De Juan Crisóstomo y Gálatas 6:16...

Leo que en relación a Gálatas 6:16, Juan Crisóstomo escribió lo siguiente:

Aquellos que persiguen esta nueva creación disfrutarán paz y bondad, y verdaderamente merecerán ser llamados bajo el nombre de verdadero Israel.
Pero todos aquellos que se oponen, incluso a pesar de haber nacido de Israel y llevar el nombre de Israel con ellos, habrán caído de Israel y del nombre y familia.

Porque aquellos que pueden ser verdaderamente israelitas son aquellos que mantienen esta regla -la nueva regla de fe en el futuro Reino de Dios- y se abstienen del viejo camino y buscan lo que pertenece a la Gracia
Juan Crisóstomo, Homilía sobre Gálatas 6:16

Lógico, hasta la emergencia del error dispensacionalista, nadie en la fe pensaba que Dios tenía dos pueblos: uno espiritual en Cristo, y otro étnico en Israel...

De lo Transitorio y Accidental, y lo que Permanece y Fundamental...

4 el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,
Gálatas 1:4

Presente siglo es malo porque el venidero será Glorioso...
En la Palabra el tiempo no es cíclico sino lineal, originándose en la Luz, degenerando en las tinieblas, y culminando en la restauración de la Luz que fue.

El contraste entre la Luz y la sombra es el mismo que se produce entre lo perverso, lo transitorio y accidental, y entre lo perfecto, lo que permanece y Fundamental.

Cada aion, cada era pertenece a su propio y característico orden, de modo que más que hablar de dos mundos distintos -pues en puridad, hablamos del mismo- deberíamos aludir a dos gobiernos, dos dominios, dos Reinos.

El nuevo aion -que no es nada más que la restauración del primero- es la extensión del Orden de cosas, del Buen Gobierno de Dios, en otras palabras:

El Reino de Dios en la tierra, tal como es en los Cielos...

Pd:
Houtos ho aion, ho nun aion, ho enesios aion o la era Presente.

Ho aion ekeinos, ho aion mellon, ho aion erchomenos o el la era Venidera

De que en Jesús Lo Contínuo Se Hace Discontínuo, y Lo Discontínuo Continúa...

14 Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.
Gálatas 6:14

Tomemos la cruz como Continuación: El sentido de mi Vida.
Tomemos la cruz como Ruptura: el final, la crucifixión de mi Yo pecador, y yo al mundo.

La cruz como Continuación y Ruptura, pues la cruz constituye los Fines de Dios.
Continuación de nuestra Vida, y Ruptura de nuestro viejo Yo, pues dado que la Continuación de las promesas de Dios prevalecen sobre las Rupturas causadas por el pecado, la Ruptura del pecado en nuestras vidas reposa tanto en la Continuación de la promesa de Aquel que comenzó Su buena obra en nosotros, como en la Ruptura con el pecado de querer hacer nuestra voluntad sobre la Suya.

En Jesús lo contínuo se hace discontínuo, y lo discontínuo continúa.
En efecto, porque del mismo modo que hasta que el grano de trigo no muere, no puede dar fruto, la cruz no será Continuación en nuestra Vida, hasta que no haya habido Ruptura con el pecado...