De que Si No, No Sería por Gracia...

13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.
Filipenses 2:13

En otras palabras, que de la misma manera que es él quien nos atrae tras decirnos Venid en pos de mí, él es quien nos mantiene tras decirnos Permaneced en mí...

De la Salvación por Gracia mediante la Fe, no por obras, en la Iglesia Ortodoxa...

A veces puedes encontrarte con alguen que obstaculiza tu camino con el desánimo.
Intenta evitar que escales las alturas de santidad al descorazonarte con algunos pensamientos.

Por ejemplo, te dirá que es imposible que te salves y que cumplas todos los mandamientos de Dios mientras vivas en este mundo.

Cuando esto pase debes sentarte solo en algun lugar apartado, serenar tus pensamientos, y dar buen consejo a tu alma:
'¿Por qué te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de mí?'
Pon tu esperanza en Dios, pues le daré gracias porque mi Salvación no reposa en mis acciones sino en Dios.

Quién se justificará por la Ley?
'Porque no se justificará delante de ti ningún ser humano'.
No obstante, por virtud de mi fe en Dios espero que en Su Misericordia inefable, me dará Salvación.

'Apártate de mí Satanás', 'Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás' porque Él es capaz de salvarme simplemente con Su Misericordia,
Apártate de mí, el Dios que me creó a Su imagen y semejanza te reducirá a la impotencia.
Simeón el Nuevo Teólogo

De un Milagro Mayor de Gracia...

Un día de Año Nuevo, una iglesia enorme y concurrida invitó a otras iglesias a que se uniera a un culto de Comunión.
Todos vinieron, la mayor parte de ellos de los barrios de chabolas.

Uno de los que vinieron era un ladrón que había pasado siete años en prisión.
Por casualidad, acabó arrodillado para tomar la Santa Cena al lado del juez que le había sentenciado.
Y ninguno de los dos pareció darse cuenta.

Depués del culto, un juez le preguntó al pastor, 'Se ha dado cuenta de quién estaba arrodillado a mi lado...?
'Sí', dijo el pastor, 'pero pensaba que usted no se habría dado cuenta'.

'Qué milagro de Gracia' dijo el juez.
'Un increíble milagro de Gracia' asintió el juez.

'Cree que estoy hablando de él, verdad?' dijo el juez.
'Estoy hablando de mí....

Él tiene un historial criminal enorme, y tiene sentido que un criminal vea su necesidad de Gracia.
Pero yo fui a una escuela privada, y tengo una buena carrera, y he ido a la iglesia toda mi vida, y oro cada noche, y solía despreciar a gente así...

Es sólo por la Gracia de Dios que vi que soy tan pecador como él.
De hecho, probablemente sea peor, pues en el fondo creo que soy mejor que él'...

Y esta mañana, al arrodillarme a su lado me he dado cuenta: Soy un milagro de Gracia mucho mayor'...
Adaptación de Kent Hughes, Ephesians: The Mystery of the Body of Christ

Genial...

Fuente:
http://dashhouse.com/dashhouse/2008/9/26/a-bigger-miracle-of-grace.html

De Gálatas 4:27 o, Por qué Serán Más los Hijos de la Desamparada que los de la Casada...

Analizando con mi amiga y hermana Cecilia Gálatas 4, llegamos al siguiente versículo, en el que Pablo cita a Isaías 54:1,

27 Porque está escrito:
Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto;
Porque más son los hijos de la desolada, que los de la casada.

Una lectura superficial y rápida de este versículo, especialmente en el contexto inmediato donde Pablo nos está hablando de Sara -esposa de Abraham- y Agar -su esclava-, podría hacernos pensar que la casada alude a Sara, y la desamparada a Agar.

Pero no es así, tal y como veremos en esta entrada.

Ahora bien, de qué nos está hablando Pablo en este versículo?

Del Tema sobre el cual orbita toda la Palabra, del Evangelio de la Gracia.

En efecto, pero antes de nada: contexto inmediato por favor.

Como acabo de decir, en este pasaje, Pablo nos ha estado hablando de Sara y Agar, y de cómo cada una representa los dos pactos.

Agar el Pacto de obras que esclaviza.

23 Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa.

24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.

25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.

Sara el Pacto de Gracia que da Libertad.

28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.
[...]
31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

Ahora bien, hemos de tener claro a qué hace referencia Isaías, para no confundir el mensaje de Pablo, y pensar que cuando habla de casada y de desamparada lo hace de estas dos mujeres.

Vayamos a Isaías y expliquemos rápidamente un par de cosas.

El antiguo Pacto era un pacto entre dos partes, un pacto donde si Israel cumplía la Ley recibiría bendiciones, y si la incumplía, maldiciones.

En varias escenas a lo largo de la Palabra, Dios presenta esta relación Dios-Israel, como la matrimonial, donde Dios es el esposo, e Israel la esposa, cierto?

Israel desde el principio, incumplió su parte del pacto, pues siempre le fue infiel al Señor, de ahí que las consecuencias de dicho incumplimiento fueran aquellas que estipulaba el Pacto: Maldiciones.

De esta manera Dios castiga a Israel lanzándoles contra ellos al Imperio Babilónico de Su siervo Nabucodonosor, el cual arrasa Judá, destruye el Templo y se lleva a una parte de israelitas al exilio.

Una vez visto esto hemos de preguntarnos, quién es la casada, según Isaías?

El Israel del Pacto mosaico,

5 Porque tu marido es tu Hacedor; YHWH de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado.
Isaías 54

31 He aquí que vienen días, dice YHWH, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.

32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice YHWH.
Jeremías 31

Por tanto, la casada alude al Israel del Pacto, no a Sara, la esposa de Abraham.

Entonces, quién es la desamparada?

El Israel que -una vez hecho manifiesto sus contínuas infidelidades- es repudiada por Dios, y conducida al exilio babilónico.

6 Porque como a mujer abandonada y triste de espíritu te llamó YHWH, y como a la esposa de la juventud que es repudiada, dijo el Dios tuyo.

7 Por un breve momento te abandoné

Pero si es repudiada por Dios a causa de sus traiciones, por qué nos dice Dios que la repudiada tendrá más hijos que la casada?

27 Porque está escrito:
Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto;
Porque más son los hijos de la desolada, que de la casada.

Porque la historia de Israel anuncia el Evangelio de la Gracia.

Fijémonos en Isaías 54, en cómo refleja/anuncia dicho Evangelio.

Tenemos el Pacto de las obras entre Dios e Israel, la Ley, cierto?

Pero la Ley no fue entregada para que Israel viviera por ella, sino para manifestar el pecado en el ser humano, para que al hombre no le quedara más remedio que tener que pedir Misericordia y perdón a Dios por todas sus maldades, para tener que pedir Redención por Gracia.

19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;

20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
Romanos 3

7 ¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera: No codiciarás.
Romanos 7

19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador.

[...]

21 ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera dar vida, la justicia fuera verdaderamente por la ley.

22 Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en Jesucristo fuese dada a los creyentes.

23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.

24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe.
Gálatas 3

Entendido?
Dios entrega la Ley, para evidenciar que nadie puede cumplirla, para que el hombre abra los ojos, deje de creer que es el centro del universo, y que merece algo bueno por parte de Dios.

En efecto, de ahí que Israel sea infiel, pues el ser humano es incapaz de cumplir la Ley de Dios,

3 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
Romanos 8

Por tanto tenemos a un Israel que durante siglos es infiel a Dios, incumpliendo el Pacto, cierto?

1 Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz;

No daba a luz, es decir, no daba fruto.

Pero qué hemos visto que decía el Pacto en relación a si había incumplimiento por parte de Israel?

Un sinfín de Maldiciones.

Ahora bien, suele preguntar la gente, si Dios sabía que Israel no podría cumplir la Ley, por qué la entrega y amenaza con maldiciones en caso de no cumplirla?

Ya lo he explicado, es para que el hombre, una vez manifiesta su incapacidad de alcanzar las exigencias de la Santidad de Dios, no le quede más remedio que humillarse, y pedir perdón y Misericordia.

Y es ahora, una vez hecho patente que el hombre está caído, débil y necesitado, cuando Dios da Gracia, pues si no fuera así, el hombre podría llegar a pensar que todas las Gracias que Dios da, encuentran la causa en algo meritorio que pudiera haber visto en él.

Pero de esta manera se elimina el orgullo en el ser humano, pues aquello recibido, no lo es por sus méritos, sino por la pura Misericordia de Dios.

Yo te doy vida eterna, te adopto como hijo, te perdono tus maldades, te hago heredero de todo... pero es por Gracia, no porque lo merezcas, es por el puro afecto de Mi Voluntad, dice Dios.

Con esto en mente, veamos cómo Isaías 54 nos habla del Evangelio de la Gracia de Dios, pues establece un claro paralelismo con lo que nos pasó a nosotros.

1 Regocíjate, oh estéril, la que no daba a luz; levanta canción y da voces de júbilo, la que nunca estuvo de parto; porque más son los hijos de la desamparada que los de la casada, ha dicho YHWH.

Ahí tenemos de entrada, la Promesa.
Una Promesa que se manifiesta a través de una de las constantes de la Palabra: la maravilla de que Dios crea de la Nada, hace florecer en el desiero, resucita a los muertos, hace parir a las estériles...

4 No temas, pues no serás confundida; y no te avergüences, porque no serás afrentada, sino que te olvidarás de la vergüenza de tu juventud, y de la afrenta de tu viudez no tendrás más memoria.

5 Porque tu marido es tu Hacedor;

Tu vergüenza es tu estado caído, tu incapacidad de cumplir los requisitos de la Santidad de Dios, tu pequeñez, tu impureza, tu suciedad, tu maldad...

3 Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros.
Tito 3

Tu vergüenza Israel es tu infidelidad, tu derrota, tu destrucción, tu exilio...

No obstante, no temas, dice Dios, porque tu marido es tu hacedor, tu Salvador.

5 Porque tu marido es tu Hacedor; YHWH de los ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado.

La esperanza no viene de ti, pues estás caído, exiliado, derrotado, estéril, muerto... la esperanza viene solo de tu Redentor, el Santo de Israel, que te tendrá Misericordia, por tanto, pon tu esperanza en Él,

6 Porque como a mujer abandonada y triste de espíritu te llamó YHWH,

7 Por un breve momento te abandoné, pero te recogeré con grandes misericordias.

8 Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo YHWH tu Redentor.

La razón de que seas redimido no está en ti, está en la Misericordia de Dios tu Redentor.

10 Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo YHWH, el que tiene misericordia de ti.

11 Pobrecita, fatigada con tempestad, sin consuelo; he aquí que Yo cimentaré tus piedras sobre carbunclo, y sobre zafiros Yo te fundaré.

12 Tus ventanas Yo pondré de piedras preciosas, tus puertas de piedras de carbunclo, y toda tu muralla de piedras preciosas.

13 Y todos tus hijos serán enseñados por YHWH; y se multiplicará la paz de tus hijos.

14 Con justicia serás adornada; estarás lejos de opresión, porque no temerás, y de temor, porque no se acercará a ti.

[...]

17 Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio.
Esta es la herencia de los siervos de YHWH, y su salvación de mí vendrá, dijo YHWH.
Isaías 54

Isaías 54 nos habla del Gran Tema de la Biblia, la caída del ser humano, su incapacidad d alcanzar las exigencias de Santidad de Dios y no obstante...

Dios, por Su pura Misericordia, no por nada bueno que haya visto en el ser humano, le da Gracia y Misericordia eterna.

4 Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y Su amor para con los hombres,

5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por Su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,

6 el cual derramó en nosotros abundantemente mediante Jesucristo nuestro Salvador,
Tito 3

8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;

9 no por obras, para que nadie se gloríe.

Dónde está la jactancia? se pregunta Pablo, dónde está cuando tú eres quien eres, simplemente porque has sido objeto de Misericordia...?

7 Porque ¿quién te distingue de los demás? ¿o qué tienes que no hayas recibido?
Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?
1 Corintios 4

En resumen: ES POR GRACIAAAAAAAAAAA!

Todo lo expuesto es la razón por la que Pablo en Gálatas 4:27, cita a Isaías 54:1.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Romanos 11 o, Cómo Dar Gracia a Unos y Otros, Evitando que Unos, Miren por Encima del Hombro a los Otros y Amén...

Una de las constantes que se repite en la Palabra es que Dios no desea que ningún hombre se enorgullezca por su Salvación, que ninguno crea que tiene papel alguno en ella, que sea consciente que dicha Salvación es una Gracia de Dios, no motivada por sus obras.

En efecto, teniendo en cuenta la naturaleza humana, siempre tendiente al orgullo, a atribuirse unos méritos que no merece, y a destacar en los demás, las mismas falencias que uno adolece, la Salvación por Gracia nos plantea el siguiente problema, a saber.

Desde el momento en que Dios eligió al pueblo judío para manifestarse al mundo, cómo hacer que ningún judío se enorgullezca de ello, que ninguno crea que su etnicidad le situó por encima de los demás, y que por tanto, le ameritó para Salvación?

Y no solo eso, teniendo en cuenta la inmediata bienvenida con que acogieron los gentiles el mensaje del Evangelio -el perdón de los pecados por fe en la sangre de Jesús- cómo hacer que estos no se sientan por encima de los judíos, los cuales rechazaron dicho Evangelio?

Dios, que es más listo que todos nosotros juntos, ha encontrado la manera de dar Gracia a judíos y gentiles, evitando que unos miren por encima del hombro a los otros.

En efecto, Pablo nos explica esto en el capítulo 11 de Romanos, por tanto, vamos pa'llá!

Pablo está escribiendo la carta a la iglesia de Roma, una iglesia formada por gentiles, con lo cual tiene que responder a la siguiente cuestión: cómo es que si Jesús es el Mesías de Israel, el pueblo judío le rechaza?

Es que,

¿Ha desechado Dios a su pueblo?

pregunta Pablo poniéndose en el lugar de los gentiles de Roma.

En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.

Y aclara Pablo.

2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció.

He aquí la clave, la cual nos remite al tema de la predestinación que el mismo Pablo expone en los capítulos 8º y 9º.

Dios elige a los suyos en base al puro afecto de Su Voluntad...

5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su Voluntad,
Efesios 1

No en base a la obras que hayan hecho o puedan llegar hacer los hombres, de ahí que Pablo inmediatamente recurra a la Escritura, y nos remita al remanente de Elías,

¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo:

3 Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme?

4 Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.

5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por Gracia.

Dios no ha deshechado a Su Pueblo, pues el Señor -al igual que pasó en tiempos de Elías- se ha reservado un Remanente para Él.

Dicho Remanente es escogido por Gracia, no por obras, de ahí que inmediatamente después Pablo nos diga,

5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por Gracia.

6 Y si por Gracia, ya no es por obras; de otra manera la Gracia ya no es Gracia.
Y si por obras, ya no es Gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

Lo que Pablo nos explica es, Dios no ha desechado a Su Pueblo, Dios no ha olvidado las promesas hechas a nuestros padres, o es que yo no soy judío?

Tanto yo como el resto de los hermanos que hemos recibido Salvación mediante la fe, lo somos por Gracia, igual que el Señor hizo en tiempos de Elías cuando salvó de la quema general a siete mil judíos.

No obstante, Pablo más adelante nos explica que la causa del rechazo de Israel al Mesías no es casual, pues tiene un propósito,

7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos;

8 como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.

9 Y David dice:
Sea vuelto su convite en trampa y en red,
En tropezadero y en retribución;

10 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean,
Y agóbiales la espalda para siempre.

Entonces, poniéndose en el lugar de los romanos, Pablo plantea la siguiente pregunta,

11 Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen?

En otras palabras: ¿Ha desechado Dios definitivamente a su pueblo?

La respuesta es concluyente de nuevo,

En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.

El para nos indica causa, propósito, no es cierto?

Dios ha endurecido a Israel con un fin, el cual, es revelado por Pablo más adelante,

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;

Este versículo estuvo durante mucho tiempo golpeando mis sienes arminianas.

Hasta que mis sienes pasaron a ser calvinistas...

Y acepté la Voluntad de Dios.

En efecto, fijémonos la cantidad de cosas que Pablo nos revela en este versículo.

Punto primero, Dios es el responsable del endurecimiento -en parte- de Israel, (ha acontecido a Israel endurecimiento), lo cual es lógico pues teniendo en cuenta que solo se puede ir a Jesús por fe, y que ésta es un don de Dios, solo puede ir al Mesías a quien Dios haya dado fe.

Recordáis a Jesús diciendo esto mismo?

44 Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
Juan 6

Y,

Pero él contestó y dijo: Toda planta que mi Padre no haya plantado, será desarraigada.
Mateo 15

Sigamos.
Punto segundo, el número de gentiles que iremos a Cristo está decidido de antemano por Dios (hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles).

Si Dios espera a dar Gracia a los judíos, hasta que haya recibido Gracia la totalidad de los gentiles, es porque hay un número de estos a los que desde antes conoció, lo cual va en harmonía con el resto de la Palabra.

Es decir, el Señor no deja la puerta abierta en espera que los más aptos se decidan a entrar o no, tal como plantea el arminianismo, el número de gentiles predestinados a Salvación es concreto, determinado, y hasta que no entren todos los gentiles que serán llamados a Salvación, el Señor no levantará el endurecimiento impuesto sobre Israel.

Ahora bien, por qué? pues de esto va esta etnrada.

Por qué el Señor ha decidido hacerlo así?

La respuesta es muy sencilla, para eliminar todo orgullo en el hombre por su Salvación, para evitar que judíos miren con desprecio a los gentiles por no ser pueblo, y los gentiles a los judíos por su rechazo.

En efecto, cómo llega la Salvación a los gentiles?

A través de los judíos,

22 Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
Juan 4

Ahora bien, cómo llegará la Salvación a los judíos, una vez el endurecimiento se levante?

A través de los gentiles,

31 así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.
Romanos 11

Se entiende?

Los judíos del futuro -algunos miran a los mesiánicos de hoy en día, y hablan de cumplimiento profético- recibirán el mensaje del Evangelio a través de las misiones de los gentiles, de sus prédicas, de todo el material escrito por ellos durante siglos.

Mirarán a su propia historia, serán conscientes del rechazo de su pueblo a Jesús durante miles de años, y verán que su Salvación, vino a través de los gentiles.

...para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.

No te enorgullezcas tú judío, pues a pesar de formar parte del pueblo a través del cual Dios se ha manifestado al mundo, eres descendiente de los mismos que rechazaron -y no mataron, pues eso lo hicieron los romanos!- al Mesías.

Y no te olvides además, que tu Salvación ha llegado a traves de la locura de la predicación de los gentiles, junto con los cuales ahora formáis parte del mismo cuerpo, el del Mesías.

Y tú gentil, por qué pones esa cara?
Es cierto que acogistes bien el Evangelio, que creíste el mensaje del perdón de tus pecados por la sangre del Mesías, pero no te olvides, que tú no eras pueblo de Dios, dice Pablo.

En efecto, ahora le toca el turno a los gentiles.

Pablo nos explica que para evitar que los gentiles miraran con desprecio a los judíos por el rechazo de estos al Evangelio, estos deben tener presentes que han sido injertados en la Promesa...

Por Gracia.

Veamos esto,

17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo,

18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.

19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.

20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie.
No te ensoberbezcas, sino teme.

21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.
Romanos 11

Hay quien ve en el versículo 22 una evidencia de que la Salvación puede perderse, pero eso contradeciría tooodo lo que hemos visto, y supondría que ésta no es una Gracia.

Ahora bien, fijémonos cómo Pablo insiste en que nadie caiga en el orgullo.

En efecto, de qué manera Dios ha escogido dar Gracia a judíos y gentiles, de manera que ninguno se sienta por encima del otro?

Tal como hemos visto.

Dios se ha reservado un remanente judío para Sí.

Dicho remanente es endurecido -privado de fe- hasta que la totalidad de los gentiles que escogió igualmente por Gracia, haya recibido su Salvación.

Todo gentil sabrá que la Salvación vino a través de los judíos, que uno es heredero de Abraham por fe, que la raíz es santa, que el Mesías era israelita, que...

Sabrá igualmente que la fe es por el oír y el oír por la Palabra de Dios, por tanto, la Salvación -la fe- solo puede venir a través de la predicación, cierto?
De esta manera, cuando Dios levante el endurecimiento sobre los judíos, estos escucharán el mensaje del Evangelio...

A través de los gentiles.

30 Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos,

31 así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia.

32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
Romanos 11

Los gentiles estamos en deuda con los judíos, y los judíos con los gentiles.

Los gentiles no éramos pueblo, pero por Gracia fuimos injertado en el Olivo que es el Israel de Dios.

Y los judíos que eran pueblo, rechazaron a su Mesías hasta que la fe les vino a través de las prédicas de los gentiles, lo cual les hace deudores de estos.

Por este plan tan inteligente destinado a eliminar orgullos y sentimientos de superioridad, Pablo inmediatamente después dice,

33 !!Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! !!Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!

34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?

Unos deudores de los otros, todos salvos por Gracia, todos objeto de la Misericordia de Dios.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Ninguna Manera Pastor, la Gracia No Va de Eso

Estoy leyendo El Despertar de la Gracia de Charles R. Swindoll por recomendación de una de mis hermanas de la iglesia.

Su lectura me ha hecho venir a la cabeza una de las preguntas que me hacía años atrás, mi primer pastor.

Cómo vas a pagarle a Dios por tu Salvación, Rents?

Y yo, en mi ignorancia supina de las cosas de Dios, yo, que todavía no entendía el concepto de Gracia, aventuraba una respuesta:

Perdonando a los que nos causan mal Pastor, erraba estrepitosamente; Orando por los que no tienen nadie que ore por ellos, fallaba inmisericordemente.

Porque por muchas cosas que intentaba discurrir que qué era aquello que me haría digno de la Salvación recibida, nunca daba con la respuesta.

En mi estrecha y miope mentalidad catalana propia de una sufrida clase media, uno no podía recibir algo de nadie sin pagarlo antes, y si Dios nos daba la Salvación no podía ser por nada.

Tardé años en entender el concepto de Gracia divina, en entender el hecho de que mi culpa había sido pagada por otro, de que mi acceso a la Vida Eterna no era fruto de mi esfuerzo, dedicación, altruismo, oración, sino que era precisamente al revés, es decir, que mi esfuerzo, dedicación, altruismo y oración derivaba de mi Salvación, del trabajo hecho por Jesús en mi lugar, de su aceptación voluntaria de pagar la culpa de su pueblo.

Cómo vas a pagarle a Dios por tu Salvación, Rents?

De ninguna manera Pastor, si uno paga el precio del regalo que recibe, deja de ser un regalo, ya sabes, Si es por obras ya no es por Gracia...

.