Déu Pare, dame Gracia y pone en mí el deseo de buscarte, para que al buscarte pueda encontrarte, para que al encontrarte pueda amarte, y para que al amarte pueda odiar con todas mis fuerzas, con toda mi alma y todo mi corazón, todos los pecados de los que me has salvado...
En el Nombre de Jesús, amén!



lunes, 30 de enero de 2012

De que el que Habla en Justicia Es Grande para Salvar...


1 ¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder?
Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar.

2 ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar?
3 He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo; los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y manché todas mis ropas.
4 Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado.

Isaías 63
Qué clase de Rey es este que llevó una sola vez ropas púrpuras y corona, y solo para diversión de sus ejecutores?

El Mesías que habla en justicia, y es grande para salvar, que ayer manchó sus ropas con su sangre, pero que mañana las cubrirá con la de los pueblos.

Quién es este que vence la Muerte muriendo?
Es el Mesías de la locura, el anuncio imposible de creer, el Dios que muere y el hombre que resucita, el Hijo que tuvo principio, pero cuyo Reino no tendrá jamás final, la Palabra que da Luz en el Principio, y anuncia la Luz en el Final, el Rey que humilla a los grandes y hace grandes a los que se hacen pequeños, el Renuevo que hace nuevas todas las cosas, el Pan de Vida que vive muriendo y muere para dar Vida, mi hermano, mi Torah, mi Señor, mi Salvador, la única esperanza para que todos los que colgamos de una cruz como criminales, y tras confesar nuestros pecados en arrepentimiento, oramos una oración que es ruego:
Acuérdate de mí Señor...


domingo, 29 de enero de 2012

De Semejanzas Edificadas Frente y Fuera de las Primeras Cosas...


22 Y dijo YHWH Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
23 Y lo sacó YHWH del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.

Génesis 3:22-23

En efecto, quien fue creado a imagen de Dios degenera en una semejanza distorsionada cuyo fin es separación total de Aquel que es Vida.

El muerto en vida anda dotado de un saber corrupto pues se apropia de algo exclusivo de Dios, y al hacerse como dios, se enfrenta -se pone frente- al Creador, perdiendo la comunión -la común Unión- que tenía en el Principio.

El Bien del hombre, el Mal del hombre conducen a Muerte al ser perversos por naturaleza, pues se basan en conceptos edificados, frente y fuera de, la primera comunión con Dios.


De Discípulos, Pasos, y Seguimientos que Son Puro Deambular...

40 El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.
Lucas 6:40
Por alguna extraña y estúpida razón, el evangelismo ha creado la falsa idea de que ser discípulo de Cristo quiere decir seguir sus pasos, cuando en realidad no quiere decir nada más que perseverar para ser igual a su maestro.

De este modo muchos se conforman con seguirle unos cuantos pasos atrás, pero tan atrás, tan atrás, que ni siquiera el más observador sabría decir a quién narices están siguiendo...


sábado, 28 de enero de 2012

De Temores Vacíos, y Santos Temores...


4 Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer.
Lucas 12:4
En serio, no temáis a los que matan el cuerpo, pero ni siquiera pueden tocar vuestra alma, ni tampoco temáis sentiros un fracaso como los demás, ni temáis por vuestro futuro como los demás, ni temáis perderos vuestros programas favoritos de la tele como los demás, ni...

A Dios sea tu temor, para que así puedas saber al fin, qué debes temer.

Teme no ver el significado grandioso de esta vida, teme perder de vista que has sido consagrado y que todo -incluso lo más pequeño- es ofrenda, teme olvidar que solo tienes un Juez, y acabes sometido a la opinión de los millones de jueces que te rodean, teme buscar servirte de los demás antes que procurar servirles, teme colocarte en un pedestal tan alto que no te permita ver el pozo del que fuiste rescatado, teme tu propia justicia de modo que creas que no dependes de la de Jesús, teme no comprender a quién representas, teme creer que es mejor recibir que dar, pero sobretodo teme lo siguiente:

Teme despertar un día y darte cuenta que has estado tan ocupado en las cosas pequeñas de tu fe, tan centrado en tus estudios bíblicos, tan ensimismado en tus cultos, tan obsesionado por tus rituales, que has sido incapaz de trabajar en lo grande...

Ser imagen de Jesús.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


viernes, 27 de enero de 2012

De que No Hay Más Venganza Más Justa que la Suya...

5 El devolverá el mal a mis enemigos;
Salmo 54a
En efecto, la misma certeza que nos da a entender que no hay más Juez que Dios, es la que nos da a entender que Él devolverá el mal a nuestros enemigos, de ahí que por la primera certeza no nos sometamos a ninguna otra opinión más que la Suya, y por la segunda renunciemos a toda venganza.


jueves, 26 de enero de 2012

De Reposos que Son Recordatorios Pasados y Anuncios Escatológicos...


9 Por tanto, queda un Reposo para el Pueblo de Dios.
10 Porque el que ha entrado en Su Reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las Suyas.

Hebreos 4:9-10
Tanto el reposo canaanita como el que queda para el Pueblo de Dios son reposos que apuntan a la redención, dado que aluden directamente al Reposo de Dios tras Su Creación.

Exacto, la redención nos sitúa en el primer Reposo de Dios pues nos devuelve a la pureza originaria de una Creación pura, inocente y libre de pecado.

El 'el hombre ha de hacer, como Dios hizo' del versículo 10 nos recuerda la obligación primera de ser imagen de Dios, obligación perdida tras la entrada del pecado, obligación restaurada tras la Redención, la Apocatástasis, la Restauración de todas las cosas.
3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y Él morará con ellos; y ellos serán Su Pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios.
4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas...

Apocalipsis 21:3-5a
De este modo vemos que el Sabath como observancia semanal tiene propósito de memorial de la esclavitud pasada,
15 Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que YHWH tu Dios te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual YHWH tu Dios te ha mandado que guardes el Día de Reposo.
Deuteronomio 5:15
Pero es al mismo tiempo, el anuncio futuro de la redención final de la esclavitud presente, pues Queda un reposo para el Pueblo de Dios.
13 Oí una voz que desde el cielo me decía,
Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor.

Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen
.

Apocalipsis 14:13
Exacto, el Sabath nos lleva a mirar atrás, mientras miramos hacia adelante, pues la Redención obra en un presente pasado y futuro.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


miércoles, 25 de enero de 2012

De Principios de Sabidurías, y Culminaciones de Estupideces...


12 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,
Filipenses 2:12
Sino mucho más en mi ausencia...

Es en nuestra soledad, es cuando nadie está ahí para ver nuestras [MODE IRONY ON] proezas espirituales [MODE IRONY OFF], cuando realmente adoramos en Espíritu y en Verdad, de ahí que no podamos vivir por y para Dios hasta que no despreciamos la gloria de los hombres.

En efecto, las cabras se caracterizan por buscar agradar a los hombres, antes que al Señor, de modo que cuando buscamos ser más santos cuando estamos con nuestros hermanos que cuando estamos solos con Dios, demostramos el rebaño al que pertenecemos, y lo estúpido de nuestra hipocresía.

En efecto, porque de la misma manera que el temor a Dios es el principio de toda Sabiduría, el temor al hombre es la culminación de la pura estupidez.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


martes, 24 de enero de 2012

De Trenes que Te Llevan a Tu Destino...


29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Romanos 8:29
En efecto, cuando eres consciente de que Dios te ha entregado un billete de tren cuyo destino final es ser imagen de Jesús, y pasan los años y no buscas servir antes que ser servido, ni eres más humilde, ni más manso, ni más entregado a los demás -incluso los que te aborrecen- por Amor a Dios, ni tienes autodominio, ni...

No falla, es bastante probable que te hayas equivocado de tren...


lunes, 23 de enero de 2012

De Cánticos, Paciencias y Esperas...

52 Quitó de los tronos a los poderosos,
Y exaltó a los humildes.

Lucas 1:52
Lo que María cantó con sus labios, Jesús lo cantó con su vida en una canción protesta que le arrastraría a la colina que nos lleva a cantar la misma canción:
Dios es nuestro Salvador, los soberbios son esparcidos, los humildes exaltados, los ricos vuelven a casa vacíos y los poderosos son sacados de sus tronos...!
Entiendes ahora por qué al Poder nunca le ha gustado la canción protesta?

María entonó su cántico antes de Belén, antes de Getsemaní, y antes de Galilea, y nosotros a causa de ello, pero tanto una como los otros, cantamos sabiendo que la promesa futura del Dios que no es hombre para mentir, ya se ha hecho realidad.

Paciencia.
Paciencia, que el hecho que hayan pasado dos mil años no es gran cosa para Aquel para quien un día son como mil años, y mil años un día.

Paciencia, que aunque seas incapaz de hacer pasar al Juez que está en la Puerta, puedes hacernos a los demás la espera agobiante por la contínua manía de relacionar coincidencias, y hacerlas pasar por las ansiadas señales del Día del Señor.

Maranatha Señor, y danos paciencita en la espera mientras entonamos tu Canción...


domingo, 22 de enero de 2012

De Soluciones que Son Problemas...


13 Mas !!ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando.
Mateo 23:13
Tras releer pasajes del catecismo católico, compruebo con tristeza cómo la iglesia -llamada a anunciar la Reconciliación- degenera en problema cuando se cree parte imprescindible en la Solución.


sábado, 21 de enero de 2012

De Oraciones... (1)

Oh Señor nuestro Dios, danos la Gracia de desearte con todo nuestro corazón para que al desearte podamos buscarte, al buscarte podamos encontrarte, al encontrarte podamos amarte, y al amarte podamos odiar los pecados de los que nos redimiste...
San Anselmo (1033-1109)
Amén!


viernes, 20 de enero de 2012

De Llenuras del Espíritu, Fractales y Exhortaciones Colectivas...


18 No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu,
Efesios 5:18
Uno de los problemas de muchos hermanos que buscan la llenura del Espíritu es que no se dan cuenta que dicha exhortación es colectiva, nunca individual, con lo que se encuentran con que dicha búsqueda está condenada a no dar fruto.

En efecto, cuando leemos el versículo que nos ocupa en su contexto inmediato, lo primero que comprobamos son las contínuas apelaciones a un obrar que solo puede llevarse a cabo en comunidad,
19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;
20 dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
21
Someteos unos a otros en el temor de Dios.
Del mismo modo que la presencia de Dios llenó el Templo con Su Presencia, Pablo nos recuerda ahora que el mismo Dios en Espíritu que llenó al Cristo, llena ahora Su Ekklesia.
22 y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

Efesios 1:22-23
La llenura que habitó en un edificio de piedra, mora ahora en un edificio espiritual formado por piedras vivas que reposan sobre la piedra angular que es el Mesías.
19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,
21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un Templo santo en el Señor;
22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Efesios 2:19-22
No es en un lugar concreto, nos dijo el Señor, sino que mi Presencia será en todo lugar mediante mi Espíritu.

Pero lo interesante del caso es que -a modo de los fractales- Pablo describe a la Asamblea de Dios, el cuerpo del Mesías, como una realidad cumplida que avanza en y hacia el crecimiento colectivo y conjuntado de sus miembros por el Espíritu, un crecimiento que no se detiene hasta que cada miembro es imagen de quien le sostiene.

En efecto, a lo largo de toda la epístola, los términos llenura y plenitud se relacionan contínuamente con el Espíritu que obra en un Templo colectivo en acción conjunta, pues mediante esa llenura el Templo se edifica, y sin ella no hay obrar por el Espíritu.

Una vez más estamos ante el Sí, pero todavía no de la vida cristiana.

Por tanto, un análisis del versículo -no solo en su contexto más inmediato- sino el de una epístola que busca el obrar conjunto por el Espíritu, pone de manifiesto que la exhortación es colectiva, no individual, a pesar de que la interpretación más común sea la contraria.

Soportaos con paciencia los unos a los otros en amor, dice Pablo, guardad la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz, un Espíritu, un cuerpo que bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor, recuerda, pues que seamos miembros los unos de los otros, significa en este contexto que yo solo puedo crecer si por amor desinteresado busco hacer crecer a mi hermano a imagen de Cristo mediante el Espíritu que nos hace Uno.

Esta es la llenura con la que Pablo exhorta a la comunidad, el sostenerse unos a otros en servicio mútuo y desinteresado, pues una iglesia solo puede andar como él anduvo cuando todos y cada uno de sus miembros mortifican su egocentrismo natural, excluyente y parasitario, mediante el obrar contínuo en todos y cada uno de ellos del Espíritu de Dios que unifica en entrega sacrificial y bien conjuntada, a una comunidad de indivíduos que se sostienen y someten unos a otros en amor.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


jueves, 19 de enero de 2012

De Vómitos y Tibiezas...


16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.
Apocalipsis 3:16
En efecto, la razón por la que Dios rechaza al tibio no es porque este vive en un contínuo término medio, ni por su indecisión de no saber si tirar para adelante o para atrás, sino porque se conforman con el estar más cerca del atrás que no del adelante...


miércoles, 18 de enero de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (21)


La experiencia nos provee de evidencias dolorosas acerca del hecho de que las tradiciones -eclesiásticas- una vez concebidas primero son llamadas útiles, luego se hacen necesarias.
En última instancia y con demasiada frecuencia, se convierten en ídolos; y todos deben postrarse ante ellos o serán castigados.

J. C. Ryle
Touché...


martes, 17 de enero de 2012

De que Necesito Más de Siete Versículos para Entender la Gracia y Paz de Dios...


7 a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Romanos 1:7
La epístola a los Romanos empieza con una frase de siete versículos que concluye con el Gracia y paz tan característico de Pablo.

No es que Pablo pensara que los puntos y comas son una molestia tan pesada como los acentos y los signos de interrogación, sino que aunque los romanos no son tan conflictivos como los cretenses, ni se han pasado a otro Evangelio diferente como los gálatas, necesitan de un mínimo de siete versículos para empezar a entender qué les ha pasado: Gracia y paz.

Gracia y Paz a vosotros los que estáis en Roma, seais judíos o gentiles, pues aunque el Señor era del linaje de David según la carne, la Gracia alcanza a todas las naciones, entre las cuales estamos también nosotros, llamados a ser de Jesucristo.

La promesa dada a Abraham que se articula mediante Israel es Gracia y Paz, pues la Paz de Dios mediante Su Gracia, supone la inclusión de los gentiles en lo que hasta entonces era un corralito judío.

Pero para los llamados a ser de Jesucristo pecado ya no se mide de acuerdo a una Ley, una casta, o una tradición sino por una persona, pues Jesús es nuestra Torah, que Dios entregó en una colina.

En efecto, del mismo modo que la Ley de Moisés fue entregada para manifestar el pecado, la Piedra Angular que edificó Dios revela el nuestro, dónde está -oh Orgullo- tu victoria...?

La Roca no brilla por su tosquedad y fuerza sino por su mansedumbre, sabiduría, bondad y entrega, de ahí que el mundo primero le ignorara, después le despreciara, más tarde le llamara hijo de Satanás, y por último le apartara de en medio de ellos, pues la Luz evidencia toda suciedad.

Nuestra Torah es el espejo que los hipócritas y legalistas usan para acicalarse, y en el que los primeros frutos descubren su pobreza de Espíritu, lloran, se entregan en mansedumbre al Espíritu, mientras dan gracias a Dios de todo corazón por Su Gracia y Paz.

Gracia y paz Señor, Gracia y paz...
Sabes? creo que necesito más de siete versículos para empezar a entender qué supone en mi vida la Gracia y paz de Dios.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


lunes, 16 de enero de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (20)

Debemos sufrir voluntariamente con nuestro prójimo, y llevar parte de su carga sobre nosotros.
En caso contrario, como podríamos cumplir la Ley cristiana del tener que 'llevar los unos las cargas de los otros'...?
Si no nos vemos obligados a compartir la carga de 'los otros', excepto con la condición de no tener que llevar mucha carga sobre nuestros hombros, cómo podemos decir que llevamos los unos las cargas de los otros cuando en realidad no llevamos carga alguna?

Jonathan Edwards, "Christian Charity"

Necesitaba recordar eso...


domingo, 15 de enero de 2012

De Theopoiesis, Plenitudes y el Morar Mútuo en Dios...



46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Maeo 27:46
Cuando los padres de la iglesia oriental hablaban de theopoiesis, o theosis, no aludían a la divinización del creyente como se creía en las iglesias occidentales, a causa de su ignorancia, sino a aquella obra de Dios en la que se da a Sí mismo, nos adopta como hijos, nos unge con el Espíritu de la promesa, y -mediante la obra del Hijo, el Mesías hombre ungido por Su Espíritu- nos hace entrar en comunión con Él, de manera que la humanidad del creyente permanece intacta, pues la Nueva Criatura es el Nuevo Hombre, no un pequeño dios.

En efecto, el Justo por los injustos, es hecho pecado no pecador, para que al experimentar la separación total, podamos vivir en comunión total, por y en el Amor de Dios.

Somos Uno en el Mesías, reunidos en el Pastor, para vivir en la total comunión de su Amor, de ahí que Pablo insista tanto en recordarnos que en el Mesías Cristo -en quien mora la plenitud de la divinidad- mora en nosotros por el Espíritu, pues por este morar mútuo y arraigados en Amor, somos capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, y de conocer el Amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, llenándonos hasta la medida de toda la plenitud de Dios...

Y amén!

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

sábado, 14 de enero de 2012

De Juicios, Higueras, Templos y Esterilidades...


El Templo es objeto del Juicio de Dios, porque en vez de ser un medio a través del cual acceder a Dios, se había corrumpido de tal modo que se había transformado en un sistema de opresión y explotación de los necesitados.

En efecto, Jesús llega a Jerusalén, y al entrar al Templo, mira alrededor todas las cosas, y marcha a Betania a pasar la noche.

El Juicio de Dios sobre el Templo ya está aquí entre vosotros, de ahí que nos encontremos a modo de interludio, una escena en la que Jesús maldice una higuera estéril.

Maestro, mira qué piedras, y qué edificios, le hará notar a Jesús tal vez el mismo discípulo que se percata de la sequedadad de la higuera.
Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.
Marcos 11:21b
La higuera es maldita por su incapacidad de dar frutos, del mismo modo que el Templo -blanqueado cual sepulcro- es corrupto e incapaz de dar Vida.

Pero que la opresión sistematizada que obstaculiza acceder a Dios aparezca envuelta por la grandiosidad aparente más absoluta, es la manera que tiene Dios de decirnos por un lado la necesidad de buscar la realidad oculta tras el velo de apariencia engañosa, y por el otro de advertirnos que todo sistema religioso que de algún modo oprima y descuide a los necesitados, permanecerá siempre bajo la maldición de Dios, y se derrumbará por su esterilidad.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias por todo a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


jueves, 12 de enero de 2012

De Textos, Edificaciones, Reinterpretaciones y Crecimientos...


Otra vez con lo mismo? preguntan en broma al verle leyendo la Biblia una vez más.

Pero la pregunta no es correcta, pues que un texto sea sagrado e inspirado por Dios significa que dicho texto está llamado a la edificación en reinterpretación.

El mismo texto nunca es el mismo, pues produce un efecto diferente en quien nunca es el mismo.

Es decir, todo texto genera de modo contínuo, nuevos modos de interpretación, pues no es lo mismo leer La Peste de Camus a los doce que a los cuarenta años.

Ahora bien, cuando aceptamos la intención última de comunicación para edificación, en todo texto inspirado por Dios, comprendemos por un lado las posibilidades de reinterpretación contínua de dicho texto, y por el otro la imposibilidad del no volver a retomar de nuevo el mismo texto una y otra vez.

El texto está vivo porque está inspirado por el mismo Espíritu que nos dio Vida mediante la Palabra, de modo que ignorar la actividad que genera el texto es ignorar el llamado a crecer en la Palabra mediante el Espíritu.

Otra vez con lo mismo?
Sí, pero leyéndolo de modo diferente...


miércoles, 11 de enero de 2012

De Milagros Recurrentes, aunque poco Glamurosos...

10 Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer.
Gálatas 2:10
El milagro ocurre cada mañana.
Miles de personas pasean despreocupadas calle abajo, mientras el milagro de la mimetización del mendigo con el paisaje tiene lugar.
En serio, lo tienen delante pero por alguna razón son incapaces de verle.

Oh sí, sin duda alguna estamos ante un milagro mucho menos glamuroso que el de la multiplicación de los panes y peces, aunque mucho más recurrente.

Y de igual manera que los leprosos sanados que no volvieron a dar las gracias, todos y cada uno de esos paseantes se condenan -no por hacer algo concreto- sino por no hacer absolutamente nada...


lunes, 9 de enero de 2012

De Perdones, Piedras Vivas y Responsabilidades en la Unidad del Cuerpo...


Porque somos miembros los unos de los otros.
Efesios 4:25b

5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.
Romanos 12:5
Que todos seamos un cuerpo significa que no podemos acusar al hermano que ha caído en pecado, pues todo reproche a un hermano, no es nada más que un reproche a uno mismo.

En efecto, es mi indisciplina, mi falta de amor por no exortar al hermano como debo, mi descuido en la oración intercesora por su equilibrio espiritual, mi servicio deficiente en suma, la primera piedra de tropiezo que posibilita la caída de mi hermano.

La pregunta cainita ¿Soy yo acaso guardián de mi hermano?, encuentra una respuesta afirmativa en el Templo formado de piedras vivas que se sostienen unas a otras en amor...

Y oración.

Cierto, solo teniendo la mente de Cristo uno es capaz de alegrarse con los que se alegran, llorar con los que lloran, y orar tanto por los unos como por los otros.

Entonces, soy responsable de los pecados de mi hermano?
No exactamente, el primer responsable es él mismo, pero su responsabilidad primera no puede hacernos olvidar la propia.

Y es que el perdón, la capacidad de perdonar de todo corazón la falta del hermano, es una de las evidencias de que formamos parte de un Pacto que reposa sobre el perdón de pecados.

Los propios.

Mientras meditáis en todo esto dad gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


domingo, 8 de enero de 2012

De Crecimientos, Egoísmos, y nuestro Prójimo en y a través de Jesús...


29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Romanos 8:29
Que como cristiano esté llamado a ser imagen de Jesús no solo significa que debo crecer a imagen del Señor, sino procurar por el crecimiento de mis hermanos.

En efecto, que Jesús derribara toda muro de separación entre blancos y negros, ricos y pobres, hombres y mujeres, sabios e ignorantes, significa que solo podemos encontrar a nuestro prójimo en y a través de Jesús.

Qué quiere decir esto?
Bien, el amor mundano busca -en algunos casos inconscientemente- manipular al prójimo para convertirlo en la imagen de lo que uno cree que el Otro debe ser.
Este es un tipo de amor egoísta, un amor cuyo resultado es el sufrimiento, pues fuerza y no respeta la naturaleza del Otro.

Los padres fuerzan a sus hijos, los amigos a los amigos, las mujeres a sus maridos y estos a sus mujeres... la vida es una lucha por anteponer la idea egoísta de lo que uno cree que el Otro necesita ser y no es.

Sin embargo, el amor del hermano de fe por el hermano -el Amor de Dios- conoce la imagen que el hermano quiere y está llamado a ser -el Mesías- y procura denodadamente por dicho crecimiento, en ocasiones incluso a costa del propio beneficio, justo a imagen de Aquel que antepuso el beneficio de los demás al propio.

Ahora bien, de igual modo que algunas plantas tardan más tiempo en florecer que otras, algunos hermanos tardan más tiempo que otros, y comprender esto es fundamental para no precipitar la madurez de los hermanos, pues forzar el crecimiento del hermano -el cual solo es mediante el Espíritu- nos hace caer en el tipo de amor mundano.

Cierto, pues en ocasiones olvidamos que para que el hermano crezca del modo que Dios quiere, debemos hablar más con Cristo del hermano, que no de Cristo al hermano.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 7 de enero de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (19)

Dios está más interesado en nuestra santidad que en nuestra comodidad, se deleita más en la integridad y pureza de Su Iglesia, que en el bienestar material de sus miembros.

Se manifiesta más abiertamente a hombres y mujeres que
a su vez se deleitan en Él en obediencia, que no en aquellos hombres cuyos horizontes giran alrededor de buenos trabajos, casas hermosas, y una salud razonable.

Dios está más interesado en edificar un templo que es Cuerpo en el que Su Espíritu mora que no en preservar nuestro prestigio, más dispuesto en manifestar Su Gracia que en alabar nuestra inteligencia, más preocupado en la Justicia que en nuestra tranquilidad, más comprometido en engrandecer nuestra fe que en nuestra popularidad, prefiere que Su Pueblo viva en un agradecimiento disciplinado y felicidad santa que en una autoconfianza y felicidad deslumbrantemente engañosa, Dios quiere que busquemos nuestra muerte al Yo a diario, no nuestra autorealización personal, pues lo último lleva a la muerte y lo primero a la Vida.

La gente no gravitará alrededor de la santidad, oración, obediencia a la Palabra, fe y gozo en el Señor, sin un esfuerzo nacido y conducido por la Gracia de Dios.

Tendemos hacia una cómoda transigencia y lo llamamos tolerancia, tendemos hacia la desobediencia y lo llamamos libertad, tendemos hacia la superstición y lo llamamos fe, caemos en la indisciplina de la pérdida de control y lo llamamos desahogo, tendemos perezosamente hacia la falta de oración y nos engañamos pensando que hemos escapado al legalismo, nos deslizamos hacia una vida sin la presencia de Dios y creemos que nos hemos liberado...

D. A. Carson, A Call to Spiritual Reformation
Touché...


De que No Hay Pecado que no Reciba Su Pago...


10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?
11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.

Juan 8:10-11
Un par de reflexiones rápidas.

La primera es que llamada al perdón de pecados debe ir siempre acompañada de la exortación a no pecar más.
Esto no es negociable.

Y la segunda es que hay una diferencia notable entre nuestro perdón a quien nos ofende, y el perdón de Jesús.
En efecto, porque la única razón por la que la mujer adúltera no fue condenada es porque Jesús lo fue en su lugar.

Mientras meditáis en este par de cosas, dad gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


viernes, 6 de enero de 2012

De Sombras, Tipos, Realidades Presentes y Antitipos...


La teología reformada sostiene que a todo tipo veterotestamentario le corresponde un antitipo neotestamentario.

A modo de ejemplo, vemos que el Sabath veterotestamentario o el Tabernáculo encuentran su antitipo en Jesús, nuestro verdadero Reposo, y la verdadera Shekináh de Dios.

En efecto, las figuras del Antiguo Testamento son las sombras de las realidades presentes en Cristo, es decir, de las celestiales.
23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
Hebreos 9:23
A lo largo del Nuevo Testamento, vemos el contraste entre la sombra y la realidad, lo cual es la base para una de las reglas exegéticas básicas: el Antiguo Testamento se interpreta a partir del Nuevo, nunca al revés, de ahí que el Señor revelara a los discípulos camino a Emaús, desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, todo lo que de él decían las Escrituras.

De este modo vemos que a lo largo y ancho del Nuevo Testamento Jesús es descrito como el verdadero Maná, el pan verdadero, la Luz verdadera, el vino verdadero, pues Jesús es la cosa celestial por excelencia.

No es de extrañar, por tanto, que en la Palabra se establezca un contraste claro entre la Ley mosaica y la Verdad que es en Jesús.
17 Pues la Ley por medio de Moisés fue dada, pero la Gracia y la Verdad vinieron por medio de Jesucristo.
Juan 1:17
Cierto, pero hemos de tener cuidado en interpretar que todo aquello que sea tipo de una Verdad espiritual es mentira, pues la Palabra jamas dice tal cosa.

Los tipos tiene una función determinada en la Revelación de Dios, y dicha función es la de expresar de forma velada las realidades espirituales que son en Cristo, realidades que solo pueden ser des/reveladas por el Espíritu.

Esta es la razón por la que los padres de la Iglesia predicaban al Señor empleando únicamente material veterotestamentario, pues este era el medio que comunicaba en sombras el Camino, la Verdad, y la Vida que es en Jesús.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


De la Eternidad Regresiva del Amor de Dios...


3 Yahwé se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado;
Jeremías 31:3a
Cuando hablamos del Amor eterno de Dios, ponemos inconscientemente nuestra mirada en el porvenir, olvidando la eternidad pasada, pues para nosotros el tiempo es progresivo, nunca regresivo.

Pero que el Amor de Dios sea eterno quiere decir que se extiende hacia adelante no más que hacia atrás, y que la evidencia del cumplimiento de la promesa que nunca dejará de amarnos, radica en el hecho que Aquel que vive en un eterno presente, nunca empezó a hacerlo.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


jueves, 5 de enero de 2012

De Principios, Humanidades, y la misma Imagen como en un Espejo...


Oh no, no busques pastores, ángeles, estrellas o pesebres al inicio del Evangelio de Juan, porque el apóstol comienza la historia mucho más atrás.

En la eternidad.
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
El inicio del Evangelio de Juan nos sitúa en el Principio del mundo, pues su cristología pone su punto de mira más en la divinidad de la Palabra que no en su humanidad.

Pero incidir en lo divino no supone negar lo humano de aquel que fue tentado en todo, y se compadeció de nuestras debilidades, al hacerse uno de nosotros, compartiendo nuestra vida, para sufrir nuestra muerte.
14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros,
El Jesús de Juan es la Palabra creadora completamente humana, un Verbo de Dios que sufre, tiene hambre, llora y -en su plena identificación con la humanidad- es hecho maldición por nosotros para que fuésemos hechos justicia de Dios en él.
34 Y a la hora novena Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachtani? que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
Marcos 15:34
Cierto, puede que su Eli, Eli, lama sabachtani no tenga el encanto y optimismo del viejo Feliz Navidad!, pero te aseguro que sin el grito desgarrado de Jesús nadie sería capaz de celebrar lo segundo.

Y aunque vivimos rodeados de todos aquellos que por el temor a la muerte están toda la vida sujetos a servidumbre, la muerte no se enseñorea de nosotros, pues la tumba quedó vacía, y el sudario enrollado en lugar aparte, para que todos aquellos que miramos a cara descubierta como en un espejo la Gloria del Señor, seamos transformados de Gloria en Gloria en la misma imagen, mediante el Espíritu del Señor y amén.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


domingo, 1 de enero de 2012

De San Anselmo de Canterbury y la Justificación del Pecador por Fe, No por Obras...


24 siendo justificados gratuitamente por Su Gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar Su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

Romanos 3:24-25

Hace aproximadamente unos mil años, San Anselmo escribió -en su obra llamada Opera Omnia- un tratado destinado a hombres moribundos, en el que les indicaba qué palabras deberían decir en el Día del Juicio.
Ven, por tanto, mientras algo de vida permanezca en ti.
Que tu única confianza resida en su muerte, no confíes en ninguna otra cosa. Y si el Señor tu Dios quiere juzgarte, di: 'Señor, entre Tu juicio y yo presento la muerte de mi Señor Jesús el Cristo, no puedo contender contigo de ninguna otra manera.'

Si te replica que eres un pecador, di: 'Señor, interpongo la muerte de mi Señor Jesucristo entre mis pecados y Tú.'

Si dijera que mereces la condena di: 'Señor, pongo la muerte de mi Señor Jesucristo entre mis obras perversas y Tú, y ofrezco sus méritos como aquellos que debería tener y no tengo.'

Si dice que está airado contigo, di: 'Señor, opongo la muerte de mi Señor Jesucristo entre Tu Ira y yo.'

Y cuando hayas acabado de decir todo esto, di una vez más: 'Señor, opongo a todo est la muerte de mi Señor Jesucristo entre Tú y yo.'
Si esto no es justificación por fe, no por obras que baje Dios y lo vea.

Nunca podemos ofrecer nuestras obras, nuestros méritos para ganar el favor de Dios en algo, pues con esto estamos diciendo que no confiamos en el único mérito que Dios mismo ha dispuesto para hacer propiciación por nuestros pecados: el Mesías hombre, el Mesías Dios, Jesucristo.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (17)


(Para Pablo) todo siempre acaba con y en Cristo.
Él es el punto final, él es la explicación de su vida, y toda su perspectiva vital.

Cristo es el todo-suficiente para toda circunstancia, para toda eventualidad, y para toda posibilidad.
La vida cristiana no es simplemente una filosofía, no es solo un punto de vista, no es solo una enseñanza que tomamos e intentamos poner en práctica.
Es todo eso e infinitamente mucho más.
La auténtica esencia de la vida cristiana, de acuerdo a las enseñanzas que encontramos a lo largo ancho del Nuevo Testamento, es que se trata de una fuerza poderosa entrando en nosotros.
Es una vida, si quieres llamarlo así, que palpita en nosotros.
Es una actividad, una actividad de parte de Dios.

(Los cristianos) no son solo hombres que han abrazado cierta teoría que intentan poner en practica, sino que es Dios haciendo algo en y a través de ellos.
Nuestros pensamientos más elevados, nuestras aspiraciones más nobles, todas y cada una de nuestras acciones más justas vienen y son de Dios, pues se trata de algo que nace en nosotros a través de Él.

Se trata de la actividad de Dios, no simplemente la nuestra (Filipenses 3:10), y no es difícil encontrar a Pablo diciendo exactamente lo mismo en algunos pasajes de otras epístolas (Efesios 1:19,20; 2:10).
20 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros,
Efesios 3:20
Esto es característico de la doctrina neotestamentaria, y si no hemos sido capaces de detectarlo nos hemos perdido uno de los aspectos más gloriosos de la vida cristiana.

Esta es la razón por la que volvemos una vez más a algo que no me canso de citar, es decir, la definición favorita de John Wesley de lo que es un cristiano, una definición tomada de un libro de Henry Scougal,
'La vida de Dios en el alma del hombre'.
El cristiano no es simplemente un hombre bueno, decente y moral.
La Vida de Dios ha entrado en él, y es precisamente esa energía, ese poder, y esa vida aquello que le hace peculiar y específicamente cristiano.

Martyn Lloyd-Jones, Spiritual Depression

Y amén...