De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (59)

47 Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.
48 Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. [...]
50 Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz.
Lucas 7:47-48,50

Al respecto de es este pasaje, dice Ravi Zacharías en su libro Why Jesus?,

Con mucha sutileza, Jesús apunta que no es la cantidad de la deuda aquello que importa, sino la conciencia de deuda no saldada.
La mujer reconoció algo que el fariseo no: la necesidad de perdón.

Esto está muy cerca de la esencia del Evangelio.
El efecto más dañino del pecado, es la falta de conciencia del mismo.

[...]

Pero Jesús no respndió al valor monetario del perfume sino a las lágrimas que relejaron la profundidad del remordimiento por su pecado, y la motivaron a desprenderse d la única cosa que podría haber reclamado como su tesoro.

Esta es, de nuevo, una historia de contrastes: aquella que era rechazada fue aquella aceptada por Jesús, mientras que el santurrón del fariseo estaba muy lejos de Jesús en espíritu.

Amén...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (58)

Me maravillo de la Sabiduría de Dios, y de qué manera las cosas más indispensables -aire, fuego, agua, tierra- son puestas fácilmente a disposición de todos.

Y no solamente esto, sino las cosas que conducen a la Salvación del alma son más accesibles que las que la destruyen.

La pobreza, la cual cualquiera puede experimentar, conduce al hombre a la Salvación, mientras que las riquezas, que están lejos de nuestro alcance, son generalmente un obstáculo.

Lo mismo pasa con el deshonor, la humillación, la paciencia, la obediencia, la sumisión, el autocontrol, los ayunos, las vigilias, el freno a la propia voluntad, la debilidad corporal, el agradecimiento por las cosas, las pruebas, las heridas, la falta de las necesidades de la vida, la abstinencia a los placeres sensuales, la miseria, la contención, en resumen, todas las cosas que nos llevan a la vida espiritual se obtienen de manera gratuita.

Nadie lucha por ellas, al contrario, todo el mundo las deja para aquellos que eligen tomarlas...
San Pedro de Damasco, la Philokalia

Brutal...

Nos pasamos... Me paso la vida huyendo y temiendo aquello que Dios ha dispuesto para la Vida.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (57)

36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
Lucas 10:36

En Ministries of Mercy: The call of the Jericho Road., Tim Keller comenta lo siguiente,

La mayor parte de los comentaristas del Evangelio de Lucas, hacen notar que Jesús da la vuelta a la pregunta del intérprete de la Ley, el cual había preguntado 'Quién es mi prójimo'?, mientras que Jesús narra una historia y pregunta 'Quién es el prójimo'...?
Qué estaba intentando hacer Jesús?

Uno de los comentaristas más antiguos dice que 'Jesús intentaba darle al intérprete de la ley una respuesta mucho más diferente de la que esperaba, al forzarle a alabar a alguien racialmente odiado.
Así lo hace, pero prácticamente lo extorsiona a ello'.

Cómo hace Jesús para obligar al intérprete a reconocer al odiado samaritano como el héroe de la historia?
Incluso una descripción ficticia de un verdadero acto de misericordia es por naturaleza atractivo y convincente, incluso el demagogo más reacio debe inclinarse ante ello en honor.

Si nos hubiéramos enfrentado al mismo intérprete, nosotros habríamos inventado una historia así:
'Un judío -con quien el intérprete se podría haber identificado- baja por un camino y se encuentra a un hombre tendido en el suelo, desangrándose, y despojado de sus posesiones.
Tras una minuciosa inspección, comprueba que es un samaritano.
Sin embargo, desciende de su montura, venda las heridas de la víctima y le lleva a un lugar seguro.
Ahí está -le habríamos dicho al intérprete- he ahí tu respuesta, incluso un enemigo como un samaritano es tu prójimo si está necesitado'...

Dudo mucho que el intérprete se hubiera conmovido, pues habría dichi 'Ja! Si me encontrara a un samaritano acabaría con él! Qué historia más ridícula, qué judío con un mínimo de integridad actuaría de una manera tan loca'...?

Pero Jesús es un consejero más sabio que ninguno de nosotros.
Él invierte los papeles de los protagonistas.
Jesús pone a un judío -con quien el intérprete se podría haber identificado- tendido en el camino del que desciende un odiado samaritano.
Qué querría el judío del samaritano?
Ayuda, por supuesto.
Y para sorpresa de todos, el samaritano se detiene y le ofrece Misericordia.

Jesús ha acorralado astutamente al intérprete de la Ley, pues si éste se hubiera encontrado en el lugar del asaltado, habría querido ayuda de cualquier viajero, por muy samaritano que hubiera sido.

Jesús contesta la pregunta que él mismo hace: '¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones'?
Y la única respuesta posible es: Mi enemigo, el samaritano...!

Y a todo esto la última palabra es: Ve entonces y da lo que has recibido.

Brutal, nuestro prójimo es cualquiera necesitado, por muy enemigo nuestro que sea...

No obstante, nos hemos percatado que la historia de Marta y María viene inmediatamente después de la del samaritano?
No es casualidad, pues pretende evitar toda malainterpretación con respecto a la parábola del Buen Samaritano.

Cierto, mientras que la parábola nos indica cómo hemos de comportarnos, la historia de Marta y María nos advierte contra el peligro de convertir nuestro llamado a ejercer Misericordia como un afán frenético nacido del sentido del deber que a la larga pude llegar a apartarnos de la causa de todo nuestro obrar: Jesús, la imagen de Dios y Su Gloria...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (56)

La vida cristiana se podría resumir diciendo 'Sé lo que eres'...
Metropolitan Kallistos Ware

Y jamás podremos si no dejamos de poner resistencia al Espíritu en nosotros...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (55)

Una ilustración absolutamente fascinante sobre este engaño nuestro es el último edificio inaugurado en la Ohio State University, el Wexner Center para las Artes Escénicas, otro abuso visionario cometido en el nombre del avance intelectual.

Newsweek nombró este edificio como 'El primer edificio deconstruccionista de América'.
Su andamiaje blanco, torretas de ladrillo rojo y receptáculos de cesped de Colorado llaman a una segunda mirada.
Pero la confusión aumenta cuando entras en el edificio, pues en su interior uno encuentra escaleras que no conducen a ninguna parte, columnas que cuelgan del techo sin propósito alguno, y superfícies anguladas configuradas para crear sensación de vértigo.

El arquitecto, fuimos debidamente informados, diseñó este edificio para reflejar la incoherencia y falta de sentido de la vida, y 'lo caprichoso de las reglas que organizan la construcción del mundo'.

Cuando se me explicó la lógica, hice sólo una pregunta:
Hizo lo mismo con las bases?

La risotada de su respuesta a mi pregunta desenmascaró el doble estándar que los deconstruccionistas defienden.

Y este es precisamente el doble estándar del ateísmo.
Es posible disfrazar y romantizar nuestros extraños experimentos en la reestructuración social mientras se niegan las verdades o los absolutos, pero uno no se arriesga a jugar a estos juegos mortales con las bases del pensar racional.
Ravi Zacharias

Touché...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (54)

Considera las maneras tan poderosas con las que Dios empleó una vara de madera.
'Dios usó así una vara de madera' podría ser un lema para cada uno de nosotros.
Aunque somos débiles y limitados en talento, energía física y fuerza psicológica, no somos nada más que un palo de madera...

Pero del mismo modo que la vara de Moisés tenía que ser la vara de Dios, aquello que es mi 'yo' debe ser el 'Yo' de Dios.
Solo así puedo ser útil en Sus manos.

La Escritura enfatiza que mucho puede venir de muy poco si lo poco está verdaderamente consagrado a Dios.
No hay gente pequeña ni grande en el verdadero sentido espiritual del término, sino simplemente gente consagrada, y no consagrada a Dios.
Francis Schaeffer, No Little People

Touché...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (53)

Porque no busco entender para creer, sino que creo para comprender.
Por esto también pienso, que a menos que crea nunca entenderé.
San Anselmo, Proslogion

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (52)

Y por último, si haces reposar tu creencia en Jesús como Salvador y Señor en la veracidad de la Biblia -basándote en su verdad y poder para transformarte mediante tu relación con Jesús- entonces rayas la idolatría.

Jesús es el mensaje teológico de las Escrituras.
Luther sabía esto tanto como Calvino.

Pero los fundamentalistas ponen la Escritura sobre Jesús cuando intentan hacer la fe en él dependiente de la inerrancia bíblica.
La Biblia, por tanto, se vuelve el don de Dios en el lugar de Jesús, cuando debe ser y es lo contrario.
La Biblia es el envoltorio del Don que es Jesús, y creo en ella a causa de él.

Y eso no comporta tener que creer en la precisión absoluta y técnica de cada frase que leemos en la Escritura.
Roger Olson

Cierto, la Biblia es la Palabra de Dios y contiene Sus Verdades, pero no es nada más que una señal de tránsito que apunta a una realidad superior que se encuentra en el Cristomesías de Dios...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (51)

Tomás siguió en la compañía de los otros discípulos, a pesar de no creer sus relatos sobre la resurrección de Jesús.
Y fue precisamente en medio de esa comunidad donde Jesús apareció para fortalecer su fe.

La iglesia en su esplendor prepara un espacio seguro con el que llenar de fe un vacío.
No tenemos que pasar por la puerta de la iglesia con una fe completamente desarrollada, como si se tratara de un tiquet de admisión.
Philip Yancey, Reaching for the Invisible God

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De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (50)

Así como se entregaron el anillo mutuamente y ahora lo han recibido por segunda vez de manos del pastor, de esa manera el amor proviene de ustedes, pero el matrimonio proviene de arriba, de Dios.
Así como Dios está en lo alto, por encima del hombre, así también lo están la santidad, los derechos y la promesa de amor.

No es su amor lo que sostiene al matrimonio sino, de ahora en adelante, es el matrimonio lo que sostiene su amor.
Dietrich Bonhoeffer

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De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (49)

Todos aquellos que manifiestan aquellas doctrinas que reciben el nombre de calvinistas, deberían, si fueran consistentes con sus propios principios, ser los más gentiles y tolerantes de todos los hombres, y enseñar a los que se oponen con toda paciencia.

Con nosotros encontramos esta máxima fundamental, que un hombre no puede recibir nada que no haya sido entregado del cielo.
Si, por tanto, le ha complacido a Dios darnos el conocimiento de algunas verdades, las cuales permanecen ocultas a los demás, es todo ello una justa razón de agradecimiento, pero nunca de ira contra ellos, pues no somos ni mejores ni más sabios, y bien podríamos estar ahora oponiéndonos a las verdades que atesoramos con el mismo entusiasmo y obstinación, si Su Gracia no hubiera distiguido de los demás.

Si el hombre mencionado en Juan 9, el cual había nacido ciego y sobre quien el Señor derramó la bendición de la vista, hubiera tomado un garrote y empezado a golpear a todos los ciegos que se encontraba a su paso por no poder ver, su conducta se habría asemejado mucho a la de cualquier calvinista airado.
John Newton, Memorias de la Vida del difunto William Grimshaw

Y no obstante, la mayoría de nosotros son brutalmente impacientes e inmisericordes, con lo que demuestran que no creen lo que predican.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (48)

Mientras que la tradición es la fe viva de los muertos, el tradicionalismo es la fe muerta de los vivos.
Jaroslav Pelikan

Touché...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (47)

Si, no obstante, la razón por la que decimos que el Hijo ha sido enviado por el Padre es simplemente que uno es Padre y el oro Hijo, por lo que no hay nada que nos impida creer que el Hijo es igual al Padre, consubstancial y co-eterno, y no obstante, el Hijo es el enviado por el Padre.

No porque uno sea mayor y otro menor, sino porque uno es Padre y el otro Hijo, uno es el que engendra y el otro el engendrado, el primero es aquel de quien el enviado es, y el otro es aquel que proviene del que envía.

Porque el Hijo proviene del Padre, no el Padre del Hijo.
Y es a la luz de esto por lo que vemos que decimos que el Hijo fue enviado porque que la Palabra se hizo carne, sino que fue enviado para que la Palabra se hiciera carne, y por su forma corporal hiciera lo que estaba escrito.

Debemos entender que no fue el hombre que la Palabra fue aquel que fue enviado, sino que la Palabra fue enviada para hacerse hombre.
Porque no fue enviado en virtud de alguna disparidad de poder o sustancia o alguna otra cosa en él que no le hiciera igual al Padre, sino que fue enviado en virtud de ser el Hijo procedente del Padre, no el Padre del Hijo.
Agustín de Hipona, De Trinitate

Exacto, la mayoría de las personas no entiende la Tri-unidad de Dios porque piensa en términos de Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Gran parte del problema se resuelve cuando la gente piensa en la Tri-unidad de Dios en término de Dios, La Palabra de Dios, y el Espíritu de Dios, pues la Palabra de Dios es tan divina como Su Espíritu, mas no éste.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (46)

Un día, mientras estaba sentado a la orilla del río, agarré una piedra redonda del agua y la partí por la mitad.
Su interior estaba perfectamente seco, a pesar del hecho de haber estado inmersa en el agua durante siglos.

Lo mismo pasa con muchas personas de occidente.
Durante siglos han estado rodeadas de cristianismo, viviendo inmersas en sus beneficiosas aguas.
Y no obstante, nada ha llegado a sus corazones, no lo aman en absoluto.

La culpa no es del cristianismo en sí, sino de los corazones de las personas, endurecidos por el materialismo y el intelectualismo.
Sadhu Sundar Singh

Dolorosamente ilustrativo.

Me preocupa ver lo mismo entre la mayoría de mis hermanos reformados.
Conocen todas las doctrinas, entienden todos los misterios, pero la Misericordia de Dios no ha llegado a sus corazones.

Es como si creyeran que Jesús vino a reemplazar a unos 'maestros de la Ley' por otros, centrándose en el mucho saber e ignorando que la santidad implica transformación interior.
En Espíritu, no en letra.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (45)

Cuando la voluntad abandona lo Alto, y se vuelve a lo bajo, se torna maligna.
No porque sea perverso aquello hacia lo que se vuelve, sino porque el abandono de lo Alto es aquello en sí perverso.
Por tanto, no es aquello inferior lo que hace a la voluntad perversa, sino que ésta se ha vuelto maligna por desear -perversa y desmesuradamente- lo inferior.
Agustín de Hipona

Cierto, pues el mal no es nada más que ausencia de Bien, de ahí que sea perverso todo aquello que comporte un abandono de éste.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (43)

Es un abuso confesar cualquier tipo de pecado, mortal o venial, sin la intención de ser librado de él, pues la confesión no se instituyó con ningún otro fin.
François de Sales

Brutal...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (42)

Tienes enemigos, pues quién hay en la tierra que no los tenga?
Por tanto, ten cuidado contigo mismo, y ámalos, pues no hay violencia ni dolor alguno, cometido contra ti por tu enemigo, que te impida poder amarle.

Y no dejes que te parezca imposible poder amarle, cree primero que es posible, y ora entonces a Dios para que Su Voluntad pueda cumplirse en ti.
Deséale el Bien, por tanto, para que su Mal pueda acabar, y deje al fin de ser tu enemigo, pues no es la naturaleza humana en él aquello contra lo que estás enemistado, sino únicamente contra su pecado.
Agustín de Hipona

Genial...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (41)

Se te manda que ames a Dios de todo corazón, para que le consagres todos tus pensamientos; con toda tu alma, para que le consagres tu vida; con toda tu inteligencia, para que consagres todo tu entendimiento a Aquel de quien has recibido todas estas cosas.
No deja parte alguna de nuestra existencia que deba estar ociosa, y que dé lugar a que quiera gozar de otra cosa.
Por lo tanto, cualquier otra cosa que queramos amar, conságrese también hacia el punto donde debe fijarse toda la fuerza de nuestro amor.

Un hombre es muy bueno, cuando con todas sus fuerzas se inclina hacia el Bien inmutable.
Agustín de Hipona, de Doctrina Cristiana, 1,22

Touché...

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (40)

Dentro de sus propios límites, habían resuelto prácticamente todos los problemas sociales que desconcertaban a la Roma de entonces y la Europa de hoy en día.
Habían elevado a la mujer al lugar que le correspondía, habían restaurado la dignidad del trabajo, abolido la mendicidad, y extirpado el aguijón de la esclavitud.

El secreto de esta revolución era que todo egoísmo racial o de status social había sido olvidado en la Cena del Señor, mientras que la nueva base para la sociedad se encontraba en el Amor de aquel que era la imagen visible de Dios, en todos aquellos hombres por quienes murió.
Henry M. Gwatkin

Cierto, la iglesia no es un centro de mejora o progreso espiritual para indivíduos incapaces de encarar sus problemas, sino que por el contrario es la obra y manifestación viva de la intención de Dios para con la Humanidad.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (40)

El granjero se defiende, 'No puedo ser religioso; No puedo servir a Dios, debo sembrar el trigo'.
Bien, siembra tu trigo pero hazlo por el Señor.

O pero tú tienes demasiado que hacer!
Entonces hazlo por el Señor.

Otro tampoco puede ser religioso porque debe tomar una lección.
Bien, toma tu lección, pero tómala para el Señor, y eso se tornará religioso.

El hombre que abandonara la siembra de su trigo o la toma de sus lecciones porque quiere ser religioso es un loco.

Pervierte las cosas más sencillas de la peor manera.
Si quieres ser religioso debe ser muy trabajador.El granjero debe sembrar su trigo y el estudiante tomar su lección.Un hombre ocioso no puede ser más religioso que lo que lo es el Diablo.Esta idea de que el hombre no puede ser religioso porque tiene muchas ocupaciones es una soberana tontería.
Pasa por alto la gran Verdad de que Dios nunca prohibe las ocupaciones propias de la vida, sino que simplemente demanda que se haga todo por Él.
Charles Finney

Cierto, porque para todo aquel que es Uno con Cristo, todo es sagrado.