solos leyendo la Palabra?
Tal vez para que reconozcamos nuestra dependencia del Cuerpo.

Que solo tengamos un Maestro significa que todos y cada uno de los miembros de Cristo tiene algo que enseñarme.
Y tenemos mucho que aprender, pues nuestra instrucción acaba tras el estudio bíblico pero nuestro aprendizaje solo tras la muerte.

En efecto, porque un niño nos fue nacido, no para que nos instruyésemos, sino para aprendiéramos.

viernes, 15 de junio de 2012

De Daniel 7:13-14, o de que el Movimiento Es Ascendiente, No Descendiente...

13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él.
14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido
.

Daniel 7:13-14
No son pocos los estudios bíblicos en los que se emplea este pasaje en alusión a la segunda venida del Señor a la tierra en Gloria.

Y me temo que dicha lectura es errónea, pues el movimiento de Jesús es ascendente, no descendente.
Cierto, en la escena vemos cómo Uno como un hijo de hombre es elevado a la altura del Anciano de Días para concedérsele toda potestad en los Cielos y en la Tierra.

Es decir, en vez de aludir a la Parousía -la venida del Señor en Gloria y poder- Daniel 7:13-14 ilustra la glorificación de Jesús tras su obra redentora, la concesión de su Señorío, la entrega de Su Reino.

jueves, 14 de junio de 2012

De Cuál Será Mi Madera, Heno y Hojarasca....

12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca,
13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.

1 Corintios 3:12-13
Y esta será mi madera, heno, y hojarasca en el Día en que el Señor juzgará mis obras:
No lo mucho o poco que hago, sino que no hago todo lo que puedo...

miércoles, 13 de junio de 2012

De que Nada de Esto Tendrá Lugar Hasta que unos Miembros Pertenezcan a los Otros...

29 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mí y del evangelio,
30 que no reciba cien veces más ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres, hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna
.
Marcos 10:29-30

Porque somos miembros los unos de los otros.
Efesios 4:25
En otras palabras, ninguna semilla muere hasta que no transfiere su última pertenencia, el Yo, pues solo quien no se pertenece puede llegar a poseer lo propio: el Cuerpo de hermanos que entegan lo propio.

Entonces y sólo entonces podremos decir que el Reino está en medio de nosotros, y vivir como los primeros frutos de lo que Será.

Ah, pero nada de esto tendrá lugar hasta que unos miembros pertenezcan a los otros...

martes, 12 de junio de 2012

De que Estamos Demasiado Ocupados Haciendo Cosas para Dios como para Estar con Dios...

Un hermano me pasa lo que escribe Alan Knox en su blog,
No teníamos tiempo para detenernos y preguntar si realmente eso era lo que Dios quería de nosotros porque estábamos demasiado ocupados haciendo cosas.
Demasiado ocupados haciendo cosas.

Y eso era precisamente lo que eran... cosas.
Esto es lo que me he dado cuenta esta mañana hablando con mi mujer.

Habíamos estado tan ocupados en hacer cosas que casi habíamos olvidado que Dios no está interesado en cosas, sino en nosotros y otras personas... en relaciones.

No me malinterpretes, no creo que esas cosas estén diseñadas como 'cosas', pero se volvieron en 'cosas'.

Cosas que hacer.
Cosas que preparar.
Cosas que enseñar.
Cosas que seguir.
Cosas que creer.
Cosas que apoyar.
Cosas que financiar.
Cosas...

Teníamos que enseñar a otros creyentes, pero la enseñanza se puede volver una cosa.
Debemos reunirnos con otros creyentes, pero los encuentros dominicales se pueden convertir en una cosa.

Incluso los momentos de calma, los devocionales, las oraciones... pueden convertirse en cosas.
Y las cosas...
No son Dios.
Touché.
A veces, nuestro deseo de vivir por y para Dios, degenera en una vida sin Dios...

Shhh...
Filocalia, crea silencio...

lunes, 11 de junio de 2012

De Isaías 53 de Acuerdo al Judaísmo anterior al Siglo XI...

Cuando el cristianismo apela a Isaías 53 como demostración de que la obra redentora de Jesús había sido profetizada siglos antes, el rabinato objeta que el Siervo de dicha escena, no es un hombre sino una nación: Israel.

Sin embargo, en el libro El Capítulo 53 de Isaías de Acuerdo a los Intérpretes Judíos de S.R.Driver y A.D. Neubauer, los autores -citando un torrente de fuentes judías- demuestran que la mayor parte de los rabinos de la antiguedad, así como algunos escritos esenios, interpretaban esta escena mesiánicamente, y que el Siervo de Dios de Isaías 53 -identificado como Mesías ben Yosef, o Mesías ben Levi- era visto como el Mesías que moría redentora y sustitutivamente por los pecados del Pueblo de Dios/Israel.
Es decir, la postura oficial cristiana.

En efecto, fue a partir del siglo XI cuando -con el fin de refutar la interpretación cristiana dominante- el rabinato empezó a modificar la lectura mesiánica de sus padres.

Esto es lo que llevó a Rabbi Moshe El-Sheikh a escribir lo siguiente en la última mitad del siglo XVI,
Nuestros rabinos de bendita memoria, a una voz aceptaron y afirmaron la opinión que el profeta está hablando del Rey Mesías, y nosotros nos sumaremos a esa misma opinión.
El Capítulo 53 de Isaías de Acuerdo a los Intérpretes Judíos, Pg 258-259 (Traducción por S.R.Driver y A.D. Neubauer), KTAV publishing House, New York, 1969.
En esta entrada publicaré algunos de los textos que aparecen en el libro,
El Mesías, cuál es su nombre?
Aquellos de la casa del Rabbi Yuda el santo dicen, El Enfermo, pues dice 'Ciertamente llevó él nuestras enfermedades'
.

Talmud Babilónico, Sanhedrin 98b.
En Bereshit Rabbah, el Rabino Moshe Hadershan explica,
El Santo dio al Mesías la oportunidad de salvar almas, pero siendo severamente castigado. Y el Mesías aceptó el castigo de amor, como está escrito, 'Angustiado él, y afligido'.
Y cuando Israel es pecaminoso, el Mesías busca Misericordia sobre ellos, tal como está escrito, 'Por su llaga fuimos nosotros curados', y 'Él llevó los pecados de muchos, e hizo intercesión por los transgresores'.

Bereshith Rabbah, Rabbi Moshe Hadershan
Igualmente, en los Targums de Jonathan ben Uzziel, concretamente en un pasaje que data del siglo primero, el comentario empieza con Isaías 52:13, e identificando inmediatamente al siervo sufriente como el Mesías al decir,
Contempla a mi Siervo Mesías cómo prosperará.
El Capítulo 53 de Isaías de Acuerdo a los Intérpretes Judíos, Pg 5 (Traducción por S.R.Driver y A.D. Neubauer), KTAV publishing House, New York, 1969.
Por otro lado, en el Talmund Babilónico volvemos a encontrar lo siguiente,
El Rabanan dice que el nombre del Mesías es el Erudito Sufriente de la Casa del Rabbi (o el Erudito Leproso) porque está ecrito, 'Ciertamente él llevó él nuestras angustias, y cargó nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Talmud, Sanhedrin tratado 98a
Al mismo tiempo, en otro pasaje, el Talmund Babilónico vuelve a interpretar al Siervo de Isaías 53:4 como el Mesías,
El Mesías, cuál es su nombre?
Los rabinos dice, El Leproso; Los de la casa del rabbi dicen, El Enfermo, como está escrito, 'Ciertamente llevó él nuestras enfermedades'
.

Talmud Babilónico, Rabbi Yuda el Santo, redactor de la Mishnah, 180 d.c.
Por su parte, en Midrash Siphré de Talmund Babilónico, encontramos lo siguiente:
EL Rabbi Yosé el Galileo dijo, 'Venid y aprended la justicia del Rey Mesías y el galardón de justo del primer hombre que recibió un mandamiento, una prohibición y la transgredió:
Considerad cuántas muertes cayeron sobre él, sobre sus propias generaciones, y sobre los que le siguieron hasta el fin de las generaciones.

Cuál de la que atribuímos es mayor, el atributo de bondad, o el de venganza?

Él respondió, el de bondad es mayor, el de venganza menor.
Cuánto más entonces el Rey Mesías que soportó la aflicción y los dolores por las transgresiones (como está escrito ' Mas él herido fue') justificará a todas las generaciones?
Y esto es lo que quso decir cuando se dijo 'Mas Yahvé cargó en él el pecado de todos nosotros'.

Tratado 98b del Talmud Babilónico, citado en El Capítulo 53 de Isaías de Acuerdo a los Intérpretes Judíos, Pg 7 (Traducción por S.R.Driver y A.D. Neubauer), KTAV publishing House, New York, 1969.
Acabamos de ver que en el Midrash Siphré se aplica Isaías 53:5 e Isaías 53:6 al Mesías.

No obstante, lo interesante es que el argumento que se desarrolla es el siguiente:
Si la transgresión de Adan -el primer hombre a quien se le dio una prohibición- comportó tales consecuencias sobre sus descendientes -todas las generaciones-, y ya que el atributo de bondad es más poderos que el de venganza, cuánto más los sufrimientos del Mesías justificará a todas las generaciones?

Es decir, un argumento sorprendentemente similar al realizado por Rav Shaul -Pablo de Tarso- en Romanos 5:15-19.

Por otro lado, en el Midrash Thanhuma, leemos:
R. Nahman dice, La palabra 'hombre' en el pasaje 'Cada hombre es la cabeza de la casa de sus padres' de Números 1.4, se refiere al Mesías el hijo de David, como está escrito 'Contempla al hombre cuyo nombre es Zemah, la Rama'. Donde Yonathan interpreta, 'Contempla al hombre Mesías 8Zacarías 6:12- así como está escrito 'varón de dolores, experimentado en enfermedades'.
El Capítulo 53 de Isaías de Acuerdo a los Intérpretes Judíos, Pg 11 (Traducción por S.R.Driver y A.D. Neubauer), KTAV publishing House, New York, 1969.

Del mimo modo, en el Midrash P’siqtha leemos:
El Santo engendró el alma del Mesías, y le dijo 'Estás dispuesto a redimir a Mis hijos?
Él contestó, Lo estoy.
Dios replicó, Si es así, deberás tomar sobre ti el castigo para borrar su iniquidad como está escrito 'Ciertamente llevó él nuestras enfermedades'.
El Mesías contestó, Las llevaré sobre mí con agrado.

Midrash P’siqtha según Hulsis en Teología Judaica.
Por último, vemos que se interpretó Zacarias 7:10 del siguiente modo,
El Mesías ben Yosef fue muerto, tal como está escrito, 'Y me mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito'.
Suk. 52a
Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

Fuentes:
https://sites.google.com/site/nakdimonspage/eved-adonai-jewish-interpreters-of-isaiah-53
http://www.hopeinmessiah.org/Isaiah%2053.htm
http://www.publishersrow.com/ebookshuk/cart/shopproductdetail.asp?id=336

De Por Qué los Demonios Llamaron a Jesús el Santo...

24 Diciendo: ¡Ah! ¿qué tienes con nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido á destruirnos? Sé quién eres, el Santo de Dios.
Marcos 1:24
El Santo de Dios.
Llama poderosamente la atención el hecho que de entre los muchos Nombres de Jesús, el Santo sea el único pronunciado por los demonios, lo cual evidencia lo siguente: los demonios sabían tanto de su mesianidad como de su divinidad.

A diferencia de los hombres, los cuales no sabían quién era Jesús, los demonios por el contrario, le reconocen.

Si nos fijamos bien, veremos que Jesús es llamado el Santo en un contexto redentor, y que no hay redención ni liberación verdadera si esta no es hecha mediante el Espíritu de Dios, porque Dios es el único Redentor.
14 No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu socorro, dice Yahvé; el Santo de Israel es tu Redentor.
Isaías 41:14
Solo el Santo de Israel tu Dios redime, pues todo pecado es una deuda contraída contra Él, no contra los demonios, ángeles u hombres.

Ahora bien, recordemos que el Evangelio es el anuncio de Dios redimiendo a Su Pueblo mediante Su Cristo -Su Ungido por Su Espíritu- el cual obra como vehículo de dicha Redención.

El Santo de Dios es Dios -pues sólo Dios es el Santo que santifica- el cual nos redime mediante el Santo de Dios, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, nuestro Redentor, nuestro Salvador, Señor y Dios.

Cierto, que el Mesías deba ser divino es especificado en la visión de Daniel a aquel que es como hijo de hombre, es eterno y se le da Gloria y honor, algo exclusivo de Dios.

Pero divago.
Decía que sólo los demonios llaman a Jesús el Santo y que dicho apelativo evidencia que le reconocían como el Mesías de Dios, ahora bien, por qué?

Porque este es uno de los apelativos con que las Escrituras describen al Mesías redentor de Dios.
Cierto, este pasaje -Marcos 1:24- no es el único en el que Jesús es descrito como El Santo, pues en Hechos volvemos a encontrar el mismo apelativo.

En el primer sermón de la era cristiana, Pedro cita al Salmo 16 para demostrar que el Mesías de Dios debía morir y ser levantado de los muertos,
27 Pues tú no dejarás mi alma entre los muertos
ni permitirás que Tu Santo se pudra en la tumba.

Hechos 2:27
Dios no permitirá que Su Santo sea devorado por la muerte porque es le medio a través del cual restaurará la Creación y cumplirá las promesas dadas a Adan, Abraham y David, la derrota de la muerte, la bendición a todas las familias de la tierra, el reinado eterno del Rey Justo, y el derramamiento del Espíritu para liberación de los cautivos, tal como desarrolla dicho sermón.

Pero no solo en esa instancia Pedro llama a Jesús el Santo, en su prédica ante el portón de Salomón, el apóstol vuelve a llamar al Mesías el Santo,
14 Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diese un homicida,
Hechos 3:14
Los israelitas rechazaron al Santo y al Justo, porque rechazaron al Mesías del Santo Dios que santifica a Su pueblo mediante su Santo.

Y como cristianos confesamos que no hay uno bueno, ni justo, ni santo, y que Israel rechazó su llamado a ser santos hijos de Dios en la tierra, por lo cual Dios envió un representante de Su pueblo, nacido en Belén bajo la Ley, criado en Jerusalén, pero Verbo de Dios, Santo de Dios e Hijo de Dios, para hacer aquello para lo que los humanos fuimos creados pero en nuestra maldad nunca quisimos hacer y el Mesías hizo por nosotros, de ahí que Dios le hiciera Señor de todo, Su Amado, Su elegido, Su primogénito, los primeros frutos que anticipan el resto de la cosecha, el Camino, la Verdad, la Vida, y por eso confesamos que Jesucristo es el Señor porque sabemos quién es, el Santo de Dios...

domingo, 10 de junio de 2012

De que Si Pecas, que Quede Claro que No Sales de la Norma...

Hay hermanos que solo confiesan un pecado después de haber hecho manifiestos los pecados de los que les escuchan.
Casi nadie viene al grupo de oración del martes...
Hmm, yo tampoco, y pueeeede que esté mal, pero casi nadie viene al grupo de oración del martes...
.
Es es como si intentaran diluir su propio pecado en las aguas pútridas que les rodean.
Y no creo que sea únicamente orgullo, inseguridad o ausencia de sentido de Unidad, sino que creo que es la evidencia de que obran para ser vistos por los demás.

Si vives por y para el Señor, sabes que tus pecados son igual de graves vivas en Sodoma o en un retiro espiritual, porque sabes que todo pecado es contra Dios.

Pero si tu punto de mira está en agradar a los demás, antes de admitir un pecado, es absolutamente importante dejar claro que no sales mucho de la norma...

sábado, 9 de junio de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (32)

Todos aquellos que sueñan con una comunidad idealizada exigen que sea cumplica por Dios, por los demás y por ellos mismos.
Entran en la comunidad de cristianos con sus demandas, creando sus propias reglas, y juzgando a los demás de acuerdo a éstas.
Actúan como si tuviéran que crear la comunidad cristiana, como si su idealismo visionario tuviera que unir a todo el mundo.

La iglesia que ansiamos se convierte en la enemiga de la que tenemos.
Acojamos este lugar y a las personas que se encuentran en él como el regalo de Dios para con nosotros, y dejemos de vernos a nosotros mismos como el regalo de Dios para con ellos.

Dietrich Bonhoeffer, Vida en Comunidad
Touché.
Muchos líderes públicos se declaran servidores del bien público, aunque todos sabemos lo que quieren decir.
Con muchos de nosotros pasa otro tanto, se llaman servidores de los hermanos, pero todos sabemos lo que quieren decir...

viernes, 8 de junio de 2012

De que Hay Vida Más Allá de la Tierra...

11 y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.
Lucas 13:11
Mires donde mires, encuentras personas cuya perspectiva vital es tan materialista que son incapaces de pensar que hay algo más allá del aquí y ahora.

Pero son felices, muy felices.
Y están tan satisfechas con su televisión a todas horas, sus vacaciones paradisíacas, y sus entretenidísimos hobbies, que han llegado a creer que andar por la vida encorvado, incapaces de mirar otra cosa que no sea la tierra es todo lo que la vida les puede ofrecer.
14 Por lo cual dice:
Despiértate, tú que duermes,
Y levántate de los muertos,
Y te alumbrará Cristo.

Efesios 5:14

jueves, 7 de junio de 2012

De Confesiones Personales... (1)

Voy al supermercado, veo un mendiguito en la entrada.
Le compro pan, legumbres preparadas y embutido para comer.
Le digo que no me dé las gracias a mí sino que le agradezca todo a Dios en el Nombre de Jesus, e imagino a los ángeles en los Cielos alabando a Dios por la proeza.

Me voy a casa con la impresión de haber multiplicado los panes mediante mi targeta de crédito, y en oración le doy gracias a Dios por bendecirme al dejarme glorificarle...

Pero en la noche, recuerdo que he olvidado de comprar algo, por lo que me no me queda más remedio que tener que volver al supermercado al día siguiente.
Rápida y mentalmente, me organizo para ir por la tarde, pues sé que si voy por la mañana volveré a encontrarme con el mendigo...

Y es aquí cuando se revela mi hipocresía.
Glorificar a Dios a costa de mi bolsillo es una bendición si lo hago ocasionalmente, pero una carga que mi bolsillo no está dispuesto a soportar si soy bendito a diario.
Lo cual revela que mi oración de agradecimiento no era Gracias Dios mío por dejarme glorificarte sino Gracias Señor porque sólo he de glorificarte de tanto en tanto.

En otras palabras, Gracias Dios mío por no derribar mi ídolo: Mi bolsillo.

Rents, hipócrita...

miércoles, 6 de junio de 2012

De que Una Misma Pregunta con Distinta Motivación, Es una Pregunta Diferente...

25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?
Lucas 10:25

18 Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?
Lucas 18:18
Una vez leemos el contexto inmediato de ambas citas, comprobamos que Jesús responde la misma pregunta de manera diferente.

En efecto, porque una misma pregunta con distinta motivación es una pregunta diferente...

martes, 5 de junio de 2012

De los Puños Cerrados de Henri Nouwen...

Siempre había creído que la mayoría de los cristianos cerrában los puños para poder pegar mejor a sus hermanos.
Pero Nouwen me ha hecho cambiar de opinión.
Querido Dios,

Tengo tanto miedo de abrir mis puños!
Quién seré cuando no tenga nada a qué aferrarme?
Quién seré cuando esté delante tuyo con las manos vacías?

Por favor, ayúdame a que abra gradualmente mis manos para que descubra que no soy lo que tengo, sino lo que quieres darme.
Y lo que quieres darme es Amor.
Eterno e incondicional.

Amen...

Henri Nouwen
Brutal.
Tenemos las manos tan ocupadas con lo mundano, que no nos queda espacio para recibir nada de Dios...

lunes, 4 de junio de 2012

De la Extraña Muerte de Herodes Agripa I Descrita en Hechos 12:20-23, en la Crónica de Flavio Josefo...

En Hechos 12:20-23, Lucas narra la muerte de Herodes Agripa I.
20 Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sidón; pero ellos vinieron de acuerdo ante él, y sobornado Blasto, que era camarero mayor del rey, pedían paz, porque su territorio era abastecido por el del rey.
21 Y un día señalado, Herodes, vestido de ropas reales, se sentó en el tribunal y les arengó.
22 Y el pueblo aclamaba gritando: !Voz de Dios, y no de hombre!
23 Al momento un ángel del Señor le hirió, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expiró comido de gusanos.

Hechos 12:20-23
He de confesar que dicho pasaje siempre se me antojó un tanto exagerado por lo abrupto de la muerte del déspota, pero el historiador Flavio Josefo relata prácticamente lo mismo en su obra Antigüedaes Judías.
Ahora, cuando Agripa reinó tres años sobre toda Judea, llegó a la ciudad de Cesarea.
Allí se exhibían espectáculos en honor del emperador.

En el segundo día del festival, Herodes se puso un vestido con ropaje de plata que resplandecía en los rayos del sol, y entró en el teatro temprano en la mañana.
Brillaba luego en una manera sorprendente, y era tan resplandeciente como para difundir el horror frente a los que miraban fijamente en él.

En ese momento, sus aduladores gritaron que era un dios, y agregaron: 'ten misericordia de nosotros, porque a pesar de que hasta ahora te hemos reverenciado sólo como un hombre, pero vamos a partir de ahora te consideraremos superior a la naturaleza mortal'.

Ante esto, el rey no los reprendió, ni rechazó sus halagos impíos.
Pero cuando levantó la vista, vio un búho posado en una cuerda por encima de él, y comprendió de inmediato que esta ave era un mensajero de malas noticias, ya que una vez había sido el mensajero de buenas nuevas para él, y cayó en la más profunda tristeza.
Un dolor intenso apareció en su vientre, y comenzó de una manera muy violenta.

Por lo tanto, miró a sus amigos, y dijo: 'Yo, a quien ustedes llaman dios, se me ha ordenado en la actualidad partir de esta vida, mientras que la Providencia reprenda las palabras de mentira que acaban de decirme, y yo, que era por vosotros llamado inmortal, me dirijo de inmediato a toda prisa hacia la muerte.
Pero estoy obligado a aceptar lo que asigne la Providencia, ya que agrada a Dios, porque de ninguna manera hemos vivido enfermos, sino en una manera espléndida y feliz.

Dicho esto, el dolor se incrementó.
Por consiguiente, él fue llevado al palacio, y el rumor se extendió al extranjero de que sin duda iba a morir en poco tiempo.

Pero la multitud se pusieron en cilicio, con sus esposas e hijos, después de la ley de su país, pidieron a Dios por la recuperación del rey.
Todos los lugares también se llenaron de luto y llanto.
Ahora el rey descansaba en una cámara alta, y cuando él los vio tendidos y postrados en el suelo, no podía contenerse del llanto.
Y después de haber estado muy agotado por el dolor del vientre durante cinco días, partió de esta vida, siendo el quincuagésimo cuarto año de su edad, y el séptimo año de su reinado.

Flavio Josefo, Antigüedades de Los Judíos 19.343-350
Brutal...

domingo, 3 de junio de 2012

De que Los Únicos que Se Creen Libres del Pecado Son Sus Esclavos...

33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?
Juan 8:33
Es bastante significativo que aquellos cuyos ancestros fueron esclavos en Egipto en el pasado, y son siervos de Roma en el presente, se vean a sí mismos como libres, pues demuestran que los únicos que se creen libres del Pecado son sus esclavos.

sábado, 2 de junio de 2012

De que Deberíamos Subir a la Montaña para Otra Cosa...

28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira;
29 y levantándose, le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos, para despeñarle
.

Lucas 4:29
La escena ilustra como pocas, cómo sería tratado Jesús los siguientes años en casi todas las ciudades de Israel, lo cual está bien -no porque fue de acuerdo a las Escrituras- sino porque lejos de casa, Jesús pudo sentirse como en casa.

Pero qué dijo Jesús que justificara la ira de sus paisanos, y qué podría decirnos que justificara la ira de sus conciudadanos?
Huímos avergonzados cuando Jesús nos convence de pecado, pero si alguno de nuestros hermanos revela nuestro pecado nos airamos.

Nos airamos y pecamos, porque a todo aquel que es demasiado pío o no suficientemente pío y revela nuestro pecado, procuramos llevarle hasta la cumbre del monte más alto, con la poco sana finalidad de despeñarle, olvidando que la Salvación pertenece en última instancia a aquel subió otra montaña, pero no la bajó hasta que todo estuvo consumado.

viernes, 1 de junio de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (31)

La Gloria del Evangelio es que cuando la Iglesia es absolutamente diferente al mundo, invariablemente le atrae.
Es entonces cuando el mundo está dispuesto a escuchar su mensaje, por mucho que al principio lo odie.
Así es como vienen los avivamientos, y esto debería aplicarse igualmente al plano individual.

Nuestra ambición no debería la de ser lo más parecido posible a todo el mundo -con la única diferencia de que somos cristianos- sino más bien de ser lo más diferente que sea posible a todo aquel que no sea cristiano.
Nuestra ambición debería ser imagen de Cristo, y cuanto más mejor, porque cuanto más imagen suya seamos, más útiles seremos al mundo
.

Martyn Lloyd-Jones
Touché, pues no hay tal cosa como 'cristiano carnal'...