De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto (26)

El único temor que creo que es temor santo es el temor a hacer tu aventura demasiado pequeña, demasiado fácil, demasiado llena de ti mismo, demasiado mediocre.

El Cristianismo falla en la vida de muchas personas porque se mantienen en la superfície demasiado tiempo, sin sumergirse para afrontar las obediencias más profundas, y esto no es nada más que ser derrotado por uno mismo.

Hablamos mucho y obramos poco.
El mundo se da cuenta de esto, por eso la gran masa deshecha el Cristianismo como el Camino a la Esperanza, y pone su esperanza en otras cosas.
Florence Allshorn

Y esto no es nada más que ser derrotado por uno mismo.
Brutalmente cierto...

De Judíos, el Holocausto y la Única Respuesta Posible...

Prince of Peace, God of war es un documental que da voz a las diferentes posturas existentes dentro del cristianismo con respecto al uso de la violencia.

Como era de esperar, los pastores pacifistas basan sus argumentos en Jesús, mientras que todos los apologetas del uso de la violencia basan sus argumentos en el Antiguo Testamento.

Nada de lo que sorprenderse pues la visceralidad es propia de la carne, ahora bien, en un momento dado, tanto los defensores de la no violencia como los apologetas del uso de la violencia aluden al holocausto judío durante la Segunda Guerra Mundial.
Lo interesante es que lo hacen de un modo absolutamente opuesto,

Me gustaría ser un pacifista de todo corazón, y estoy muy cercano a ello, hasta que una vez más veo la filmación de un niño judío de cinco, de ocho, de nueve años amontonados en una plataforma ferroviaria en el este de Europa, tres días antes de su ejecución. [...]
En Auschwitz sus padres fueron gaseados primero, y luego sus cuerpos fueron metidos en el horno crematorio. Los niños fueron metidos en el horno crematorio.
Ahora bien, llegados a este punto he de decir que mi pacifismo se evapora.
No puedo entender cómo alguien podría no intervenir por el bien de esos niños, independientemente de lo que comportara la intervención en una situación como esa.
Dr. Victor Shepperd, defensor de que el cristiano puede hacer uso de la violencia.

En una miopía que se deja llevar por las emociones y no por el Espíritu, Shepperd elige la puerta ancha, pero nosotros no aprendimos así a Cristo.

Tony Campolo -aludiendo al caso del Obispo Kyril de Plovdiv y los judíos de Bulgaria- recuerda la puerta estrecha,

Vinieron las tropas de las SS, y entraron en Sofía, la capital. Tenían a los judíos en la estación de tren en una zona abierta.
Era una noche nublada y lluviosa. A las once de la noche, de entre la oscuridad, llegó Metropolitan Kyril, el cabeza de la iglesia ortodoxa en Bulgaria.

Un hombre de siete pies de altura y una barba cubriéndole el pecho sale de en medio de la niebla, te imaginas lo dramático del asunto? Y detrás de él vinieron unos trescientos miembros de su congregación [...].
Llegó a la entrada del espacio delimitado por la alambrada de metal. Los SS levantaron sus armas y le dijeron 'No puede entrar aquí padre'.
Él se rió de ellos -eso es tener agallas- barrió las ametralladoras que le rodeaban y se acercó a los judíos.
Ellos le rodearon para escuchar lo que la cabeza de la iglesia de Bulgaria tenía que decir en un momento de angustia, en un momento de necesidad como ese.

Algunos lloraban, pues sabían que los iban a llevar a Auschwitz, pero entonces pasó algo milagroso.
Metropolitan Kyril levantó sus brazos, citó un versículo de las Escrituras y cambió el destino de la nación.
Citó el libro de Ruth a unos judíos al borde de la histeria pues sabían que iban a ser llevados a morir a Auschwitz,

Adonde tú vayas, iré yo, y donde tú mores, moraré.
Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios.

Los judíos prorrumpieron en ovaciones.
Los cristianos al otro lado de los alabres prorrumpieron en ovaciones.
El ruido era tan grande que más y más gente empezó a ir a la estación.
Los centenares se convirtieron en miles, y los SS supieron que no habría manera en que pudieran llevarse a los judíos y cargarlos hasta Auschwitz.

El tren salió sin los judíos, nunca más regresó tren alguno a por judíos, y ningún judío búlgaro murió en un campo de concentración porque la iglesia de Jesucristo permaneció valientemente diciendo:

No vamos a matar al enemigo, vamos a identiicarnos con los que sufren, y vamos a sufrir con ellos.

Y este es el Camino de Jesús.

Se puede decir más alto pero no más claro...

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De que la Nueva Criatura Es Purificada con Sangre, Depurada en Disciplina, Hecha Obediente mediante el Sufrimiento, y Guiada en Esperanza...

Pues eso, que la nueva criatura es purificada con sangre, depurada en disciplina, hecha obediente mediante el sufrimiento, y guiada en Esperanza...

Y amen!

Warning
Casi cada palabra de la entrada dirige a un enlace.
Por alguna razón que no alcanzo a comprender, no todas las palabras enlazadas se perciben por el cambio de color.
Eso es todo...

De Permanencias Mútuas, Locos Enamorados que Predican, y Locos Insensatos que Se Ignoran...

4 Permaneced en mí, y yo en vosotros.
Juan 15:4

Veo un vídeo de Ravi Zacharias en el que explica la historia del hombre que predicaba en las calles de una ciudad.

Primero la gente le escuchaba, luego se burlaba y por último le ignoraba.
Al cabo de los años alguien le pregunto por qué seguía si nadie le hacía ni caso.

Jovencito, dijo, Al principio predicaba y predicaba en la esperanza de cambiar el mundo, pero ahora predico porque no quiero que el mundo me cambie a mí.

No es casualidad que Jesús insistiera en que solo permaneciendo en él podríamos dar fruto, pues nuestra Vida es permanencia mútua, nosotros en él y él en nosotros.

La clave de nuestra Vida es el morar mútuo, pues el primero es imposible sin el segundo, y el segundo es la base del primero.

Y en estas estamos, viendo que hay locos enamorados que esperan que el mundo cambie mientras luchan para que el mundo no les cambie a ellos.
Viendo que hay locos enamorados que se autoexaminan a diario en base a las palabras de Jesús que se predican.
Y finalmente viendo que hay locos insensatos que se predican un montón de palabras que no están dispuestos a cumplir...

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...
Amén!

De Honestidades de Jóvenes Ricos, e Hipocresías de Muchos Cristianos...

22 Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
23 Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico.
Lucas 18

El silencio sin excusas de por medio del joven rico, le infiere una honestidad de la que muchos de nosotros carecemos.

Quien pide recibe.
Quien pide mal se queda con las manos vacías.
Pero quien sigue pidiendo mal sabiendo qué es pedir bien no recibe porque no le da la gana...

No crecemos en santidad porque no queremos a Dios en nuestras vidas, pues no es la falta de tiempo o las circunstancias de nuestra vida aquello que ralentiza nuestro moldeamiento, sino nuestra hipocresía.

El silencio honesto del joven rico brilla más que muchos de nosostros, pues en vez de culpar a las cirunstancias, fue lo suficientemente honesto como para admitir que el coste de seguir al Señor era simple y llanamente, algo que no estaba dispuesto a soportar.

30 Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy...
Y no fue.
Mateo 21:30

Amén!

De Por qué Jesús como Logos Es el Sentido de la Vida...

En relación a la entrada De Por qué Sólo el Dios Cristiano Es Dios de Amor, un hermano me pidió que le explicara el por qué del Jesús Logos como el Sentido de la Vida.
En esta entrada explicaré sucintamente qué quiere decir esto.

Empecemos.
Como dije, Juan abre su Evangelio del siguiente modo,

1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Juan 1:1

La palabra que según la versión, se traduce como Verbo o Palabra, es el término griego Logos, una palabra cargada de significados.

En la filosofía griega imperante en la época, la palabra Logos aludía a la Razón, pero no a la inteligencia o al saber en general, si no a la Razón de nuestra existencia, el Ser, en otras palabras, el Sentido de la Vida.

Ahora bien, por qué llama Juan al Verbo de Dios -que más tarde se encarnaría en Jesús- el Logos?

26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza;
Génesis 1:26a

Porque la razón de ser del ser humano, es ser imagen de Dios.
Cierto, de ahí que la Biblia afirme que toda la humanidad está en pecado, pues nadie vive de acuerdo a su Razón de Ser, y de ahí la perenne infelicidad del ser humano que vive alienado de su Razón de Ser.

En efecto, el Verbo de Dios encarnado -Jesús- es el Logos, pues Jesús es la imagen del Dios invisible.

Esto implica por un lado que si queremos saber cómo es Dios, debemos mirar a Jesús, pero por el otro, que si queremos saber cómo deberíamos ser, también debamos mirar a Jesús.

El Logos, aquel hombre que al ser imagen de Dios se ajusta a su razón de ser.

Cierto, pues tal como es Jesús, así es Dios, y tal como es Jesús, así debería ser el hombre, de ahí que todo que se llame cristiano y a lo largo de los años, no crezca a imagen del Señor, ha negado la fe y es peor que un incrédulo.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

The picture is property of the brilliant Alexandru Stefanescu. Go and take a look at his work...
Noooooow!

De Flavio Josefo, Revueltas, Oráculos y Profecías Selladas...

Una de las razones por las que los judíos del siglo I se revoltaron contra Roma fue -según Flavio Josefo- mesiánica.
Cierto, en su Antiguedades Judías, el historiador escribe lo siguiente:

Pero lo que más les incitó a la guerra fue un oráculo ambíguo que se encuentra en sus Sagradas Escrituras en las que se decía que venido el tiempo, uno de los de su país sería el gobernador del mundo.

Para ellos esto quería decir uno de su propio pueblo, y muchos hombres sabios erraron en su interpretación.
Este oráculo, sin embargo, aludía al gobierno de Vespasiano, que fue proclamado Emperador mientras estaba en Judea.
Flavio Josefo, Antiguedades Judías 6.5.4 312-315

En algo tenía razón Josefo, pues muchos sabios del mundo se equivocaron en su interpretación, pues nadie que no haya nacido de nuevo podrá ver nunca las cosas del Reino de Dios.

El Rey de este mundo vino a lo suyo, y aunque los suyos no le recibieron, inauguró su Reino en la tierra, no sustituyendo a los reinos del mundo, sino estableciéndolo en medio de ellos.

El Reino de Dios está entre nosotros, porque está en nosotros, pues dado que todo reino es el dominio de un Rey, los del Reino de Dios somos aquellos que vivimos de acuerdo a la autoridad de Dios sobre nuestras vidas.

Y al vivir de acuerdo a Dios, anticipamos y anunciamos lo que el mundo será cuando en el Fin de los Días, el Rey venga a juzgar a la humanidad y transformar su creación, dando este mundo trasnformado como herencia a los que al mismo tiempo somos Justos y pecadores, y abrasando en su Juicio a los ciegos que creyeron que no necesitaban médico.

Y entonces todos veremos.
Veremos como fuimos vistos, conoceremos como fuimos conocidos, y entenderemos las parábolas que hablaban del Reino como un campo que de suyo crece sin que uno sepa cómo.
Entonces veremos, veremos cómo el fuego del Juicio declarará que más que súbditos fieles que son llamados amigos, hemos sido malos ciudadanos de un Reino al que -a pesar de habernos pedido oro, plata y piedras preciosas- solo hemos sido capaces de ofrecerle madera, heno y hojarasca...

Ahora bien, a qué oráculo debió referirse Flavio Josefus?
Al capítulo 9º de Daniel, pues incluye un tiempo específico.

20 Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de YHWH mi Dios por el monte santo de mi Dios;
21 aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde.
22 Y me hizo entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte sabiduría y entendimiento.
23 Al principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Daniel 9:21-24

El marco de esta oración y profecía fue durante el exilio babilónico al que Israel había sido castigado por su falta de fidelidad al Pacto.

14 Por tanto, YHWH veló sobre el mal y lo trajo sobre nosotros; porque justo es YHWH nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho, porque no obedecimos a su voz.
Daniel 9:14

Daniel, tras leer las profecías de Jeremías y ver que estas aludían a setenta años de desolación, le pregunta a Dios si ya es tiempo de volver a casa.
Y Dios le revela buenas y malas nuevas mediante el ángel Gabriel.
Las buenas es que al fin sus pecados serán perdonados y volverán a estar en Paz con Dios.
Y las malas es que la desolación no serán 70 años, sino 70 semanas de años, es decir, 7 veces 70.

Y Dios cumplió Su Palabra, pues 490 años después, el Santo de los Santos Ungido, vino para llevar a su pueblo a Casa...

17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
Mateo 4:17

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...