Déu Pare, dame Gracia y pone en mí el deseo de buscarte, para que al buscarte pueda encontrarte, para que al encontrarte pueda amarte, y para que al amarte pueda odiar con todas mis fuerzas, con toda mi alma y todo mi corazón, todos los pecados de los que me has salvado...
En el Nombre de Jesús, amén!



lunes, 9 de enero de 2012

De Perdones, Piedras Vivas y Responsabilidades en la Unidad del Cuerpo...


Porque somos miembros los unos de los otros.
Efesios 4:25b

5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros.
Romanos 12:5
Que todos seamos un cuerpo significa que no podemos acusar al hermano que ha caído en pecado, pues todo reproche a un hermano, no es nada más que un reproche a uno mismo.

En efecto, es mi indisciplina, mi falta de amor por no exortar al hermano como debo, mi descuido en la oración intercesora por su equilibrio espiritual, mi servicio deficiente en suma, la primera piedra de tropiezo que posibilita la caída de mi hermano.

La pregunta cainita ¿Soy yo acaso guardián de mi hermano?, encuentra una respuesta afirmativa en el Templo formado de piedras vivas que se sostienen unas a otras en amor...

Y oración.

Cierto, solo teniendo la mente de Cristo uno es capaz de alegrarse con los que se alegran, llorar con los que lloran, y orar tanto por los unos como por los otros.

Entonces, soy responsable de los pecados de mi hermano?
No exactamente, el primer responsable es él mismo, pero su responsabilidad primera no puede hacernos olvidar la propia.

Y es que el perdón, la capacidad de perdonar de todo corazón la falta del hermano, es una de las evidencias de que formamos parte de un Pacto que reposa sobre el perdón de pecados.

Los propios.

Mientras meditáis en todo esto dad gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


domingo, 8 de enero de 2012

De Crecimientos, Egoísmos, y nuestro Prójimo en y a través de Jesús...


29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Romanos 8:29
Que como cristiano esté llamado a ser imagen de Jesús no solo significa que debo crecer a imagen del Señor, sino procurar por el crecimiento de mis hermanos.

En efecto, que Jesús derribara toda muro de separación entre blancos y negros, ricos y pobres, hombres y mujeres, sabios e ignorantes, significa que solo podemos encontrar a nuestro prójimo en y a través de Jesús.

Qué quiere decir esto?
Bien, el amor mundano busca -en algunos casos inconscientemente- manipular al prójimo para convertirlo en la imagen de lo que uno cree que el Otro debe ser.
Este es un tipo de amor egoísta, un amor cuyo resultado es el sufrimiento, pues fuerza y no respeta la naturaleza del Otro.

Los padres fuerzan a sus hijos, los amigos a los amigos, las mujeres a sus maridos y estos a sus mujeres... la vida es una lucha por anteponer la idea egoísta de lo que uno cree que el Otro necesita ser y no es.

Sin embargo, el amor del hermano de fe por el hermano -el Amor de Dios- conoce la imagen que el hermano quiere y está llamado a ser -el Mesías- y procura denodadamente por dicho crecimiento, en ocasiones incluso a costa del propio beneficio, justo a imagen de Aquel que antepuso el beneficio de los demás al propio.

Ahora bien, de igual modo que algunas plantas tardan más tiempo en florecer que otras, algunos hermanos tardan más tiempo que otros, y comprender esto es fundamental para no precipitar la madurez de los hermanos, pues forzar el crecimiento del hermano -el cual solo es mediante el Espíritu- nos hace caer en el tipo de amor mundano.

Cierto, pues en ocasiones olvidamos que para que el hermano crezca del modo que Dios quiere, debemos hablar más con Cristo del hermano, que no de Cristo al hermano.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


sábado, 7 de enero de 2012

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (19)

Dios está más interesado en nuestra santidad que en nuestra comodidad, se deleita más en la integridad y pureza de Su Iglesia, que en el bienestar material de sus miembros.

Se manifiesta más abiertamente a hombres y mujeres que
a su vez se deleitan en Él en obediencia, que no en aquellos hombres cuyos horizontes giran alrededor de buenos trabajos, casas hermosas, y una salud razonable.

Dios está más interesado en edificar un templo que es Cuerpo en el que Su Espíritu mora que no en preservar nuestro prestigio, más dispuesto en manifestar Su Gracia que en alabar nuestra inteligencia, más preocupado en la Justicia que en nuestra tranquilidad, más comprometido en engrandecer nuestra fe que en nuestra popularidad, prefiere que Su Pueblo viva en un agradecimiento disciplinado y felicidad santa que en una autoconfianza y felicidad deslumbrantemente engañosa, Dios quiere que busquemos nuestra muerte al Yo a diario, no nuestra autorealización personal, pues lo último lleva a la muerte y lo primero a la Vida.

La gente no gravitará alrededor de la santidad, oración, obediencia a la Palabra, fe y gozo en el Señor, sin un esfuerzo nacido y conducido por la Gracia de Dios.

Tendemos hacia una cómoda transigencia y lo llamamos tolerancia, tendemos hacia la desobediencia y lo llamamos libertad, tendemos hacia la superstición y lo llamamos fe, caemos en la indisciplina de la pérdida de control y lo llamamos desahogo, tendemos perezosamente hacia la falta de oración y nos engañamos pensando que hemos escapado al legalismo, nos deslizamos hacia una vida sin la presencia de Dios y creemos que nos hemos liberado...

D. A. Carson, A Call to Spiritual Reformation
Touché...


De que No Hay Pecado que no Reciba Su Pago...


10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?
11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.

Juan 8:10-11
Un par de reflexiones rápidas.

La primera es que llamada al perdón de pecados debe ir siempre acompañada de la exortación a no pecar más.
Esto no es negociable.

Y la segunda es que hay una diferencia notable entre nuestro perdón a quien nos ofende, y el perdón de Jesús.
En efecto, porque la única razón por la que la mujer adúltera no fue condenada es porque Jesús lo fue en su lugar.

Mientras meditáis en este par de cosas, dad gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


viernes, 6 de enero de 2012

De Sombras, Tipos, Realidades Presentes y Antitipos...


La teología reformada sostiene que a todo tipo veterotestamentario le corresponde un antitipo neotestamentario.

A modo de ejemplo, vemos que el Sabath veterotestamentario o el Tabernáculo encuentran su antitipo en Jesús, nuestro verdadero Reposo, y la verdadera Shekináh de Dios.

En efecto, las figuras del Antiguo Testamento son las sombras de las realidades presentes en Cristo, es decir, de las celestiales.
23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos.
Hebreos 9:23
A lo largo del Nuevo Testamento, vemos el contraste entre la sombra y la realidad, lo cual es la base para una de las reglas exegéticas básicas: el Antiguo Testamento se interpreta a partir del Nuevo, nunca al revés, de ahí que el Señor revelara a los discípulos camino a Emaús, desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, todo lo que de él decían las Escrituras.

De este modo vemos que a lo largo y ancho del Nuevo Testamento Jesús es descrito como el verdadero Maná, el pan verdadero, la Luz verdadera, el vino verdadero, pues Jesús es la cosa celestial por excelencia.

No es de extrañar, por tanto, que en la Palabra se establezca un contraste claro entre la Ley mosaica y la Verdad que es en Jesús.
17 Pues la Ley por medio de Moisés fue dada, pero la Gracia y la Verdad vinieron por medio de Jesucristo.
Juan 1:17
Cierto, pero hemos de tener cuidado en interpretar que todo aquello que sea tipo de una Verdad espiritual es mentira, pues la Palabra jamas dice tal cosa.

Los tipos tiene una función determinada en la Revelación de Dios, y dicha función es la de expresar de forma velada las realidades espirituales que son en Cristo, realidades que solo pueden ser des/reveladas por el Espíritu.

Esta es la razón por la que los padres de la Iglesia predicaban al Señor empleando únicamente material veterotestamentario, pues este era el medio que comunicaba en sombras el Camino, la Verdad, y la Vida que es en Jesús.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


De la Eternidad Regresiva del Amor de Dios...


3 Yahwé se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado;
Jeremías 31:3a
Cuando hablamos del Amor eterno de Dios, ponemos inconscientemente nuestra mirada en el porvenir, olvidando la eternidad pasada, pues para nosotros el tiempo es progresivo, nunca regresivo.

Pero que el Amor de Dios sea eterno quiere decir que se extiende hacia adelante no más que hacia atrás, y que la evidencia del cumplimiento de la promesa que nunca dejará de amarnos, radica en el hecho que Aquel que vive en un eterno presente, nunca empezó a hacerlo.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo, en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...


jueves, 5 de enero de 2012

De Principios, Humanidades, y la misma Imagen como en un Espejo...


Oh no, no busques pastores, ángeles, estrellas o pesebres al inicio del Evangelio de Juan, porque el apóstol comienza la historia mucho más atrás.

En la eternidad.
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
El inicio del Evangelio de Juan nos sitúa en el Principio del mundo, pues su cristología pone su punto de mira más en la divinidad de la Palabra que no en su humanidad.

Pero incidir en lo divino no supone negar lo humano de aquel que fue tentado en todo, y se compadeció de nuestras debilidades, al hacerse uno de nosotros, compartiendo nuestra vida, para sufrir nuestra muerte.
14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros,
El Jesús de Juan es la Palabra creadora completamente humana, un Verbo de Dios que sufre, tiene hambre, llora y -en su plena identificación con la humanidad- es hecho maldición por nosotros para que fuésemos hechos justicia de Dios en él.
34 Y a la hora novena Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabachtani? que traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
Marcos 15:34
Cierto, puede que su Eli, Eli, lama sabachtani no tenga el encanto y optimismo del viejo Feliz Navidad!, pero te aseguro que sin el grito desgarrado de Jesús nadie sería capaz de celebrar lo segundo.

Y aunque vivimos rodeados de todos aquellos que por el temor a la muerte están toda la vida sujetos a servidumbre, la muerte no se enseñorea de nosotros, pues la tumba quedó vacía, y el sudario enrollado en lugar aparte, para que todos aquellos que miramos a cara descubierta como en un espejo la Gloria del Señor, seamos transformados de Gloria en Gloria en la misma imagen, mediante el Espíritu del Señor y amén.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...