De que Solo la Entrega Otorga Autoridad en Cristo...

Preocupado de corazón por un hermano cuyo mucho estudio le estaba alejando de la verdadera Piedad, le exorté a que pusiera lo primero en primer lugar, para así evitar que lo terciario ocupara el lugar que NO le corresponde.

Sin embargo, esta vez, a diferencia de otras, solo recibí ataques y acusaciones de soberbia por mi parte.

Mi punto era que es bueno estudiar y conocer la Palabra, pero simple y llanamente porque la finalidad es crecer en Amor,

3 Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina... [...]
5 Pues el propósito de este mandamiento es el Amor nacido de corazón limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida,
6 de las cuales cosas desviándose algunos, se apartaron a vana palabrería,
1 Timoteo 1:3, 5-6

Por tanto, esta mañana le he preguntado a Dios que en el Nombre de Jesús me diga qué ha fallado, pues Él sabe que mi motivación ha sido absolutamente desinteresada.

Esto ha sido lo que me ha venido al cráneo, y creo que yo también tengo el Espíritu de Dios.

El argumento es sencillo, pues Jesús nos dice que el mayor debe ser el servidor de todos,

26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,
27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo;
Mateo 20:26-27

Esta es la razón por la que él es el Siervo de Dios,

28 como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.
Mateo 20:28

Es decir, quien tiene autoridad, está llamado a servir, de ahí que el hombre que es cabeza de la mujer, deba entregarse a ella, tal como Jesús lo hizo con nosotros,

22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor;
23 porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador.
25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,
26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,
Efesios 5:22-23,25-26

Lo que esto quiere decir no es que el marido tenga potestad sobre su mujer para hacer lo que le dé la gana, sino que solo y si solo...

Repito, solo y si solo el marido se entrega a su esposa, ella podrá ser mansa a su marido,

24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.
Efesios 5:24

En efecto, de ahí que Jesús tenga total autoridad sobre nosotros porque él se entregó por nosotros,

15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
2 Corintios 5:15

Es decir, si el marido no cumple su papel, no puede exigirle a ella que haga lo mismo, y solo cuando él cumple su papel, tiene autoridad sore su esposa, la cual se someterá en pura confianza.

Pero qué tiene que ver esto con el tema en cuestión?
Mucho, pues la exortación que Pablo da a maridos y esposas es la misma que da al resto de cristianos en nuestras relaciones,

21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.
Efesios 5:21

Y aquí está la clave...
Mi hermano enfadado vive a miles de km de distancia de mí, y aunque Dios sabe que oro por él cada, cada, cada día, no me entrego a él tal como el Señor hizo por mí, de ahí que no tenga autoridad alguna sore él.

Debería haberme aproximado más cautelosamente, dejando claras mis intenciones, peues si mi vida hubiera sido de entrega por él, si él supiera y comprobara de palabra, acción y bolsillo que me entrego por él, inmediatamente habría sabido que a pesar de desagradarle, mis palabras perseguían una buena intención, evitando por tanto toda malinterpretación.

Solo tenemos derecho a exortar de corazón a los hermanos por quienes morimos a diario, pues somos suyos, pero debemos entender que nos malinterpreten los que simplemente nos conocen a través de una pantallita...

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


Pd:
Qué es 'Lo primero?'

Pedirle a Dios darle el fruto que merece, crecer a imagen Suya para llenar la tierra con Su presencia y glorificarle en todo al reconocer que todo lo que hacemos y dejamos de hacer es mérito Suyo, Su Gloria, pues no es por otra causa que la acción de Su Espíritu en nosotros.

El resto se articula de esto...

De Sumisiones, Confianzas, Esposos, Esposas y Moisés...

22 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor;
25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,
Efesios 5:22,25

Tradicionalmente, estos versículos se han empleado para indicar el comportamiento que tanto esposo como esposa deben dispensarse entre sí.
El vers.22 apunta a la mujer, y el 25 al varón, hemos defendido.

No obstante, me temo que en el fondo, ambos versículos ponen el peso del mandato en el hombre.
Qué quiero decir con esto?

Bien, que por un lado, desde el punto de vista femenino, la pareja perfecta es aquella que ama a su esposa como Jesús amó a su Iglesia, entregándose a sí mismo por ella -anteponiendo el bien de ella al propio- pues la autoridad que Dios nos ha otorgado es para servicio.
Y por el otro lado, que desde el punto de vista masculino, la pareja perfecta es aquella que se somete a su marido tal como haría con el Señor.

Y este es el punto, pues nadie puede confiar en alguien que no ha dado pruebas de ser de confiable...

Cierto, esta es la razón por la que Dios no acabó con Moisés en su primer encuentro.

11 Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel?
Éxodo 3:11

En efecto, cuando leemos el pasaje en que Dios se aparece a Moisés, una de las primeras cosas que observamos es que aquel que fue rescatado del agua presenta hasta 5 objeciones al Señor.

Del mismo modo, esta -el hecho de que no se pueda confiar en quien no ha dado pruebas de ser confiable- es la razón por la que Dios -después de sacar a Israel de Egipto, abrir el Mar Muerto, sepultar a las tropas egipcias en él, sacar agua de la Roca, hacer llover maná del Cielo, etc- tuviera la intención de acabar con los israelitas tras la adoración al becerro de oro...

De este modo, vemos que cuando la mujer es llamada a confiar en su marido, el mandato es doble, por un lado obediencia femenina en confianza, y por el otro, la necesidad masculina de dar muestras de ser digno de dicha confianza.

De que Solo Una Cosa Es Nuestra...

19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;
Efesios 5:19

Interpretar Romanos 8:26 de manera literal, nos lleva a la conciencia de la ceremonia contínua que Dios en Espíritu realiza en el corazón de cada uno de nosotros.
Dios es nuestro Padre, Jesús nuestro Mediador y el Espíritu nuestro intercesor...

De este modo, cada vez que oramos o intercedemos por los demás, lo único que hacemos es unirnos a la tonada que Dios canta en cada uno de nosotros, de ahí que toda melodía que desafine no llegue a oídos de Dios.

Cierto, Dios es el Señor absoluto de todo lo creado y soñado, y eso incluye también a nuestras oraciones.

Pero sería un error que la conciencia de esta realidad nos llevara a la apatía frente a la oración, pues dicha conciencia está destinada a la Humildad y a la memoria de que nada es nuestro...

Salvo nuestro pecado.

De la Pertinente Ambigüedad de Efesios 3:18...

17 para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,
18 seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,
19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios.
Efesios 3:17-19

El versículo 18 se me antoja perfectamente ambíguo, pues por un lado, Pablo ora para que todos los santos lleguemos a comprender mediante su Espíritu el amor de Jesús, pero por otro lado, la ambigüedad del verso nos permite interpretarlo como que el amor de Jesús solo puede llegar a ser comprendido en la comunidad, es decir, con todos los santos.

Cierto, pues que solo tengamos un maestro que es el Cristo, y que nosotros seamos su cuerpo, implica en cierto modo, que los tesoros de la sabiduría y del conocimiento de Dios son revelados por el Espíritu mediante su cuerpo:

Todos los santos.

De que Efesios Va sobre Estar Sentados en los Lugares Celestiales...

6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús,
Efesios 2:6

Si leemos con detenimiento el libro de Efesios veremos que Pablo se pasa los primeros tres capítulos describiéndonos cómo es que llegamos a estar sentados en los lugares celestiales con/en Cristo, los dos siguientes cómo debemos andar en la tierra como consecuencia de estar sentados en los lugares celestiales con/en Cristo, y el último exhortándonos a estar firmes pues las batallas celestiales tiene lugar aquí, en la tierra, en nuestros cuerpos, los cuales son embajadas celestiales -en territorio enemigo- del Gobierno/Reino de Dios en el Cosmos.

De que la Multiplicación Glorifica Más a Dios que la Suma...

11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
Efesios 4:11-12

En otras palabras, que más que discípulos, deberíamos centrar nuestros esfuerzos en levantar discipuladores, pues la multiplicación da más Gloria que la suma.

De Cómo Efesios 4:22-5:2 Nos Habla de la Ley de Cristo...

Me pregunta un hermano, Rents, anoche mi pastor estuvo hablando de la Ley de Cristo, y nos leyó Efesios 4:22-5:2, pero en ese pasaje no se habla de Ley alguna... non capito.

Ok, vayamos poco a poco...

Sabes que mediante la fe en la muerte sustitutiva del Mesías Dios crucificado como sacrificio por nuestros pecados, el Espíritu de Dios ha clavado en la cruz nuestro viejo hombre -el cual estaba fatalmente unido a Adán- y nos ha resucitado a vida nueva, cierto?

Cierto...

A través de la acción del Espíritu, Dios nos reviste del nuevo hombre -el Mesías, el Segundo Adán- y nos moldea gradualmente a lo largo de toda nuestra vida, a imagen del Cristo Dios.

Esto mismo queda perfectamente resumido en Gálatas 2:20, donde Pablo dice,

20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Gálatas 2

Lo mismo que Pablo explicó a los gálatas, lo explica ahora a los efesios.

22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos,

Quien yo era antes de recibir fe en el Señor fue sepultado tras su crucifixión, y ya no vive más en mí.

Ahora vivo por y para Dios mediante el poder de Su Espíritu en mí, pues el mismo Espíritu que resucitó al Señor Jesús, el Mesías Dios, me ha resucitado a mí para que pueda andar en vida como el Cristo anduvo, cierto?

Sí, pero sigo sin ver la Ley, replica el hermano impacientemente.

Despacito que es más bonito.
Esta realidad descrita tiene evidentes efectos prácticos en nuestra vida.
Pero ojo, no es que tengamos que obrar de determinada manera para ser aceptos en Dios, es que como hemos sido hechos aceptos en Dios por el sacrificio de Jesús, hemos de obrar en consecuencia, llevando una vida que sigue el ejemplo del Señor,

32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.

2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.

Y voilà, ahí tienes a la Ley de Cristo en el pasaje: andar como el Señor anduvo (vida de servicio a los demás por amor a Dios) mediante el poder del Espíritu en nosotros.

Nuestra vida determinará si realmente nuestra fe es verdadera, pues solo puede andar como el Cristo anduvo quien haya sido verdaderamente ungido por su Espíritu.

De ahí que el Señor nos dijera que por sus frutos les conoceríamos.

Fíjate cómo Pablo exorta a los efesios a andar en vida nueva, dejando atrás todo lo que hacían antes,

28 El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.

29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.

31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia.

32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros,

En efecto, aquello ocurrido en nuestro interior, la regeneración por obra del Espíritu, debe tener consecuencias a nivel exterior, al vivir una vida de servicio por nuestros hermanos.

Todo aquello que hacíamos antes,

17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,

18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;

19 los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.
Efesios 4

No solo ha sido perdonado, sino que por tanto, debe quedar atrás, pues ahora hemos nacido a vida nueva, una vida nueva de negación de uno mismo, y de servicio a los demás, una vida de acuerdo a la Ley de Cristo.

No busques un pago por tu obrar, o es que acaso el Señor recibió algo bueno de los hombres?

Solo desprecios, persecuciones y palos, me dice el hermano.

Cierto.
Tanto da que quien es objeto de nuestras buenas obras merezca nuestro sacrificio o no, pues eso fue justo lo que hizo el Señor por nosotros, negarse a sí mismo y sacrificarse por quienes no merecían dicho sacrificio.

Recuerdas cómo Pablo nos dice esto en Romanos?

7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.

8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
Romanos 5

Exacto, pues andar como él anduvo significa dar a quien nada merece, servir a quien nos desprecia, etc, pues no buscamos agradar a quien servimos, sino al Dios que nos sirvió, y esto lo hacemos al imitarle con nuestra vida.

De eso va una de las obras clásicas de la literatura cristiana, el De la Imitación de Christo de Tomás de Kempis.

Esa tampoco la he leído, me dice.
Ni yo, contesto.

Imitar a Cristo no es una norma de vida, es la evidencia incontestable de la acción de Dios en nosotros, es aquello que servirá para separar las ovejas de las cabras, de ahí que no sea injusto que Pablo nos diga que,

1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.

2 Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
Efesios 5

No importa que haya alguien que tenga el título de pastor, obispo, papa o diácono.
Si no anda como Jesús anduvo es un farsante, y triste es decir que la inmensa mayoría de los que se llaman cristianos no andan como Jesús anduvo.

Jejeje!, se ríe el hermano sin comprender lo trágico de mis palabras.

En efecto, para nosotros el hombre no es la medida de todas las cosas, lo es el Señor.

Hemos de imitar al Señor al amar a Dios sobre todas las cosas al anteponer Su Voluntad a la nuestra, al andar en amor sacrificándonos los unos por los otros sin esperar nada a cambio.

El Señor Jesús no es solo el medio a través del cual tu vida se ha transformado, es la medida con la que tu vida es moldeada.

La ética cristiana es la Ley de Cristo, entregarse en amor los unos por los otros, como sacrificio agradable a Dios.

Sí Rents, pero estoy hasta las narices de ser el tonto del grupo, de que todo el mundo se aproveche de mí... rebuzna el hermano.
Hmm, le contesto, si crees que imitar al Señor y andar como él anduvo es hacer el tonto, entonces estamos ante un problema mayor.

Andar como Jesús anduvo significa llevar una vida de servicio no egoísta (no para buscar recibir palmaditas en la espalda...), pues todos los creyentes hemos de servirnos y sostenernos los unos a los otros.
Nosotros somos partes -dependientes las unas de las otras- del cuerpo de Cristo,

25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.

Hmm, pero los hermanos de la iglesia no me tratan como si fuera su hermano, de hecho, nadie se ama de la manera que dijo el Señor que nos amáramos..., apunta acertadamente el hermano.

Eso es verdad, pero que los demás no hayan entendido lo básico, o ignoren su responsabilidad, no te exime de la tuya.

Tú -si te llamas cristiano- eres responsable de andar como el Señor anduvo, por mucho que nadie a tu alrededor lo haga.

Tú -si eres cristiano- habrás recibido el Espíritu que te facultará a andar como el Señor anduvo, por tanto, no tienes excusa para no hacer aquello a lo que has sido llamado.

Tu relación con Dios es personal, y Dios se ha encarnado para mostrarte cómo debes vivir, vas a renunciar a eso por la hipocresía o estupidez de los demás...?

He de contestar que no, verdad...? pregunta el hermano.

Por otro lado, ten esto por seguro: todo hermano que vea tu comportamiento en el Señor, hará dos cosas, o despreciarte y aprovecharse de ti, demostrando que es una cabra; o sentirse convicto por su mal caminar, y pedirle a Dios que le tenga Misericordia y le dé aquello necesario para andar como el Señor anduvo, con lo cual demostrará de este modo que pertenece al rebaño.

En efecto, tal como dijo Pedro,

1 Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,

2 considerando vuestra conducta casta y respetuosa.
1 Pedro 3

En efecto, el Evangelio se predica de palabra y acto.

Como dice a menudo Zac Poonen, en el Antiguo Testamento había una serie de leyes a seguir, pero no había un ejemplo de cómo vivir bajo la Ley, es decir, no había un modelo práctico.

Nosotros en cambio sí tenemos ese modelo: el Señor.

Jesús vivió una vida de servicio por quienes no le entendían, no merecían su sacrificio, ni tampoco le amaban en realidad, y todo por amor a Dios -para glorificarle- y por amor a sus redimidos, su Pueblo.

Tenemos Vida, no como pago por nuestra obediencia a la Ley, sino como resultado de la perfecta obediencia del Señor, y sus méritos aplicados a nosotros.

Tenemos vida como resultado del sacrificio de alguien por nosotros, un sacrificio que jamás podrá ser pagado.

Es mas, no obres para pagarlo porque estarás malinterpretando la Gracia.

Espero haberme hecho entender...

Creo que sí.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios Padre por todo en el Nombre de nestro Señor Jesucristo...

De Efesios 1:13-14 o, Por Qué Una Vez Salvo Siempre Salvo... (2)

Aconsejo que se lea la primera parte de esta serie en la que me he propuesto buenamente explicar por qué Una Vez Salvo, Siempre Salvo es cierto.

Y es cierto por una razón muy sencilla: la Salvación es una Gracia de Dios en la que el hombre no tiene papel alguno.

Ahora bien, ten claro que el modo en que Dios llama a aquellos que han sido objeto de Su Gracia es mediante la fe, es decir, la fe no es nunca un mérito por parte del creyente -pues esta también es un don de Dios, parte del proceso de Salvación- si no un medio.

De este modo, cuando el creyente escucha el Evangelio y lo cree de todo corazón, recibe el Espíritu Santo que garantiza su Salvación.

Qué base hay para sostener esto?
Toda, fíjate por ejemplo en Efesios 1:13-14,

13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su Gloria.

Como dije en la primera parte, uno de los objetivos de Pablo al escribir esto es dar seguridad al creyente.

Fíjate en dos de las palabras con las que expresa esto: Sello y las Arras.

Los creyentes somos sellados con el Espíritu Santo el cual son las arras, es decir, la garantía de nuestra redención.

En efecto, recuerdas estas palabras de Jesús en Juan 14?

16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Confortador, para que esté con vosotros para siempre:

17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.

Dios no deja a los que creen el Evangelio pues uno no se une al rebaño de Dios tras creer el Evangelio.

El proceso es a la inversa, solo aquellos dados por el Padre, solo aquellos que son del rebaño de Dios, creerán el Evangelio.

Observa cómo Jesús nos dice esto mismo en Juan 10,

25 Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;

26 pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.

Es importante no hacer decir al texto lo que la lógica nos manda o lo que queremos que diga.

En efecto, como acabo de decir, Jesús no dice que si uno no cree no formará parte de su rebaño, si no que Jesús invierte el orden, es decir, solo los que son de su rebaño (los dados por el Padre...), creerán en sus palabras.

Ahora bien, qué pasa con aquellos que una vez han creido de todo corazón reciben el Espíritu Santo?

Que están seguros en la mano de Dios, fíjate cómo sigue Juan 10,

27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,

28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.

29 Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.

El Plan de Salvación de Dios contraviene toda lógica... de ahí que Pablo nos diga en 1ª de Corintios que ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?.

No dejes que nadie te engañe con el Libre Albedrío, es cierto que el hombre tiene plena libertad para hacer lo que desea, no obstante, ahí está la clave.

La voluntad del hombre está tan esclavizada por su pecado que sin la intervención de Dios, jamás escogería obedecer al Señor antes que complacerse a sí mismo.

O es que no recuerdas las palabras de Jesús cuando dijo

34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
Juan 8

Debe ser Dios el que abra los ojos de los que están espiritualmente ciegos y los oidos de los espiritualmente sordos para que pueda oir y ver la luz de la Gloria de Cristo.

Pero vuelvo a divagar...

Volvamos a Efesios 1:13-14.

La seguridad de la Salvación para todo aquel que haya recibido el Espíritu Santo se expresa como he dicho anteriormente mediante dos palabras sello y las Arras.

Pero para entender bien los matices que Pablo quería expresar debemos tener en mente el significado de los sellos en la época de Pablo.

Los sellos daban seguridad.
Así es, recuerda cómo los soldados romanos sellaron la tumba de Jesús.
De este modo el Espíritu Santo le da la seguridad de Salvación al creyente.

Indicaban propiedad.
En efecto, el Espíritu Santo indica que ya no te perteneces a ti mismo si no a Dios.

Y por último también podían indicar autenticidad.
En otras palabras, solo los verdaderos creyentes, los que realmente perseverarán hasta el final de sus días, los que avanzarán en santidad y aborrecerán las cosas que Dios aborrece, y amarán las cosas que Dios ama, serán aquellos que hayan recibido el Espíritu Santo.

No al revés, no será salvo el que tras toda una vida de esfuerzos recibirá al final de sus días el Espíritu Santo como defienden algunas sectas, mis queridos Amish entre ellos.

Ahora bien, qué pasa con las arras?
Bien, en el argot económico, las arras son el anticipo de una transacción.

Cuando alguien compraba un cargamento de hmm... lana, el vendedor le daba al comprador una parte por anticipado que garantizaba la entrega total.

Por eso leemos en Efesios 1:14,

14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida

El Espíritu Santo -el cual transforma nuestras vidas- es el anticipo de la redención finalde la santidad final, de la vida eterna prometida por Dios.

Esto mismo es lo que leemos en 2 Corintios 5:5,

5 Pero el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado el Espíritu como garantía.

En efecto, de ahí que Pablo mismo nos diga en Filipenses 1:6,

6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

Por consiguiente, Una Vez Salvo, Siempre Salvo, pues quien haya recibido el Espíritu Santo tiene la garantía por parte de Dios de que alcanzará la redención final ya que el Espíritu es el anticipo de la redención prometida.

Ahora bien, cada vez que saco el tema de la seguridad de la Salvación, no hay quien no saque versículos que según algunos son evidencias de que no hay seguridad en la Salvación, de que hasta el ultimito instante uno está con un pie en el pozo y con el otro en el Cielo.

Uno de los versículos que más me lanzan a la cara es Efesios 4:30 y su célebre,

30 Y no contristeis al Espíritu Santo de Dios

Te das cuenta? Me dicen, Si el Espíritu se puede contristar, es señal de que el pobre se nos deprime y se larga a otra parte...

Bien, replico yo, sigue leyendo ese mismo versículo por favor...

Y al hacerlo se encuentran con lo siguiente,

... con el cual fuisteis sellados para el día de la Redención.

Voilà!

Mientras meditáis en todo esto y comprobáis lo leído aquí en vuestras Biblias como Dios manda, dad gracias por todo a Dios Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Efesios 1:13-14 o, de Por Qué Una Vez Salvo Siempre Salvo... (1)

Es increible la cantidad de entradas en contra del viejo adagio reformado Una Vez Salvo, Siempre Salvo que aparecen en la red.

Sin embargo, lo más increible de todo es que casi todos parten de una premisa errónea, pues dicho adagio no significa que una vez que alguien se declara cristiano será salvo independientemente de su mal obrar ulterior.

En esta entrada y en la siguiente procuraré demostrar la veracidad de Una Vez Salvo, Siempre Salvo, y lo haré mediante el análisis de Efesios 1:13-14.

Contexto inmediato por favor,

3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,

4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él,

5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,

6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,

7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,

8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,

9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo,

10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

11 En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,

12 a fin de que seamos para alabanza de su gloria, nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo.

13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

14 que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.
Efesios 1

Me encantan estos versículos pues este es sin duda alguna uno de los pasajes que manifiesta de un modo más palmario la Soberanía de Dios en la Salvación.

Fíjate, la Salvación se atribuye a Su Voluntad en los versículos 5º, 9º y 11º.

Se atribuye a Su Gracia en el 6º y 7º.

A Su sangre (de Jesús), de nuevo en el 7º.

Al Amor de Dios en el 4º.

A Su buen propósito en el 9º y 11º.

Y por último se atribuye la Salvación para alabanza de Su Gloria en el 12º y 14º... quién dijo Soberanía?

Así pues, teniendo esto en mente, uno debe preguntarse qué papel juega el hombre en su propia Salvación?

Y la respuesta solo puede ser una: Ninguno.

Lo repetiré de nuevo para que se entienda bien: Ninguno.

En efecto, no podía ser de otro modo, de ahí que en el segundo capítulo de la misma epístola Pablo nos diga,

8 Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

9 no por obras, para que nadie se gloríe.

(Pst, pst, para profundizar un poco qué es una Gracia, aconsejo que se lea esta entrada que escribí no hace mucho...)

El asunto es que los versículos 13º y 14º subrayan por qué debemos tener claro que toda la Gloria, todo el mérito por nuestra Salvación es de Dios pues, no nos dejan claro los anteriores versículos que la Salvación la realiza Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo?

En efecto, solo si tenemos esto bien claro podremos rendirle Gloria a Dios como es necesario, pues una de las razones de nuestra Salvación es para alabanza de su Gloria...

Pero Rents, qué tiene que ver todo esto con el asunto del Una vez salvo, siempre salvo...? Pregunta impaciente el arminiano.

Tiene que ver bastante, pues una vez tenemos claro que la Salvación es un don de Dios, se hace más y más evidente la imposibilidad de la pérdida de dicha Salvación.

En efecto, lee los versículos 13 y 14 pleeze, y verás qué quiero decir,

13 En él también vosotros,
habiendo oído la palabra de verdad,
el evangelio de vuestra salvación,
y habiendo creído en él,
fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,


14 que es las arras de nuestra herencia
hasta la redención de la posesión adquirida,
para alabanza de su Gloria.

Una de las ideas que persiguen estos versículos es la de dar seguridad a los creyentes pues en nuestra vida todos pasamos por momentos de debilidad e incerteza.

No obstante, si dudas de tu Salvación, o crees que el mérito de ésta es compartido por Dios y por tú mismo, jamás podrás darle a Dios la Gloria y el Amor que merece por Su Gracia.

Ahora bien, fíjate qué palabras utiliza Pablo para darte seguridad: Fuisteis Sellados y las Arras.

Cuando Jesús muere por nuestros pecados, ocupando nuestro lugar, nos redime, nos rescata del castigo merecido, en otras palabras, literalmente nos compra,

20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
1 Corintios 6:20

El creyente redimido está lo que se dice Posicionalmente en Cristo, en otras palabras, su pecado ha sido pagado por Jesús en la cruz mientras que su justicia es la de Jesús, o sea, al creyente se le imputa la vida sin pecado que Jesús vivió.

No hay nada ni nadie que pueda alterar esto pues tal como gritó Jesús Tetelestai!, es decir Consumado es!

27 Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco y ellas Me siguen.
28 Y les doy la vida eterna, y nunca más perecerán, y nadie las arrebatará de Mi mano.
29 Mi Padre, que Me las ha dado, es más grande que todo; y nadie podrá arrebatarlas de la mano de Mi Padre. Yo y Mi Padre somos uno.
Juan 10

Fíjate cómo leemos en este pasaje las ideas que hemos visto a lo largo de esta entrada, Bendito sea el Dios y Padre que nos escogió en Él antes de la fundación del mundo, es decir, la Predestinación que leíamos en Efesios 1: 3-4 se relaciona con Mi Padre, que Me las ha dado de Juan 10:29.

La necesidad de predicar la Palabra se relaciona con Mis ovejas oyen mi voz de Juan 10:27, y por último Habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de Efesios 1:13, se relaciona con Nadie las arrebatará de Mi mano de Juan 10:29.

Pero como no hay manera que vaya al grano y esto me está saliendo muy largo, continuaré la explicación en una segunda entrada...

Mientras tanto, dad a gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Efesios 2:8-9 y Olvidos Gramaticales

Curioseando en páginas webs católicas, encontré un análisis de Efesios 2:8-9 que manipulaba unos versículos clave que empleamos los reformados para sostener que la Salvación es por Gracia sin que el hombre tenga papel alguno.

Qué dice el texto en cuestión?

8 Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

9 no por obras, para que nadie se gloríe.

El problema está en saber a que alude Esto en la frase en cuestión.

Ningún católico pone en duda que la Gracia viene de Dios, ninguno vacila al decir que la Salvación es un don de Dios, no obstante, lo matizan...

Y lo matizan tanto que acaban postulando que la Salvación la consigue en realidad, el hombre.

No obstante, este versículo nos ayudará a entender que la realidad es otra.

Sigamos.

El modo en que los católicos interpretan estos versículos es que la Salvación está ahí, Dios la ofrece gratuitamente a todo el mundo gracias al sacrificio de Jesús, peeeeeero...

Peeeeeero -y aquí viene la trampa- la Fe es algo que tiene que trabajarse uno...

Dios te perdona pero TÚ debes poner tu parte.

La conclusión a este modo de entender estos versículos es sencilla: la Salvación en realidad la consigue el hombre porque hasta que éste no ejerce su Fe, hasta que éste no decide seguir a Dios, no es salvo.

El aspecto clave que olvidan los católicos es el estado natural del ser humano.

Es decir, que no hay hombre que pueda creer en Dios a no ser que esto -la Fe- no sea concedida por Dios.

Porque eso es precisamente lo que Efesios 2:8-9 nos dice, como veremos en seguida.

Leamos de nuevo los versículos:

8 Porque por Gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

9 no por obras, para que nadie se gloríe.

Lo que tenemos claro en esta frase es que el Don de Dios -sea cual sea este- no viene de nosotros, viene exclusivamente de Dios.

Es decir, algo de la primera parte de la frase, la Gracia, que somos salvos o la Fe, no es de nosotros, es un don de Dios y no es por obras.

La clave está en saber a qué alude el pronombre y esto en los versículos de marras.

Sigamos.

La palabra esto en el griego original es un pronombre demostrativo neutro lo cual suena muy aburrido pero es genial para ayudarnos a deshacer el entuerto.

En efecto, en griego -al igual que en las lenguas latinas- el pronombre debe concordar en género y número con su antecedente.

Por ejemplo, nosotros decimos Anoche cené un pollo y este estaba poco hecho.

No es cierto, cené una sopa fría porque soy un tipo triste pero eso no importa porque lo que quiero dejar claro es que en esa frase hemos de decir y este, no y estos, o y estas si no queremos que se nos confunda con un apache, ya sabes.

Es decir, para que sepamos a qué alude Pablo cuando escribe y esto, hemos de buscar con qué palabra coincide en género y número.

Así pues, no olvidemos que como hemos dicho anteriormente, en el griego orginal, y esto es un pronombre demostrativo neutro.

O sea, no sólo es que no tiene género -no es ni masculino, ni femenino- sino que al ser demostrativo, debe aludir a algo conreto.

Una cosa es decir Una sopa fría y otra muy diferente esta sopa fría, la primera frase es general, la segunda concreta en una sopa concreta: la que cené anoche para tristeza de mis tripas.

Así pues, para saber a qué alude y esto debemos analizar los géneros y números de las palabras antecedentes: Gracia, Salvación y Fe.

Para empezar, tenemos que Fe -aquello que los calvinistas decimos que alude el pronombre- tiene género femenino.

Es eso un punto a favor del catolicismo y en contra del calvinismo?

No exactamente.

Los católicos en su análisis de estos versículos sostienen que y esto -pronombre neutro- no puede aludir a Fe, la cual es un nombre de género femenino porque entonces se estarían vulnerando las leyes gramaticales.

Y es verdad.

Pero se olvidan de algo muy importante.

La palabra Gracia es, en el griego original, también de género femenino.

Y la palabras Sois salvos son, en el griego original, de genero masculino...

Por tanto tenemos, dos antecedentes femeninos y uno masculino para un pronombre neutro.

Algo falla?

Al contrario, todo encaja.

Porque una de las reglas gramaticales del griego es que cuando el escritor quiere aludir mediante un pronombre a todos los nombres que le anteceden...

El pronombre debe ser neutro.

Por tanto, y esto alude a toda la frase!

El pronombre es demostrativo porque alude a algo concreto -la frase- y es neutro porque comprende a todos los elementos que la contienen.

Por tanto, lo que Pablo nos está diciendo es que la Gracia es un don de Dios, no por obras, no de vosotros...

Que sois salvos es un don de Dios, no por obras, no de vosotros...

Y finalmente que la Fe es un don de Dios, no por obras, no de vosotros...

Todo aquello necesario para la Salvación es un don de Dios, básicamente porque como dijo Jonás, la Salvación es de Yahvé y como decimos los reformados Soli Deo Gloria!


Por todo ello, dad gracias a Dios por todo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo!


Gracias a los tipos de Grace Christian Assembly por el material con que he hecho esta entrada.