Nombra una sentencia ética, o una acción ética realizada por un creyente que no pudiera haber dicho o realizado un no creyente.Y la respuesta es tan sencilla que hace me sonrojar, pues uno simplemente tiene que recurrir al mayor Mandamiento de la Ley de Dios:
Amarás a Dios sobre todas las cosas...Siguiente!
En todas partes él pone a los gentiles en un rango de igualdad.
'y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones', solo por fe, dice, ellos btuvieron los mismos dones.
Esto también es una lección para los que objetan, y sirve para enseñarles que sólo la fe es necesaria, no obras o circuncisión.
Comentario sobre Hechos de los Apóstoles, Homilía 32, Hechos 15:1
Porque la Escritura dice que por fe somos salvos.
Puesto de manera major: Ya que Dios lo deseó, la fe nos ha salvado.
Ahora en qué modo, dime, la fe nos salva sin hacer nada más?
Las obras que vienen de la fe en sí mismas son un don de Dios, para que nadie se gloríe.
Pero qué es lo que dice Pablo?
No que Dios ha prohibido las obras sino que ha prohibido ser justificado por obras.
Nadie, dice pablo, será justificado por obras, precisamente para que la Gracia de la benevolencia de Dios pueda hacerse manifiesta.
Homilía a los Efesios 4.2.9. Antiguos Comentarios sobre la Escritura, Nuevo Testamento VI, página 134
Qué fue entonces lo que se creía que era increíble? Que aquellos que eran enemigos y pecadores, no fueran justificados ni por la Ley ni por sus obras, sino que a través de la fe alcanzar el favor más alto.
[...]
Y como los judíos se sintieron atraídos por esto, él les persuade para que no preseten atención a la Ley, ya que no podrían obtener Salvación por ella sin fe.
Contra esto él contiende, porque les parece increíble que un hombre haya gastado su vida pasada en acciones vanas y perversas, sea más adelante salva sólo por fe.
Homilías a la Primera de Timoteo, Homilía 4, 1 Timoteo 1:15,16
Pero tras decir 'Queda excluida' dice también cómo.
Cómo queda excluída, '¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe'.
Mira cómo llama a la fe una ley deleitándose en mantener los nombres, y aliviar la aparente novedad.
Pero qué es la 'Ley de la fe'?
Es ser salvo por Gracia.
Aquí se muestra el Poder de Dios, en que Él no sólo ha salvado sino que ha justificado, y alejado de vanagloriarse, y todo esto sin necesidad de obras, sino tan solo buscando sólo la fe.
Homilías sobre la Epístola de Pablo el Apóstol a los Romanos, Homilía 7
Ahora, ya que los judíos siguieron dando vueltas al hecho de que el Patriarca y amigo de Dios, fue el primero en recibir circuncisión, él quiere mostrar que fue por fe cómo fue justificado.
Y eso fue una gran ventaja sobre la que insistir, porque para que fuera justificada por fe una persona que no tiene obras no era nada improbable.
Pero para la persona ricamente adornada con buenas obras, no ser justificado por ello, sino por fe, es aquello que causa maravilla, y deja el poder de la fe en evidencia.
Homilías sobre la Epístola de Pablo el Apóstol a los Romanos, Homilía 8
Atiende a esto, tú que vienes al bautismo al final de tu vida, porque por supuesto que oramos que tras el bautismo, tú también puedas tener esta conducta, pero tú estás buscando y haciendo lo máximo para partir sin ella.
Porque, cómo serás justificado si no es solo por la fe.
Pero oramos para que también tengas la confianza que viene de las buenas obras.
Sobre la Segunda Epístola de San Pablo a los Corintios, Homilía 2
πάντων χρημάτων μέτρον ἔστὶν ἄνθρωπος...Ahora bien, cómo refutar dicha sentencia, dado que en la Palabra aprendemos que la medida de todas las cosas lo es Jesús?
El hombre es la medida de todas las cosas....
Qué hombre...?Exacto, qué hombre es la medida de todas las cosas, el musulmán que aboga por la Ley islámica?
30 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es.En otras palabras, las consecuencias que se articulan del rechazo humano a ensuciarse las manos, es corregido cuando alguien perfora las suyas.
Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
Juan 19:30
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.Tal como dijo Lutero, el cristiano es Simul Iustus et Peccator, es decir, simultáneamente Justo y pecador, de ahí que tanto el antinomiano como el perfeccionista odien confrontar esta realidad.
Romanos 7:18
En el evangelio llamado Según los Hebreos, en lugar de 'Pan sobresubstancial', se encuentra mahar (מהר), que quiere decir 'De mañana'.Al principio interpretaba el Pan nuestro como aquello necesario para nuestra vida física, pero más adelante lo interpreté como el maná del Cielo, es decir, como al Señor mismo, como un llamado a no perder nuestra comunión diaria con él mediante Su Espíritu.
De manera que el sentido resulta así:
'Danos hoy el pan de mañana', esto es, el del futuro.
Jerónimo de Estridón ó San Jerónimo, Comentario al Evangelio de San Mateo
En el evangelio hebreo según San Mateo se dice:
'Danos hoy el pan de mañana', esto es, danos hoy el pan que vas a darnos en tu reino.
Jerónimo de Estridón ó San Jerónimo, Tratado Salmo 135
Cristo no nos hizo sin pecado, pues todavía hay pecado en el mundo, incluso tras la Resurrección del Señor.Cierto, en las iglesias orientales, la Caída del Hombre es vista como la consecuencia de la pérdidda de comunión con Dios, cuyo resultado es la esclavitud al pecado, las enfermedades, etc.
Él nos libró del poder del pecado, de la predisposición a pecar de la que el hombre no podía librarse por sí mismo
14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
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