Cómo no pueden ser impíos en todas sus maneras y ateos aquellos que han apostatado de las costumbres de nuestros antepasados a través de la cual toda nación y ciudad se sostiene?Cierto, todo aquel que no adoraba a los dioses de Roma era considerado un traidor culpable de odio contra toda la raza humana por no cumplir su obligación cívica de servir a las deidades que se creía garantizaban el bienestar del Imperio.
Qué otra cosa son sino luchadores contra Dios?
Páginas
Déu Pare, dame Gracia y pone en mí el deseo de buscarte, para que al buscarte pueda encontrarte, para que al encontrarte pueda amarte, y para que al amarte pueda odiar con todas mis fuerzas, con toda mi alma y todo mi corazón, todos los pecados de los que me has salvado...
En el Nombre de Jesús, amén!
En el Nombre de Jesús, amén!
jueves, 13 de diciembre de 2012
De Porfirio, Adversus Christianos y la Traición Cristiana al Imperio...
En su obra Adversus Christianos o, Contra los Cristianos, el filósofo neoplatónico Porfirio explica una de las razones principales por la que los cristianos éramos perseguidos en una sociedad en la que se disfrutaba de libertad de culto,
miércoles, 12 de diciembre de 2012
De que toda Petición de Perdón Comporta la Admisión de la Propia Culpa...
21 Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.Que el Orgullo fuera aquello que rompió la comunión entre Dios y el hombre explica por qué lo único que restaura dicha comunión sea la Humillación/Humildad.
Lucas 15:21
Primero la de Dios, luego la del hombre para con Dios y sus semejantes.
Perdonamos fácilmente porque no nos supone mayor problema ver la deuda contra nosotros de los demás, pero nos cuesta pedir perdón porque eso supone la admisión abierta de la propia culpa, de ahí que muchos intentos de reconciliación se frustren no por la falta de voluntad de las partes a perdonar, sino por su resistencia a pedir perdón.
De Agustín de Hipona y la Protección de Dios según Unos, o la Vulneración de Su Libertad según Otros.....
Dios nos educa como padre al dificultar y a veces oponer resistencia, a nuestras acciones malintencionadas.Este asunto distingue la teología reformada de la arminiana, pues mientras los primeros vemos limitar la libertad de tu hijo para evitar que se haga daño un acto de Amor, los segundos lo consideran una ofensa a la libertad del pequeño.
Dios nos guía no al coeccionar nuestra libertad sino poniendo obstáculos en el camino que lleva a dañarnos a nosotros mismos, como el padre que levanta una verja para evitar que su hijo salga a la calle.
El niño se abrirá paso a la calle, pero no sin tener que esforzarse seriamente para superar el obstáculo que su padre ha puesto para evitar que salga mal parado.
'Y fui Yo', reveló el Señor a Abimelec, 'Quien te impidió pecar contra Mí' (Gén. 20:6).
La queja de Satanás a Dios en el prólogo de Job es '¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene?' (Job 1:10, 3:23).
La lamentación de Israel en su captividad era que los caminos de Dios habían forzado tanto toda escapatoria que solo una cosa era necesaria: arrepentimiento (Lamentaciones 3:7).
El salmista pide incluso freno a su libertad para no dañarse a sí mismo, 'Preserva también a tu siervo de las soberbias; Que no se enseñoreen de mí; Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión' (Salmo 19:13)
Agustín de Hipona, Comentarios a los Salmos
martes, 11 de diciembre de 2012
De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (52)
Y por último, si haces reposar tu creencia en Jesús como Salvador y Señor en la veracidad de la Biblia -basándote en su verdad y poder para transformarte mediante tu relación con Jesús- entonces rayas la idolatría.Cierto, la Biblia es la Palabra de Dios y contiene Sus Verdades, pero no es nada más que una señal de tránsito que apunta a una realidad superior que se encuentra en el Cristomesías de Dios...
Jesús es el mensaje teológico de las Escrituras.
Luther sabía esto tanto como Calvino.
Pero los fundamentalistas ponen la Escritura sobre Jesús cuando intentan hacer la fe en él dependiente de la inerrancia bíblica.
La Biblia, por tanto, se vuelve el don de Dios en el lugar de Jesús, cuando debe ser y es lo contrario.
La Biblia es el envoltorio del Don que es Jesús, y creo en ella a causa de él.
Y eso no comporta tener que creer en la precisión absoluta y técnica de cada frase que leemos en la Escritura.
Roger Olson
lunes, 10 de diciembre de 2012
De Justificaciones, Nuevas Criaturas, Nuevo Pacto y Anuncios de la Restauración Futura...
22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.En otras palabras, la justificación es el acto mediante el cual Dios crea Nuevas Criaturas, bajo un nuevo Pacto y como anuncio de la Restauración futura.
Romanos 3:22a
De este modo podemos concluir que la Justificación de Dios es lo siguiente a saber:
-Forénsica: Pues conduce a un nuevo estado vital, es decir, no se limita a sustituir un viejo código moral de imposible cumplimiento por otro todavía más exigente.
-Escatológica: Pues el veredito del Juicio para Vida del Día del Juicio es declarado desde el momento en que el viejo Yo muere y nace la Nueva Creación.
-Pactal: Pues tanto judíos como los gentiles formamos parte del mismo Cuerpo y mesa.
-Transformadora: Porque es imposible separar la Justificación de la Santificación, dado que la Salvación es de Dios, de modo que Dios Padre llama y escoge, Dios Hijo justifica y Dios en Espíritu santifica.
Y por último, la justificación es Gloriosa, pues es increíble lo que Dios hizo por nosotros en Palestina hace unos dos mil años, y lo que hace por nosotros cada día mediante Su Espíritu sin que merezcamos un ápice de Su Bondad.
domingo, 9 de diciembre de 2012
De Cómo Demostrar que los Libros de los Macabeos No Están Inspirados por Dios...
Leyéndolos, simplemente leyéndolos:
La justificación del autor cuestionándose la calidad de su composición es un punto a favor de aquellos que negamos la inspiración de dichos libros.
37 Así fue como sucedieron los acontecimientos relativos a Nicanor. Como a partir de entonces la ciudad ha permanecido en manos de los hebreos, yo suspenderé aquí mi relato.Cierto, una de las cosas que diferencia este de otros libros es la conciencia del autor de no estar escribiendo un relato de parte de Dios, sino simplemente una crónica.
38 Si la composición ha sido buena y acertada, eso era lo que quería. Si ha sido pobre y mediocre, era todo lo que pude hacer.
2 Macabeos 15:37-38
La justificación del autor cuestionándose la calidad de su composición es un punto a favor de aquellos que negamos la inspiración de dichos libros.
sábado, 8 de diciembre de 2012
De Ravi Zacharias y la Necesidad de toda Actividad Inquisitiva...
-Hagamos una apuesta, le dice un amigo a otro.Que no confundamos la necesidad de aceptar dogmas básicos e inamovibles con el cese de toda actividad inquisitiva, pues mientras lo primero nos hace fieles, lo segundo nos cosifica.
-Yo me hago una pregunta, y si la respondo, tú me compras una cola.
-Eso no tiene mucho sentido... contesta el amigo.
-Nono, es que después tú te debes hacer una pregunta y si la respondes, yo te compro una cola, y seguimos así hasta que uno de los dos haga una pregunta que no pueda responder.
-Ok, ya que la idea es tuya, empieza tú, dice el amigo sin mucho convencimiento.
-Bien, mi pregunta para mí es esta:
Cómo puede un conejo hacer un agujero en la tierra muy profundo, sin sacar tierra afuera?
Y la respuesta es: empezando a cavar desde dentro...
-Y cómo puede hacer eso? pregunta el amigo.
-Ni idea, esa es tu pregunta...
(La audiencia ríe...)
La vida son una serie de preguntas.
Desde el momento en que eres capaz de formular una frase coherente, añades las palabras 'Por qué?, o Cómo?, o Qué?
Y cuando dejas de hacer preguntas, lo más probable es que algo dentro de ti haya muerto...
Ravi Zacharías, Conferencia: Jesus, a Unique Saviour
Suscribirse a:
Entradas (Atom)