De Jesús y el Apócrifo La Sabiduría de Salomón...

No deja de ser curioso que muchos de los calificativos empleados para describir a la Sabiduría -Sofia- de Dios, en el apócrifo La Sabiduría de Salomón, son aquellos que los autores neotestamentarios emplearon para describir a Jesucristo.

6:18 amarla, es cumplir sus leyes,
observar sus leyes, es garantía de incorruptibilidad,

15 Si me amáis, guardad mis mandamientos;
Juan 14:15


7:24 La Sabiduría es más ágil que cualquier movimiento;
a causa de su pureza, lo atraviesa y penetra todo.

12 Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
Hebreos 4:12


7:25 Ella es exhalación del poder de Dios,
una emanación pura de la Gloria del Todopoderoso:
por eso, nada manchado puede alcanzarla.

3 el cual, siendo el resplandor de Su Gloria, y la imagen misma de su sustancia,
Hebreos 1:3a


7:26 Ella es el resplandor de la luz eterna,
un espejo sin mancha de la actividad de Dios
y una imagen de su bondad.

4 en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la Gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
2 Corintios 4:4


7:27 Aunque es una sola, lo puede todo;
permaneciendo en sí misma, renueva el universo;
de generación en generación, entra en las almas santas,
para hacer amigos de Dios y profetas.

5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas.
Apocalipsis 21:5


7:30 ya que la luz cede su lugar a la noche,
pero contra la Sabiduría no prevalece el mal.

5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.
Juan 1:5


9:9 Contigo está la Sabiduría, que conoce tus obras
y que estaba presente cuando tú hacías el mundo;

1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:1


9:17 ¿Y quién habría conocido tu voluntad
si tú mismo no hubieras dado la Sabiduría
y enviado desde lo alto tu santo espíritu?

18 A Dios nadie le vio jamás; el Unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.
Juan 1:18


10:21 Porque la Sabiduría abrió la boca de los mudos
y soltó la lengua de los más pequeños.

33 Y echado fuera el demonio, el mudo habló; y la gente se maravillaba, y decía: Nunca se ha visto cosa semejante en Israel.
Mateo 9:33

15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: !!Hosanna al Hijo de David! se indignaron,
16 y le dijeron: ¿Oyes lo que éstos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis:
De la boca de los niños y de los que maman
Perfeccionaste la alabanza?
Mateo 21:15-16

La identificación Sabiduría-Verbo de Dios encarnado no es nueva, pues no pocos exegetas identifican al Verbo como la Sabiduría de Proverbios 8, de ahí que la descripción dada a la Sofía de Dios encaje perfectamente con la de Jesucristo, en quien escondidos todos los tesoros de la Sabiduría y del conocimiento.

7:22 En ella hay un espíritu inteligente, santo,
único, multiforme, sutil,
ágil, perspicaz, sin mancha,
diáfano, inalterable, amante del bien, agudo,
7:23 libre, bienhechor, amigo de los hombres,
firme, seguro, sereno,
que todo lo puede, lo observa todo
y penetra en todos los espíritus:
en los inteligentes, los puros y hasta los más sutiles.

Y amen...

De Jesús y la Teoría Mimética de René Girard...

12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios,
Hebreos 9:12

El filósofo francés René Girard, en su interesante teoría de la Mímesis, sostiene que uno de los mecanismos que tenían las sociedades primitivas de purificarse de lo maligno era expulsando o sacrificando a las divinidades los elementos que alteraban el orden establecido.
Al igual que un organismo que amputa un miembro enfermo, este acto era catártico, liberador.

Sin embargo, el ansia de sobrevivir a toda crisis que contaminaba el orden social, a menudo les llevaba a buscar víctimas entre los inocentes, victimizando a chivos expiatorios -Juan 11:49-50- mostrándose impotentes a la hora de traer sanidad a un mundo podrido.
Los sacerdotes llamados a traer sanidad, eran parte del problema.

Según Girard, las sociedades humanas modernas no se han librado de dicho mecanismo, sino que este ha evolucionado en algo más sutil, algo desprovisto de todo ropaje religioso, pero no menos inútil:
Los mitos, las prohibiciones, los tabúes sociales.

Ahora bien, una vez somos conscientes de la naturaleza violenta de nuestras culturas, las cuales siguen dando voz a la práctica de la expulsión y victimización del chivo expiatorio, vemos la pervivencia de movimientos sociales que en nombre del interés nacional, el progreso, la pureza racial, o cualquier otro atavismo sectárico, siguen derramando sangre en los altares de las viejas divinidades.

Esta es una de las razones por las que los cristianos estamos llamados a no formar parte de ello, pues Jesús puso fin a todo sacrificio.

Lo que ello conlleva es que ya no ponemos nuestra esperanza en ritual alguno que enderece lo torcido, ya no justificamos el abuso cometido contra las minorías, ya no aplaudimos la marginación del Otro, pues Jesús es el último ritual, la minoría abusada, y el Otro marginado.

De ahí que tan pronto nos identificamos con el perseguidor que ritualmente purifica el mundo, lo único que conseguimo es expulsar a Jesús de nosotros.

De Porfirio, Adversus Christianos y la Traición Cristiana al Imperio...

En su obra Adversus Christianos o, Contra los Cristianos, el filósofo neoplatónico Porfirio explica una de las razones principales por la que los cristianos éramos perseguidos en una sociedad en la que se disfrutaba de libertad de culto,

Cómo no pueden ser impíos en todas sus maneras y ateos aquellos que han apostatado de las costumbres de nuestros antepasados a través de la cual toda nación y ciudad se sostiene?
Qué otra cosa son sino luchadores contra Dios?

Cierto, todo aquel que no adoraba a los dioses de Roma era considerado un traidor culpable de odio contra toda la raza humana por no cumplir su obligación cívica de servir a las deidades que se creía garantizaban el bienestar del Imperio.

De que toda Petición de Perdón Comporta la Admisión de la Propia Culpa...

21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.
Lucas 15:21

Que el Orgullo fuera aquello que rompió la comunión entre Dios y el hombre explica por qué lo único que restaura dicha comunión sea la Humillación/Humildad.

Primero la de Dios, luego la del hombre para con Dios y sus semejantes.

Perdonamos fácilmente porque no nos supone mayor problema ver la deuda contra nosotros de los demás, pero nos cuesta pedir perdón porque eso supone la admisión abierta de la propia culpa, de ahí que muchos intentos de reconciliación se frustren no por la falta de voluntad de las partes a perdonar, sino por su resistencia a pedir perdón.

De Agustín de Hipona y la Protección de Dios según Unos, o la Vulneración de Su Libertad según Otros.....

Dios nos educa como padre al dificultar y a veces oponer resistencia, a nuestras acciones malintencionadas.

Dios nos guía no al coeccionar nuestra libertad sino poniendo obstáculos en el camino que lleva a dañarnos a nosotros mismos, como el padre que levanta una verja para evitar que su hijo salga a la calle.

El niño se abrirá paso a la calle, pero no sin tener que esforzarse seriamente para superar el obstáculo que su padre ha puesto para evitar que salga mal parado.
'Y fui Yo', reveló el Señor a Abimelec, 'Quien te impidió pecar contra Mí' (Gén. 20:6).

La queja de Satanás a Dios en el prólogo de Job es '¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene?' (Job 1:10, 3:23).
La lamentación de Israel en su captividad era que los caminos de Dios habían forzado tanto toda escapatoria que solo una cosa era necesaria: arrepentimiento (Lamentaciones 3:7).

El salmista pide incluso freno a su libertad para no dañarse a sí mismo, 'Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí; Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión' (Salmo 19:13)
Agustín de Hipona, Comentarios a los Salmos

Este asunto distingue la teología reformada de la arminiana, pues mientras los primeros vemos limitar la libertad de tu hijo para evitar que se haga daño un acto de Amor, los segundos lo consideran una ofensa a la libertad del pequeño.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (52)

Y por último, si haces reposar tu creencia en Jesús como Salvador y Señor en la veracidad de la Biblia -basándote en su verdad y poder para transformarte mediante tu relación con Jesús- entonces rayas la idolatría.

Jesús es el mensaje teológico de las Escrituras.
Luther sabía esto tanto como Calvino.

Pero los fundamentalistas ponen la Escritura sobre Jesús cuando intentan hacer la fe en él dependiente de la inerrancia bíblica.
La Biblia, por tanto, se vuelve el don de Dios en el lugar de Jesús, cuando debe ser y es lo contrario.
La Biblia es el envoltorio del Don que es Jesús, y creo en ella a causa de él.

Y eso no comporta tener que creer en la precisión absoluta y técnica de cada frase que leemos en la Escritura.
Roger Olson

Cierto, la Biblia es la Palabra de Dios y contiene Sus Verdades, pero no es nada más que una señal de tránsito que apunta a una realidad superior que se encuentra en el Cristomesías de Dios...

De Justificaciones, Nuevas Criaturas, Nuevo Pacto y Anuncios de la Restauración Futura...

22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Romanos 3:22a

En otras palabras, la justificación es el acto mediante el cual Dios crea Nuevas Criaturas, bajo un nuevo Pacto y como anuncio de la Restauración futura.

De este modo podemos concluir que la Justificación de Dios es lo siguiente a saber:

-Forénsica: Pues conduce a un nuevo estado vital, es decir, no se limita a sustituir un viejo código moral de imposible cumplimiento por otro todavía más exigente.

-Escatológica: Pues el veredito del Juicio para Vida del Día del Juicio es declarado desde el momento en que el viejo Yo muere y nace la Nueva Creación.

-Pactal: Pues tanto judíos como los gentiles formamos parte del mismo Cuerpo y mesa.

-Transformadora: Porque es imposible separar la Justificación de la Santificación, dado que la Salvación es de Dios, de modo que Dios Padre llama y escoge, Dios Hijo justifica y Dios en Espíritu santifica.

Y por último, la justificación es Gloriosa, pues es increíble lo que Dios hizo por nosotros en Palestina hace unos dos mil años, y lo que hace por nosotros cada día mediante Su Espíritu sin que merezcamos un ápice de Su Bondad.