De lo Escatológico de Todo lo Protológico...

En teología se entiende la Protología como el estudio de los orígenes de las primeras cosas, de ahí que se centre en los primeros capítulos de Génesis.

Pero dado que es precisamente en los primeros capítulos de Génesis donde encontramos las promesas finales de Restauración de todas las cosas, entedemos que toda protología tiene una finalidad escatológica.

Esta es la razón por la que los primeros capítulos de Génesis no hablan de manera literal de la creación del Universo sino de la Nueva Creación en Cristo.

Es decir, el desorden y la oscuridad de la que se nos habla en Génesis 1 no es otra cosa que una analogía del estado de oscuridad, pecado, desorden/desequilibrio del hombre antes de ser iluminado por la Palabra de Dios en el Poder del Espíritu.

6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
2 Corintios 4:6

De este modo entedemos que el Hágase la luz alude a la Luz de Dios vehiculada en Su Mesías.

Por tanto, que lo protológico sea escatológico implica que lo protológico sirve a lo escatológico, pues desde El Principio, toda la creación busca recuperar lo perdido hasta la consumación de la Historia.

Esta es la razón por la que la idea de Pacto es también presente.
Dios pacta consigo mismo -Pacto de Gracia como Fuente- la restauración final a través de la derrota de aquello, pecado, que ha roto la comunión con el Dios que es Vida, y dicho Pacto es vehiculado a través de Abraham, Isaac, Jacob, David, la nación de Israel y finalmente el Mesías de Dios que de cumplimiento a todas las cosas, la realidad de todas las sombras veterotestamentarias.

Pero que lo veterotestamentario sea sombra no implica que sea innecesario dado que un cartel que anuncia la distancia a una ciudad no es la ciudad pero sirve un propósito.

Todo esto explica por qué en el Mesías ya no hay distinciones nacionales, económicas o de género.
Es decir, los judíos mosaicos son sombra, es cierto, pero por ello mismo debemos tener presente que sirven a un propósito concreto: ser un medio para la venida del Mesías de Israel que redimirá la Historia hasta devolverla al estado original de Paz con Dios sin pecado: el Nuevo Israel de Nuevos Cielos y Nueva Tierra.

De que Por Qué se Llama al Mesías Pare Eterno en Isaías 9:6...?

Porque es fruto de una mala traducción.

En efecto, en Isaías 9:6 leemos,

6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
Isaías 9:6

Pero por qué digo que estamos ante una traducción deficiente del hebreo?
Porque en el original en hebreo leemos lo siguiente,

ה כִּי-יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ, בֵּן נִתַּן-לָנוּ, וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה, עַל-שִׁכְמוֹ; וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ, אֵל גִּבּוֹר, אֲבִי-עַד, שַׂר-שָׁלוֹם.

Lo cual es,

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom.

En las versiones traducidas más antiguas, el Nombre de Dios no se traducía -igual que pasa hoy en día con Yahweh Sebaoth o Elohim-, pero con el paso del tiempo, fueron apareciendo versiones que optaban por su traducción.

De este modo, la Vulgata latina traduce dicho versículo del siguiente modo,

Admirabilis consiliarius, Deus fortis, Pater futuri saeculi, Princeps pacis.

Es decir, Abi-ad fue traducido por Padre del siglo futuro.

Por tanto, algunas versiones como la Wycliffe Bible, en vez de traducir del original hebreo, optaron por traducir la Vulgata, de ahí que Pater futuri saeculi apareciera como Padre del mundo venidero.

De hecho, Padre de la era venidera es la traducción que aparece en la Septuaginta, la primera traducción del hebreo al griego de la historia.

Por estas razones, me temo que Padre eterno no es la traducción más apropiada, pues entre otras cosas, causa cierta confusión a la mente trinitaria.

Ahora bien, no se sigue llamando al futuro Mesías Padre de todas maneras?
Sí, pero en la Biblia, el término padre tiene otras connotaciones mucho más interesantes que las simpleemnte familiares.

Es decir, en la Biblia, todo aquel que es hijo de alguien, es imagen del padre.

De este modo, nosotros que seguimos los pasos de la fe que tuvo Abraham, somos hijos de Abraham.
Quien miente es hijo de Satanás, el Padre de la mentira.
Jesús -que es imagen de Dios- es justamente llamado Hijo de Dios, etc...

De este modo, que el Mesías sea llamado Padre de la eternidad, o Padre del mundo venidero tiene mucho sentido, pues escatológicamente hablando, no hay diferencia de espacios sino de eones, eras, tiempos.

Los nuevos cielos y nueva tierra no alude a otro lugar, planeta o dimensión, sino a la creación regenerada, la Nueva Era que sustituirá la presente.

El Mesías es el Padre del mundo venidero porque todo el que está en él formará parte de el eon que esperamos.

Y amén...

De lo Transitorio y Accidental, y lo que Permanece y Fundamental...

4 el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre,
Gálatas 1:4

Presente siglo es malo porque el venidero será Glorioso...
En la Palabra el tiempo no es cíclico sino lineal, originándose en la Luz, degenerando en las tinieblas, y culminando en la restauración de la Luz que fue.

El contraste entre la Luz y la sombra es el mismo que se produce entre lo perverso, lo transitorio y accidental, y entre lo perfecto, lo que permanece y Fundamental.

Cada aion, cada era pertenece a su propio y característico orden, de modo que más que hablar de dos mundos distintos -pues en puridad, hablamos del mismo- deberíamos aludir a dos gobiernos, dos dominios, dos Reinos.

El nuevo aion -que no es nada más que la restauración del primero- es la extensión del Orden de cosas, del Buen Gobierno de Dios, en otras palabras:

El Reino de Dios en la tierra, tal como es en los Cielos...

Pd:
Houtos ho aion, ho nun aion, ho enesios aion o la era Presente.

Ho aion ekeinos, ho aion mellon, ho aion erchomenos o el la era Venidera