De que Toca Levantarse...

14 Por esta razón dice: Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo.
Efesios 5:14

Nada de Déjame cinco minutos más que tengo sueño.
La Salvación está más cerca hoy de lo que lo estuvo ayer, pues no sabes lo que será mañana. Porque, qué es tu vida? Ciertamente neblina, por tanto, arriba y no te equivoques porque la paciencia de Dios busca llevarte al arrepentimiento.

Arriba perezoso, vístete rápido y no te olvides de ponerte el yelmo de la Salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios, pues sin ellos te saldrás del Camino.

Ánimo e ignora las voces ajenas, porque los que preguntan en tono burlesco que Dónde está la promesa de la venida del Cristo? son los mismos que cantan Comamos y bebamos que mañana moriremos.

Talita cumi, pero que lo que te haga levantarte no sea el miedo de encontrarte con una puerta cerrada, sino el deseo de andar como él anduvo, no debiendo nada a nadie sino el amarnos.

Ya estás de pie? ya te has vestido de Cristo?
Pues bienvenido al Reino de los pequeños, de los que no son muy sabios según la carne, ni muy poderosos, ni muy nobles, bienvenido al Reposo de tu Señor que te amó y dio su vida por ti, deja que los muertos entierren a sus muertos y tú ven a cantar un cantico nuevo, la Buena Nueva que no va de nosotros mismos, sino de Jesucristo como Señor, y a nosotros como servidores de nuestros hermanos por Amor de Jesús.

Y amén!

De Karl Barth, Barreras de Separación, y la Nueva Criatura...

El elemento fatal de destino por el que todos nosotros, padres e hijos, somos humanos, y que por tanto, caemos en la contradicción, en la alienación de Dios, está más allá de toda discusión.
Pero esta consideración no puede ser la definitiva.
La barrera de separación recorre nuestra existencia porque la causamos nosotros mismos, no porque seamos espectadores de dicha tragedia.
Karl Barth, Gottingen Dogmatics

Ver el pecado como una nube amenazante sobre nuestras cabezas, en vez de como una enfermedad propia de nuestro ser, hace que inevitablemente uno acabe despreciando a todo des-Gracia-do.

En efecto, que el hombre ponga su punto de mira sobre los círculos viciosos de odio existentes en el mundo, sin ver los mismos círculos operando en él mismo, resulta por un lado, en la culpabilización de Dios por todo aquello que es su propia responsabilidad, y por el otro, en un trato condescendiente con su pecado.

Pero el pecado no solo condiciona al ser humano a un trágico fatalismo, sino que es la herramienta que emplea para asentar su condición.

Los problemas del mundo son nuestros problemas, porque son la herencia inherente en nosotros, es decir,

Seré parte de los problemas del mundo, mientras forme parte del mundo.

De ahí la necesidad de morir al mundo, de clavarlo en un madero.

Mientras vivas en la carne, por la carne, y para la carne te verás -en tu ceguera- o tristemente como una víctima más de una injusticia cósmica, o ciegamente como el Pharmako, el héroe capaz de solucionar los problemas del mundo.

La tragedia no acaba aquí, pues el producto tanto de lo primero como de lo segundo es la falta de Misericordia sobre los demás.

No obstante, una vez Dios muestra Su benevolencia y misericordia contigo en la cruz, dejas deverte a ti mismo como parte de la confrontación dialéctica que rige el mundo.

Dios es Dios tanto de los opresores como de los oprimidos, y la redención en la cruz libera del Poder de la opresión tanto a los primeros como a los segundos.

En Cristo Jesús, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncicisión, sino la Nueva Humanidad que una vez ha sido redimida, liberada, derriba triunfalmente en mansedumbre, todas las barreras de separación que en su estupidez el mundo erige.

28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Gálatas 3:28

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Humillaciones y Caminos Más Excelentes...

7 Ciertamente la Viña de YHWH de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya.
Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.
Isaías 5:7

En hebreo nos encontramos con un juego de palabras muy interesante.

Por un lado tenemos que la palabra hebrea para justicia es 'mishpat', mientras que la palabra para derramamiento de sangre es 'mishpah'.

Por el otro tenemos que la palabra hebrea para justicia es 'tsedeqah', mientras que la palabra para clamor es 'tseaqah'.

El mensaje que Dios transmite es que el derramamiento de sangre es una sutil perversión de la justicia, y de que cuando esto tiene lugar, un clamor desesperado se eleva al cielo.

Las perversiones son precisamente los frutos de la Viña que el Señor plantó, pues vuelven el juicio en derramamiento de sangre, y la justicia en un grito desesperado.

Esta es una de las constantes de las revelaciones de Isaías, la preocupación y enfado de Dios por la perversión de Su Justicia.

16 Pero YHWH de los ejércitos será exaltado en juicio, y el Dios Santo será santificado con justicia.
Isaías 5:16

Es esta vulneración de la Justicia aquello que hace que Dios maldiga a Su Viña,

5 Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.
6 Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella.
Isaías 5:5-6

En efecto, a lo largo del Antiguo Testamento, vemos el siguiente esquema repetirse una y otra vez:
Dios marca a Israel un Camino, advirtiéndoles de no salirse del mismo.
No obstante, dado que los israelitas desobedecen, Dios debe enviarles profetas para que Su pueblo enmiende su mal camino.
Como toda respuesta, se da muerte a los profetas, con lo que Dios debe castigar a Su pueblo cumpliendo las maldiciones del Pacto.
Tras el castigo de Dios, Israel obedece... hasta que la Viña se vuelve a desviar del Camino.

Esto que muchos llamarían Tragedia, es lo que Isaías llama El cantar de mi Amado.

A este cantar alude el Señor Jesús en la parábola de los labradores malvados, donde los terratenientes representan a los líderes religiosos de Israel, y los siervos los profetas.

Ahora bien, en la parábola vemos que este ciclo que describe la relación infructuosa de Dios y Su pueblo, es roto por el hijo del terrateniente, el cual es el último intento de enmienda entre ambas partes, un intento frustrado pues vemos que le echaron fuera de la viña, y le mataron.

Lo irónico de la escena es que los principales sacerdotes y los fariseos, los mismos que le dicen a Jesús que lo más justo sería que a los malos destruya sin misericordia, y arrende su viña a otros labradores, para que le paguen el fruto a su tiempo, son los que intentan echarle mano tan pronto entendienden que hablaba de ellos.

Pero Jesús no es uno más en una larga línea de profetas que precede al Castigo de Dios, es la Solución al ciclo de constantes injusticias y malos frutos de la Viña.

La piedra que desecharon los edificadores,
Ha venido a ser cabeza del ángulo.
Mateo 21:42

La cabeza del ángulo rompe el ciclo, y lo rompe de una manera sorprendente, pues no vemos de nuevo el esquema Ley-advertencia-desobediencia-castigo, sino que ahora el Señor se ofrece a sí mismo como solución para acabar con toda injusticia.

Este es el mensaje de Dios, esta es la manera que Dios nos enseña que hemos de reaccionar ante toda maldad,

21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.
Romanos 12:21

En efecto, cuando Dios nos dice que la única manera de vencer el Mal es a través del Bien, no nos está pidiendo nada que Él no haga, sino que nos está describiendo Su Camino.

Fíjate, el mal entró en el mundo, el pecado hizo acto de presencia por la desobediencia del hombre.

El responsable del Mal en una Creación perfecta es el hombre, no Dios, pero para acabar con el Mal, Dios ofrece un Camino más excelente.

La humillación, el no aferrarse a los propios derechos como manera de resolver los problemas, incluso de aquellos de los cuales uno no es responsable.

El hombre crea el problema, y cómo lo soluciona Dios?

Humillándose a Sí mismo, tal como vemos en Filipenses 2,

4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.

El Amor no busca lo suyo, de ahí que el Bien consista en anteponer las necesidades ajenas a las propias.

5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,

Derecho divino que le es propio al Logos de Dios.

7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

Humillación propia por el bien de los demás.

8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

Este es el Camino más excelente que nos enseña Dios, el anteponer las necesidades ajenas a las propias, hasta el punto de tener que renunciar -por Amor- a los derechos propios, sufriendo humillación si es necesario.

Ahá, o es que creías que lo de camino angosto era una frase hecha...?

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Preguntas a Ateos...

El ateo que sostiene que el ser humano es simplemente un animal más en un mundo producto del Azar, el ateo que aborrece y trata de inmoral al Dios veterotestamentario porque arrasó al hombre de la faz de la tierra, tiene que ser honesto y responder la siguiente pregunta:

Qué hay de inmoral o aberrante en la eliminación de animales producto del azar?

Una de dos, o la vida humana tiene valor moral, o su valor no es distinto al de los millones de animales que sacrificamos para nuestro provecho o diversión cada día.

Si responden que la vida humana tiene valor moral, pierden pues se derrumba todo un sistema que niega una moral absoluta, no relativa.

Pero si reconocen que es aberrante acabar con la vida de animales, pierden pues al hacer lo mismo a diario, se condenan a sí mismos.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De James White y el Evangelio para Musulmanes...

Adjunto la transcripción de la conclusión final de James White, de un debate ante Sami Zaatari, llamado Jesús, Hijo de Dios o gran profeta del islam, el cual tuvo lugar en la Universidad de Southern California en el año 2008.

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Si queréis haceros responsables por vuestros pecados amigos míos, solo hay un lugar al que podéis ir: directos a la Ira de Dios.

No podéis pagar por vuestros pecados, por eso he empezado mi debate hablando de la Santidad de Dios.

Sin embargo, no hemos visto Santidad en el Dios que nos ha presentado el señor Zaatari.
Hemos visto un dios que puede pecar sin parpadear.

Me gustaría explicaros brevemente la historia de Hadith.

Mahoma nos habla de un hombre que mató a 99 personas. Dicho hombre mástarde fue a un sacerdote a preguntarle si su arrepentimiento serviría de alguna cosa. Cuando el sacerdote le dijo que no, el hombre mató al sacerdote, con lo cual llegó a la cifra de 100 personas.

Así pues, fue a ver a un hombre más sabio que el sacerdote, y le preguntó cómo podría Dios aceptar su arrepentimiento.

El hombre sabio le dijo que fuera a determinada ciudad donde le dirían cómo Dios aceptaría su arrepentmiento.
Sin embargo, mientras iba de camino, el hombre murió.

Los ángeles debatieron sobre el destino del alma del hombre, y Alah mismo decide que si el hombre murió más lejos de la ciudad a la que se dirigía que de la que provenía, iría al infierno, pero que si murió más cerca de la ciudad a la que se dirigía que de la que provenía, será salvo.

Entonces Dios reduce la distancia entre la ciudad de destino y donde el hombre murió para que el asesino pudiera ir al Paraíso, y uno dice wow! esa es una historia muy misericordiosa.

Sin embargo tenemos un problema.
Y es que la Ley de Dios contra el asesinato es violada, y el pecado cometido no es expiado.

La Gloria de Dios ha sido mancillada, pero el hombre va al Paraíso, ahora bien, en base a qué?
De qué manera es manifestada la Gloria de Dios es un acto de perdón como este?

De ninguna manera.

Y esta es una de las diferencias entre nosotros que hemos visto esta noche.

Hemos oído cómo se nos decía, No quiero que un hombre inocente sea castigado por mi pecado!

Bien, alguien tiene que recibir el castigo por tus pecados para que puedas estar en predencia de un Dios Santo, el Dios de la Biblia.

Un Dios del que Mahoma no sabía nada, así como de la Biblia, era completamente ignorante sobre el contenido de la Biblia, creía que lo que decía iba a la par con la Biblia pero no era así, se contradecía una y otra vez, no era un profeta de Dios, y esto es una evidencia de ello porque un profeta de Dios habría sabido perfectamente el contenido de las Escrituras de las que hablaba...

Pero se contradecía, no sabía nada de la Santidad de Dios, y descarrió a muchas personas.

Esto no es una excusa para nosotros hoy en día, miramos la Biblia, la comparamos con el Corá, vemos que el Corán vino más tarde, que dice que es consistente en su contenido con la Torah y el Evangelio, pero como no lo es debe ser rechazado.

Mahoma no sabía nada de la Santidad de Dios.

El Señor Zaatari empleó una ilustración para describir al cristianismo, se ha puesto delante nuestro y ha dicho Rechazo este Evangelio, y la idea de aceptar a Jesús como mi Salvador, pero gracias a Dios esta noche ha quedado claro que mi amigo musulmán no ha comprendido el Evangelio.

Porque, qué ilustración ha presentado?

Tenemos a un hombre culpable que esta ante un juez.
Y entonces llega Bob y dice 'Voy a castigar al hombre culpable en uno inocente', y dice Zaatari, Es esto justicia!?

Y todos nosotros decimos, No, eso no es justicia.
Pero al mismo tiempo, todos los cristianos aquí diremos igualmente que esto no tiene nada que ver con el cristianismo tampoco.

Y si crees que tiene que ver, entonces no tienes ni idea de qué estás hablando.

Porque no es eso lo que pasa.

Lo que vemos es que el juez condena al asesino por sus pecados, y el hijo de juez viene, y viene voluntariamente, el hijo del juez es un hombre perfecto, puede cargar sobre sí la culpa de los demás porque no tiene ningún delito sobre él, y da un paso adelante voluntariamente, de hecho es la Voluntad del juez que pase exactamente lo que pasa, y voluntariamente, voluntariamente por Amor, viene y carga con el castigo por el pecado.

Y... Y, esto es otra cosa que el señor Zaatari se ha dejado, el hijo no deja al asesino en esa misma condición, el Espíritu de Dios desciende y cambia su corazón.

Se ha olvidado de todo el tema de la Regeneración esta noche, en las respuestas del señor Zaatari.

Dios no se limita a transferir mis pecados en Jesús, también imputa la justicia de Jesús en mí para que Dios me vea con su justicia, y pueda estar al fin en presencia de un Dios Santo y Justo.

E igualmente me cambia mi corazón.

Cuántas veces hemos escuchado esta noche El musulmán debe hacer esto, el musulmán debe hacer lo otro, y el musulmán debe ayunar, el señor Zaatari nos ha dicho que ha ayunado hoy porque es Ramadán, y que nosotros dedemos orar, y decir la Shahara, y debemos hacer todas esas cosas, el musulmán debe hacer, hacer y hacer...

Y el cristiano dice, Jesucristo obró con perfección en mi lugar.

Pero nos dicen Oh, pero tú debes tomar tu propia responsabilidad, pero amigo mío, todas esas cosas que Zaatari nos ha dicho que hace, y que el musulmán debe hacer, son como trapos de inmundicia puestos delante de un Dios Santo.

Y nos dice Oh, nosotros los musulmanes somos muy, muy humildes.

Pero si tú crees que tus ayunos, y tus peregrinaciones, y tus oraciones a las cinco de la mañana durante el verano van a impresionar a un Dios Santo, no has tenido un encuentro con el Dios de la Biblia.

Porque tan pronto tengas dentro de ti, un mínimo de satisfacción propia por lo que has hecho, te has vendido por esas cosas, todo eso no sirve para nada delante de un Dios Santo.

Eso no es humildad, eso es el típico orgullo de la autojustificación, el tipo de orgullo que impide que la gente se acerque al Evangelio de Jesucristo.

Amigos míos, el señor Zaatari ha venido y nos ha dicho Es eso justicia?, bien, la cruz es muy importante por lo que respecta a la justicia.

Dios es un Dios de Justicia, y quiere manifestar en la cruz Sus atributos.

Él demuestra por un lado su Ira y Su Justicia, y por el otro Su Amor y Su Misericordia, y lo hace en Jesucristo.

Pero la cruz para mí no es justicia... es Misericordia.

Y cuando el Espíritu de Dios abre tu corazón y tu mente, y comprendes tu verdadera posición ante un Dios Santo, no pides justicia...

Pides Misericordia.

Habrá justicia, todos y cada uno de los pecados serán castigados.

O en el pecador que rechaza la Gracia de Dios al invitarle a ir a Él, o en el perfecto sustituto.

Amigo mío, cuando miras la cruz de Cristo, si no ves ahí la Ira de Dios contra el pecado, es porque solo ves una parte de la cruz.

Cuando miras la cruz de Cristo es pero que veas la Ira Santa de Dios contra el pecado, que cae en su totalidad sobre el perfecto sustituto Jesucristo.

Porque solo cuando ves cuál es el contexto tenebroso, puedes empezar a ver la profundidad del Amor de Cristo para con su pueblo que es demostrado ahí.

Por eso quiero citaros un pasaje de las Escrituras, Gálatas 2:20.

Con Cristo estoy juntamente crucificado, esto es la confesión del creyente, he muerto, ya no puedo seguir a mis propios deseos, mi propia lujuria, morí, y morí con él.

Su muerte es mi muerte, su sepultura es mi sepultura, pero su resurrección es mi resurrección... y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, y escuchad estas palabras, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.

Amó y dio están en forma aorista, y aluden a un mismo hecho, la entrega de Jesucristo.

Esto demuestra el Amor de Dios por nosotros.

Te has preguntado alguna vez cuánto te ama Dios?

Dios demuestra aquí Su Amor por ti.

Dios demuestra aquí Su Amor por ti de una manera incuestionable.

Alah ha demostrado su amor de alguna manera?

No.

El musulmán no tiene seguridad alguna porque no tiene Mediador alguno.
Tiene que ponerse delante de un dios y no sabe si será misericordioso.

Pero la razón por la que un cristiano puede creer, y sabe que Dios ha sido Misericordioso es porque Jesuscristo resucitó de entre los muertos, porque Dios aceptó su obra, y le levantó a Su mano derecha, y esta es nuestra seguridad para con el Evangelio.

Gracias.

Todo genial salvo por una pequeña corrección a esta última frase,

Pero la razón por la que un cristiano puede creer, y sabe que Dios ha sido Misericordioso es porque Jesuscristo resucitó de entre los muertos, porque Dios aceptó su obra, y vive una vida libre de la esclavitud de su pecado.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De Algunas Diferencias entre Religión y Evangelio...

Religión:

Obedezco, por tanto, paso la prueba, gano méritos y soy acepto a Dios.

Evangelio:

Han pasado la prueba en mi lugar, soy acepto, libre de toda carga y por tanto, obedezco por Amor y sin presión alguna.

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Religión:

La motivación es producto de un miedo nacido de la incerteza, de la inseguridad.
Soy infelz...

Evangelio:

La motivación es producto del agradecimiento de haber sido inmerecidamente objeto del Amor de Dios mediante el Mesías. No he de pagar nada, sino simplemente luchar para dar fruto y glorificar lo más posible al Dios que amo.

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Religión:

Soy salvo por mis obras, el mérito es todo mío, pues por mucho que Dios me ayude, si yo no pongo mi parte, jamás llegaré a la meta...

Evangelio:

Obro, pero no para ser salvo sino porque soy salvo. Mis obras no son la causa de mi Salvación sino su consecencia. Soy salvo por Gracia, la Gloria -el mérito de mi Salvación- es de Dios, que me da aquello que soy incapaz de conseguir para alabanza de la Gloria de Su Gracia.

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Religión:

Obedezco para sacar algo de Dios. Mi relación es puramente comercial, tanto hago, tanto recibo.

Evangelio:

Obedezco a Dios porque sin entender por qué, le amo. Y aunque no entiendo el por qué de las cosas, aunque las circunstancias por las que paso son desagradables, actúo en una confianza total que nace de mi Amor.

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Religión:

Cuando las cosas no salen como quiero me enfado con Dios, conmigo mismo, o con el ídolo de turno, porque ya sabes, soy un buen tipo y merezco cumplir mis sueños! Quién narices cree Dios que es para no hacer mi Voluntad?

Evangelio:

Cuando las cosas no salen como quiero, no pregunto por qué sino para qué.

Todo en mi vida me sucede para ser moldeado a imagen del Mesías Cristo, y si soy avaricioso, Dios me hará pasar por circunstancias que me harán generoso, si soy orgulloso, por circunstancias que me humillarán, etc...

Dios me disciplina porque me ama, no porque esté enfadado conmigo, ya sabes, me disciplina porque el mayor regalo que puede darme es hacerme imagen de Jesús el Cristo que me amó, y dio su vida por mí.

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Religión:

Cuando la gente no está de acuerdo conmigo o me critica, me hundo o me enfado tanto que podría conquistar arrasar Manhattan en una semana. Nadie toca a mi Ídolo, y cualquiera que ose mancillarlo sufrirá mi Ira!

Evangelio:

Cuando la gente no está de acuerdo conmigo o me critica, no me gusta, pero no me importa mucho porque no quiero agradar a las personas sino a Dios. Sé que amar a Dios significa aborrecer todo lo que los hombres naturales aman, por tanto, no hay sorpresas. Mi identidad no depende de lo que hago sino del Amor de Dios por mí mediante el Cristo.

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Religión:

Hago largas y pomposas oraciones que no son nada más que peticiones para satisfacer mis necesidades, o por obligación ritualística. Mis oraciones se multiplican cuando necesito algo. Dios es mi Genio de la Lámpara Maravillosa que debe acceder a mis órdenes, si no, busco otra lámpara más fructífera.

Evangelio:

El fin de toda oración es una mayor comunión con Dios. Oro porque mis hermanos necesitan de mis oraciones. porque dependo de Dios en todo, porque le stoy agradecido por todo lo que me da y lo que no me da, oro porque le amo y porque uno solo puede andar en el Espíritu mediante la oración.

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Religión:

Cuando cumplo los objetivos que me marco, me vuelvo orgulloso y solo me importan los fracasos de los demás, para poder echárselos a la cara. Sin embargo, cuando no los cumplo, me siento humillado, un fracaso y me deprimo...

Evangelio:

Sé que toda mi vida no seré nada más que un pecador justificado. No obstante, el Mesías me amó y dio su vida por mí, y eso me hace sentir muy humilde y lleno de confianza al mismo tiempo.

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Religión:

Me valoro por cómo trabajo de duro, lo moral, puro y recto que soy, por eso en mi interior desprecio a todo el que no llega a mi elevada altura y excelencia.

Evangelio:

Mi valor reside en quien murió por mí, no en lo que yo hago o logro. Mi justicia no es propia, es imputada, y nada de lo que haga me podrá hacer más Justo a ojos de Dios de lo que soy.

Soy salvo por Gracia, por Misericordia, sé que todo lo que tengo lo he recibido inmerecidamente y por tanto, aborrezco todo rastro de orgullo en mí, pues sé que lo único que me separa del mala bestia más perverso que pueda imaginar, o del apático más depresivo que pueda encontrar es el hecho de haber recibido más Gracia que ellos.

Podría seguir con esto semanas enteras...

De una Pequeña Historia de Ieronymos de Aegina...

Leo una pequeña historia del Anciano ortodoxo-griego Ieronymos of Ægina, que hace más o menos así:

Tiempo atrás, un juez turco invitó al anciano Ieronymos a su mansión, y al poco de conversar le preguntó lo siguiente:

Soy musulmán, pero de mi sueldo, me quedo estrictamente con lo necesario para mi família, y el resto lo doy a caridad.
Ayudo a las viudas, a los huérfanos y los pobres, asisto a los enfermos, ayuno a menudo, oro fielmente, e intento ser coherente con mi fe.
Cuando juzgo, procuro ser imparcial, no acepto sobornos de ningún tipo, ni me dejo influenciar por nadie, por muy alta que sea su posición.

Cree que todo esto que hago me permitirá ir al Paraíso del que habláis los cristianos..?

A la mente de Ieronymos le vino en seguida la historia del centurión Cornelio, pues vio el claro paralelismo entre el justo Cornelio, y el bienintencionado juez, y pensó que debía dar testimonio de su fe.

Dígame Su Señoría, tiene usted hijos?
- Sí por supuesto.

- Tiene sirvientes?
- También...

- Quién obedece mejor sus órdenes, sus sirvientes o sus hijos?
- Mis sirvientes, porque a causa de la confianza que me tienen mis hijos, me desobedecen contínuamente.

- Dígame Su Señoría, cuando muera quién heredará sus propiedades, sus hijos que tanto le desobedecen, o sus buenos y obedientes sirvientes?
- Mis hijos claro, solo ellos tiene derecho a herencia.

- Todo lo bueno que haga Su Señoría será bienvenido, pero le coloca en la categoría de Sirviente.
Si usted quiere heredar la vida eterna, debe recibir la adopción de Dios.. .

Y eso es por Gracia, a través del arrepentimiento, y fe en el sacrificio de Jesús entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.

Y amén!