De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (40)

Dentro de sus propios límites, habían resuelto prácticamente todos los problemas sociales que desconcertaban a la Roma de entonces y la Europa de hoy en día.
Habían elevado a la mujer al lugar que le correspondía, habían restaurado la dignidad del trabajo, abolido la mendicidad, y extirpado el aguijón de la esclavitud.

El secreto de esta revolución era que todo egoísmo racial o de status social había sido olvidado en la Cena del Señor, mientras que la nueva base para la sociedad se encontraba en el Amor de aquel que era la imagen visible de Dios, en todos aquellos hombres por quienes murió.
Henry M. Gwatkin

Cierto, la iglesia no es un centro de mejora o progreso espiritual para indivíduos incapaces de encarar sus problemas, sino que por el contrario es la obra y manifestación viva de la intención de Dios para con la Humanidad.

Del Rabi Joshua Ben Ananías y el Emperador Adriano...

Leo en el Ḥullin (Talmud) que el Emperador Adriano le dijo al rabino Joshua ben Ananías, Deseo grandemente ver vuestro Dios, a lo que el rabino le pidió que mirara directamente al Sol.

No puedo, dijo el Emperador, a lo que el rabino le contestó Si no eres capaz de mirar a un siervo de Dios, cómo podrás mirar la Shekinah (la verdadera Gloria) de Dios...?

Pues eso...

De cómo Refutar el Reto Ateo de Cristopher Hitchens...

Leo un artículo del difunto Christopher Hitchens en el que reta a los creyentes con la siguiente pregunta:

Nombra una sentencia ética, o una acción ética realizada por un creyente que no pudiera haber dicho o realizado un no creyente.

Y la respuesta es tan sencilla que hace me sonrojar, pues uno simplemente tiene que recurrir al mayor Mandamiento de la Ley de Dios:

Amarás a Dios sobre todas las cosas...

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De Juan Crisóstomo y la Justificación sólo por Fe...

En todas partes él pone a los gentiles en un rango de igualdad.
'y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones', solo por fe, dice, ellos btuvieron los mismos dones.

Esto también es una lección para los que objetan, y sirve para enseñarles que sólo la fe es necesaria, no obras o circuncisión.
Comentario sobre Hechos de los Apóstoles, Homilía 32, Hechos 15:1

Porque la Escritura dice que por fe somos salvos.
Puesto de manera major: Ya que Dios lo deseó, la fe nos ha salvado.
Ahora en qué modo, dime, la fe nos salva sin hacer nada más?
Las obras que vienen de la fe en sí mismas son un don de Dios, para que nadie se gloríe.

Pero qué es lo que dice Pablo?
No que Dios ha prohibido las obras sino que ha prohibido ser justificado por obras.
Nadie, dice pablo, será justificado por obras, precisamente para que la Gracia de la benevolencia de Dios pueda hacerse manifiesta.
Homilía a los Efesios 4.2.9. Antiguos Comentarios sobre la Escritura, Nuevo Testamento VI, página 134

Qué fue entonces lo que se creía que era increíble? Que aquellos que eran enemigos y pecadores, no fueran justificados ni por la Ley ni por sus obras, sino que a través de la fe alcanzar el favor más alto.
[...]
Y como los judíos se sintieron atraídos por esto, él les persuade para que no preseten atención a la Ley, ya que no podrían obtener Salvación por ella sin fe.
Contra esto él contiende, porque les parece increíble que un hombre haya gastado su vida pasada en acciones vanas y perversas, sea más adelante salva sólo por fe.
Homilías a la Primera de Timoteo, Homilía 4, 1 Timoteo 1:15,16

Pero tras decir 'Queda excluida' dice también cómo.
Cómo queda excluída, '¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe'.
Mira cómo llama a la fe una ley deleitándose en mantener los nombres, y aliviar la aparente novedad.

Pero qué es la 'Ley de la fe'?
Es ser salvo por Gracia.

Aquí se muestra el Poder de Dios, en que Él no sólo ha salvado sino que ha justificado, y alejado de vanagloriarse, y todo esto sin necesidad de obras, sino tan solo buscando sólo la fe.
Homilías sobre la Epístola de Pablo el Apóstol a los Romanos, Homilía 7

Ahora, ya que los judíos siguieron dando vueltas al hecho de que el Patriarca y amigo de Dios, fue el primero en recibir circuncisión, él quiere mostrar que fue por fe cómo fue justificado.
Y eso fue una gran ventaja sobre la que insistir, porque para que fuera justificada por fe una persona que no tiene obras no era nada improbable.
Pero para la persona ricamente adornada con buenas obras, no ser justificado por ello, sino por fe, es aquello que causa maravilla, y deja el poder de la fe en evidencia.
Homilías sobre la Epístola de Pablo el Apóstol a los Romanos, Homilía 8

Atiende a esto, tú que vienes al bautismo al final de tu vida, porque por supuesto que oramos que tras el bautismo, tú también puedas tener esta conducta, pero tú estás buscando y haciendo lo máximo para partir sin ella.
Porque, cómo serás justificado si no es solo por la fe.
Pero oramos para que también tengas la confianza que viene de las buenas obras.
Sobre la Segunda Epístola de San Pablo a los Corintios, Homilía 2

De Cómo Refutar la Noción Relativista de que El Hombre Es la Medida de Todas las Cosas...

Con lógica.
Uno de los postulados humanistas más populares es la siguiente sentencia de Protágoras,

πάντων χρημάτων μέτρον ἔστὶν ἄνθρωπος...

El hombre es la medida de todas las cosas....

Ahora bien, cómo refutar dicha sentencia, dado que en la Palabra aprendemos que la medida de todas las cosas lo es Jesús?

Simplemente preguntando lo siguiente:

Qué hombre...?

Exacto, qué hombre es la medida de todas las cosas, el musulmán que aboga por la Ley islámica?
El animista africano...?
El sincretista bahai...?
El...

Lógicamente, cuando el ateo moderno sostiene dicha premisa, lo hace teniendo en mente al hombre occidental.
Ahora bien, incluso el ateo menos iluminado sabe que abogar por el occidental como el hombre que debe ser la medida de todas las cosas no es nada más que miopía etnocentrista e imperialista, con lo que se guardará mucho de negar sus propios postulados relativistas y defender que la cultura occidental es superior o está por encima de cualquier otra.

El siguiente..!

De que Nuestra Suciedad Se Limpia con Sangre...

30 Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es.
Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
Juan 19:30

En otras palabras, las consecuencias que se articulan del rechazo humano a ensuciarse las manos, es corregido cuando alguien perfora las suyas.

De que Somos Simul Iustus et Pecator para Desgracia del Antinomiano y Perfeccionista...

18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
Romanos 7:18

Tal como dijo Lutero, el cristiano es Simul Iustus et Peccator, es decir, simultáneamente Justo y pecador, de ahí que tanto el antinomiano como el perfeccionista odien confrontar esta realidad.
En efecto, el primero ahoga al santo en el pecador, mientras que el segundo al pecador en el santo, de ahí que su doctrina sea incompleta, y yerre en el blanco.

Pero la paradoja se resuelve al comprender que aunque nuestra alma ha sido redimida, nuestro cuerpo todavía no, que aunque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, somos guiados por el Espíritu, el que está en nosotros es más fuerte que el que está en el mundo, de modo que por mucho que -para nuestra tristeza- caigamos en pecado, jamás nos abandonaremos a él.
Palabra de Dios.