Déu Pare, dame Gracia y pone en mí el deseo de buscarte, para que al buscarte pueda encontrarte, para que al encontrarte pueda amarte, y para que al amarte pueda odiar con todas mis fuerzas, con toda mi alma y todo mi corazón, todos los pecados de los que me has salvado...
En el Nombre de Jesús, amén!



sábado, 25 de junio de 2011

De que Aaaaaabras la Boca como el Señor...

Sabes eso que hacen muchos padres cuando están dando de comer a su bebito?

Llenan la cuchara de papilla, se ponen delante del chiquitín, y aaaaaaabren la boca exageradamente...

Eso es lo que hizo el Señor con nosotros a lo largo de su vida.

Se puso delante de los hombres y aaaaaabrió la boca, al vivir una vida de servicio a los demás por amor a Dios.

Exacto, pues una de las razones por las que Dios se hizo hombre fue -no solo para llevarnos a Él- sino para enseñarnos cómo hemos de vivir.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


jueves, 23 de junio de 2011

De que Sería Mejor que Recelaras de esos Cristianos...

Recela de aquellos cristianos que concentran tanto su mirada en Dios, que son incapaces de ver al hermano por el cual murió el Mesías...
20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?

21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.

1 Juan 4
En efecto, la evidencia de que alguien es de Dios, es que se entrega a sus hermanos, que antepone las necesidades de estos a las propias, en definitiva: que ama a sus hermanos.
Recela de aquellos cristianos que concentran tanto su mirada en las Escrituras, que son incapaces de ver al Dios que se revela en el Mesías...
39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;

40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida.

Juan 5
No me entiendas mal, es fundamental el estudio de la Palabra, pero su conocimiento no te hace imagen de Jesús.

Uno es imagen del Señor cuando con la ayuda del Espíritu, anda como el Señor anduvo, entregado a los hermanos por amor a Dios.

Y sí, esto tan básico y tan olvidado por los hermanos, es revelado en la Palabra.

No es el conocimiento de la Voluntad de Dios lo que te acerca a Dios, es el modo en que empleas dicho conocimiento.
13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que lo demuestre con su buena conducta, mediante obras hechas con la humildad que le da su sabiduría.
Santiago 3
Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


miércoles, 22 de junio de 2011

De Cómo Desmontar la Herejía de los Testigos de Jehová Referente a Jesús no como Dios, sino como un dios Agente de la Creación...

Una de las esquizofrenias más singulares de los testigos de Jehová es la de acusar al cristianismo de politeísta por creer en la Trinidad, mientras al mismo tiempo afirman sin rubor que Jesús es un dios a través del cual Dios creó todo lo existente...

Si eso no es politeísmo que baje Dios y lo vea.

Veamos esto, y cómo refutar su argumento.

Empecemos viendo la singular traducción de Juan 1 de los testigos,
1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.
2 Este estaba en [el] principio con Dios.
3 Todas las cosas vinieron a existir por medio de él, y sin él ni siquiera una cosa vino a existir.
Como he dicho antes, para los testigos Jesús fue un agente a través del cual Dios creó el Universo.

Para apoyar esta postura, citan la preposición griega dia la cual significa mediante, a través, por mediación de.

En Juan 1:3 encontramos dicha preposición?

Sin duda.

Ahora bien, la Palabra es un todo, y en ella es claro y manifiesto que Dios es el único Creador de Todo.

Veamos esto en la biblia que los mismos testigos utilizan,
24 Esto es lo que ha dicho Jehová, tu Recomprador y el Formador de ti desde el vientre: “Yo, Jehová, estoy haciendo todo, extendiendo los cielos, yo solo, tendiendo la tierra. ¿Quién estuvo conmigo?
Isaías 44
Versión Nuevo Mundo
La contradicción es evidente.

Todo testigo honesto debe comprender que Dios no está loco y no se contradice, y que el mismo Dios que afirma que Él es el único Creador, no puede decir más tarde lo contrario...

Ahora bien, es cierto que la preposición dia significa a través/mediante, tal como encontramos en Juan 1:3 y en los pasajes siguientes,
16 porque por medio de él todas las [otras] cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos, o señoríos, o gobiernos, o autoridades. Todas las [otras] cosas han sido creadas mediante él y para él.
Colosenses 1 Versión Nuevo Mundo

2 al fin de estos días nos ha hablado por medio de un Hijo, a quien nombró heredero de todas las cosas, y mediante el cual hizo los sistemas de cosas.
Hebreos 1 Versión Nuevo Mundo
Sin embargo, lo que los líderes de los testigos callan, es que cuando dicha preposición va seguida de un pronombre en caso genitivo o nominativo, (lo cual es precisamente el caso de todos los pasajes mostrados) dia significa agencia directa, no mediación.

En otras palabras, lo que estos versículos están diciendo es que Dios creó el mundo mediante Su Palabra, justo lo mismo que vemos en el Génesis,
1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.
[...]
3 Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.

Génesis 1
En efecto, no podría ser de otra manera pues en caso contrario estaríamos ante una contradicción directa con Isaías 44:24.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


martes, 21 de junio de 2011

De que No Hay que Confundir Verdad con Subjetividad...



Una de las críticas más repetidas cuando uno predica la Verdad del Evangelio, es -y cito-
Hmm, no se puede ser tan orgulloso como para creer que se tiene la Verdad absoluta, ya sabes, todo el mundo tiene parte de verdá...
La frase es tan contradictoria que dan ganas de llorar.

En efecto, el asunto es que las personas confunden Verdad absoluta con subjetividad.

Es cierto que todo ser humano tiene una cosmovisión propia y particular de la realidad circundante, pero esto no significa que dicha cosmovisión sea Verdad.

A modo de ejemplo sencillo diremos que durante miles de años, el ser humano creyó que el Sol giraba alrededor de la Tierra.

Eso era su subjetividad, su verdad.

Ahora bien, era eso Verdad?
Por supuesto que no, pues la Verdad absoluta es la contraria, es decir, que la Tierra orbita alrededor del Sol.

Subjetividad no significa Realidad, por tanto, no todo el mundo tiene parte de verdá...

Ahora bien, tiene todo el mundo derecho a defender su subjetividad?

Sin duda alguna, por consiguiente, tampoco confundamos una cosa con la otra.

No obstante, defender que -independientemente de las miles de millones de subjetividades que existen- hay una Verdad Absoluta no es evidencia de orgullo por parte del apologeta, es evidencia de pura Lógica.

En efecto, la frase nos lleva al viejo problema de los absolutos.

Teniendo en cuenta que en la contradicción no puede haber Verdad, en seguida veremos por qué sostener que Todo el mundo tiene parte de verdad es una premisa -no solo contradictoria- sino una proposición bajo la cual es imposible vivir.

Efectivamente, el relativismo defiende que no hay absolutos, pero en seguida nos percatamos de que su premisa es falsa pues dicha sentencia es un absoluto...

Si es verdad que "Todo es relativo", es acaso relativo que "Todo es relativo"?

Si lo es... no todo es relativo y la proposición cae.

Y si no lo es, la proposición cae...

Un disparate, el relativismo es un disparate contradictorio que por tanto no puede ser Verdad.

Esta certeza nos lleva al convencimiento de que los absolutos existen, de que hay una Verdad absoluta.

Podemos pasarnos la vida discutiendo para discernir cuál es esa Verdad, pero al menos sabemos que ésta no es una entelequia.

Sin embargo, decía que el relativismo no solo es contradictorio, sino que es una cosmovisión bajo la cual es imposible vivir.

En efecto, el relativismo afirma que nada está Bien ni Mal -de modo absoluto- y que es cada indivíduo quien determina sus propios valores.
Esto implica la imposibilidad de juzgar las acciones de los demás, sus costumbres, tradiciones, etc...

Déjalo, para él está bien... repite el relativista.

No obstante, quien emplea esta frase no se da cuenta de que , no solo no vive de acuerdo a ella, sino que es imposible vivir bajo esta perspectiva relativista.

A modo de sencillo ejemplo, vemos que según el relativismo una víctima del islamismo radical no podría llevar ante la justicia a su agresor, pues estaría pidiendo que se castigara una acción que era percibida como correcta bajo el punto de vista de dicho islamista.

Si lo correcto es lo que está bien según la propia subjetividad, todo vale...

No obstante, gracias a Dios y mediante el empleo de la lógica, sabemos que existen los absolutos, lo cual demuestra la existencia de Dios.

En efecto,si como hemos visto, en la subjetividad no hay Verdad absoluta pues para cada uno el Bien y el Mal varía, para que existan dichos conceptos, es necesario un ente no humano que los establezca.

Y este, es Dios.

Hay mucho más de lo que hablar pero de momento lo dejaremos aquí.

Mientras tanto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


lunes, 20 de junio de 2011

De que No Cargues en Dios, lo que Es Únicamente tu Responsabilidad...

19/06/2011, 19:12 p.m.
Misión Evangélica Nueva Vida, Barcelona.

Se abre el Telón.
En una sala llena de mendigos, drogadictos, y gente al borde de la miseria, un par de tipos encuentran el ánimo necesario para burlarse de todo lo que les rodea.

Entre miradas cómplices, el primero le pide a Renton -colaborador ocasional del centro- que se acerque.
El tipo lo hace esperándose lo peor...

Tipo1: Hermano... hermano, puedo hacerle una pregunta...?

Tipo2: Pffff... hermano! buahahaha!

Renton: Ay Señó... dime.

T1: Yo creo en Dios y amo a Jesús pero...

T2: BUAHAHAHAHA!!!

T1: Hay una cosa que no entiendo...
Cómo es que Dios tiene tantos hijos si no puede alimentarlos?
Qué Dios tan tonto, no? Tiene hijos pa'que se le mueran...


R: Hmm, la verdad es que la pregunta está mal hecha, porque lo que pasa en este mundo es responsabilidad del ser humano, no de Dios, ya sabes, el Señor ha creado un mundo y ha hecho responsable al hombre de lo que pasa en él.

T1: Uh...?

R: Cada hombre es responsable de su prójimo, no sabías esto?
Es decir, si vas por la calle y ves a alguien que pasa hambre, es tu responsabilidad darle de comer.

T2: Eingh?

R: Tú eres responsable de lo que pasa en este mundo, si las cosas a tu alrededor están mal, y tienes los medios para solucionarlas, la responsabilidad es tuya, no de Dios.

Por tanto, la próxima vez que veas a alguien que pasa hambre, duerme en la calle, o pasa necesidad, no señales a Dios con tu dedo, señala al hombre que por egoísmo, maldad o estupidez supina, pasa de largo y tiene el cinismo de acusar a Dios de lo que es únicamente responsabilidad suya.

T1 & T2: ...


Se cierra el Telón mientras miríadas de ángeles cantan "Santo, Santo, Santo..."
Si por algo se caracteriza el ser humano, es por cargar sobre los demás lo que es entera y únicamente su responsabilidad...

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


miércoles, 15 de junio de 2011

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto (4)


Nada socava la verdad de la justificación por la fe sin obras, como el fracaso de la fe para trabajar a través del amor.
John Piper
En efecto, la demostración de que somos justificados por fe, no por obras, es la evidencia de que la fe auténtica impulsa al hombre a obrar en amor.
5 Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia;

6 porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.

Gálatas 5
Mientras meditáis en todo ello, dad las gracias por todo a Dios Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


martes, 14 de junio de 2011

Del Significado Soteriológico de la Parábola del Buen Samaritano...


La parabola del buen samaritano, una de las más conocidas de la Palabra, esconde una interpretación de significado soteriológico que pasa desapercibida para la mayoría de los cristianos.

Dicha parábola nos habla de un viajero que es asaltado por ladrones, y dejado herido en el camino
Mientras un sacerdote y un levita pasan de largo dejando al viajero a su suerte, un samaritano tiene compasión del viajero y le ayuda.

Ahora bien, aunque la enseñanza superficial de la parábola es la de hacer ver quién es tu prójimo -aquel que está cerca de ti- dicha parábola guarda una interpretación soteriológica profunda.

En efecto, en el contexto inmediato estamos viendo que el Señor está explicando al joven legalista, cómo alguien puede ser salvo, cómo alguien puede heredar la vida eterna.
25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?
Para ello, el Señor toma la figura de un viajero que se desplaza de Jerusalén -la ciudad santa por excelencia- a Jericó -ciudad maldita-.
30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó...
Su camino es un camino de alejamiento de Dios, un descenso de la santidad a la maldición, es decir, el Señor nos está hablando de la humanidad.

A lo largo del camino, experiencia vital, el viajero sufre las consecuencias de su alejamiento, se su cercanía al Mal, de ahí que sea asaltado, golpeado y desvalido,
y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto.
La impotencia del viajero es total, y solo la ayuda exterior puede aliviar su estado.

Sin embargo, las primeras personas que se cruzan con el viajero, no le ofrecen ayuda alguna,
31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.

32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo.
El sacerdote y el levita, representan como nadie la religión en la sociedad judía.

Ahora bien, está diciendo el Señor que la religión es incapaz de salvar a nadie?

No, el Señor está condenando la religiosidad sin Misericordia,
23 !!Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
Mateo 23
La religión sin Misericordia es incapaz de levantar al caído en su descenso espiritual, pues
2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.
1 Corintios 13
Ahora bien, el Señor da un giro inesperado a la historia, al introducir a un samaritano misericordioso,
33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia;
La inclusión de un samaritano se explica en el hecho de que si no fuera por el estado caído y de desamparo del viajero, este rechazaría a su Salvador.
9 La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.
Juan 4
Un Salvador que acude a donde se encuentra el viajero -Monergismo- un Salvador que cura unas heridas cuya profundidad alcanza lo espiritual, un Salvador que lleva al viajero a un lugar de reposo, un Salvador que encarga -al Paráclito- el cuidado del viajero en su ausencia...
34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.

35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
Qué es lo que causa la acción caritativa del samaritano?

Su Misericordia.

Nada bueno hay en el viajero, nada digno de honra, nada puede dar el viajero como pago por la ayuda pues había sido despojado de todo, nada en él, pues ni siquiera es capaz de pedir ayuda,
4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y Su amor para con los hombres,

5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por Su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,

6 el cual derramó en nosotros abundantemente mediante Jesucristo nuestro Salvador,

Tito 3
La parábola demuestra que solo hay dos caminos para ir a Dios, uno es el cumplimiento de la Ley,
25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?

26 Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?

27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.

28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
Un cumplimiento que está más allá del alcance del ser humano, a causa de su egoísmo natural,
29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
Y el otro Camino es la pura Misercordia de Dios, el único que llega a su fin, pues uno de los fines de la parábola es demostrar que la Salvación es por Gracia,
4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por Su gran amor con que nos amó,
5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo, por Gracia sois salvos,
6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de Su gracia en Su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.
8 Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;9 no por obras, para que nadie se gloríe.

Efesios 2
Mientras meditáis en todo ello, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...