De Cómo Refutar la Paradoja de la Omnipotencia...

Leyendo el Argumento Ontológico Modal de Plantinga, veo que para intentar derribar la posibilidad de la existencia de un ser que sea la Suma de todas las Perfecciones, se plantea la vieja Paradoja de la Omnipotencia, con el fin de demostrar la imposibilidad de la existencia de dicho ser.

De este modo se pregunta:

Puede Dios crear una piedra tan grande que no pueda levantar...?

Se considera paradójico porque si se responde que puede, entonces no el creyente debe admitir que Dios no es Omnipotente, pues es incapaz de levantar dicha piedra, y si se responde que no puede, entonces el creyente debe aceptar que Dios no es Omnipotente, dado que hay algo que es incapaz de hacer.

Pieza la pieza que se mueva -cree el ateo- el creyente pierde...

No obstante, hay un argumento muy sencillo que derriba la mal llamada Paradoja de la Omnipotencia el cual consiste en lo siguiente:
Definir qué es omnipotencia...

En efecto, la omnipotencia no es la capacidad de Dios de poder hacerlo todo, pues Dios mismo repite una y otra vez que no puede ni mentir ni pecar.
Igualmente entraríamos en un absurdo lógico, al definir la omnipotencia como la capacidad de ser impotente...

Cierto, el nudo gordiano se resuelve al comprender que omnipotencia es la capacidad de Dios de hacer Su Voluntad.

Por tanto, volvamos a la paradoja,

Si quiere... Puede Dios crear una piedra tan grande que no pueda levantar...?

Sin duda, pues esa sería Su Voluntad.

Voilà!

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (40)

El granjero se defiende, 'No puedo ser religioso; No puedo servir a Dios, debo sembrar el trigo'.
Bien, siembra tu trigo pero hazlo por el Señor.

O pero tú tienes demasiado que hacer!
Entonces hazlo por el Señor.

Otro tampoco puede ser religioso porque debe tomar una lección.
Bien, toma tu lección, pero tómala para el Señor, y eso se tornará religioso.

El hombre que abandonara la siembra de su trigo o la toma de sus lecciones porque quiere ser religioso es un loco.

Pervierte las cosas más sencillas de la peor manera.
Si quieres ser religioso debe ser muy trabajador.El granjero debe sembrar su trigo y el estudiante tomar su lección.Un hombre ocioso no puede ser más religioso que lo que lo es el Diablo.Esta idea de que el hombre no puede ser religioso porque tiene muchas ocupaciones es una soberana tontería.
Pasa por alto la gran Verdad de que Dios nunca prohibe las ocupaciones propias de la vida, sino que simplemente demanda que se haga todo por Él.
Charles Finney

Cierto, porque para todo aquel que es Uno con Cristo, todo es sagrado.

De que Dudar de Todo Es Contradictorio...

Yo es que soy escéptico por naturaleza, y dudo de todo Rents, me dice.

Como toda respuesta le cito a Chesterton:

Mantener la mente abierta en sí no es nada, pues el objetivo de abrir la mente -como el de abrir la boca- es cerrarla de nuevo sobre algo sólido.

Pero dado que cree que su imagen de hombre escéptico le cubre de una pátina de intelectualidad, se ríe porque no ha visto su contradicción

De este modo le explico que dudar de lo que se nos presenta no es malo, dudar de todo es contradictorio, comprendes?
No, porque sigue sonriendo.

Algún día hemos de dejar de dudar de todo, y poner un fundamento de convicciones, igual que han hecho sin darse cuenta los tipos que sostienen que dudan de todo, pues tienen la convicción de que hay que dudar de todo...

Y entonces deja de reír.

De Citas de Esas Tan Buenas que No Te Cansas de Releer de Tanto en Tanto... (39)

Me gustaría comprar unos tres dólares de Evangelio por favor.
No mucho más, solo lo suficiente como para hacerme feliz, pero no tanto como para habituarme a él, ni tanto como para odiar la codicia y lujuria.

La verdad es que no quiero tanto como para empezar a amar a mis enemigos, la autonegación, y plantearme la posibilidad de hacerme misionero en alguna cultura extraña.

Quiero éxtasis no arrepentimiento, transcendencia no transformación, y me gustaría ser querido por alguien tierno, perdonador, rodearme de gente tolerante, pero no me pidas amar a personas de otras razas, especialmente si huelen mal...

Me gustaría tener suficiente Evangelio como para tener una buena família, unos hijos con buen comportamiento, pero no quiero tanto como para tener que reorientar mis ambiciones, o ampliar mi generosidad.

Deme solo unos tres dólares de Evangelio por favor...
D.A. Carson

Oh Irony, thy name is Truth...

De una Oración de William Barclay...

Oh Dios mío, concédeme hoy que no decepcione a ningún amigo, que no agravie a nadie que quiera, que no falle a nadie a quien me deba, que no me averguence a mí mismo.

Concédeme que haga mi trabajo con honestidad y fidelidad, que busque el placer en la felicidad y pureza.
Concédeme que hoy no desvíe a nadie de su camino, que no haré el camino en la bondad y fe más duro a nadie.
Ayúdame hoy a ser de ayuda y ejemplo a todos, a llevar nuevas fuerzas y dar apoyo donde quiera que esté.
En el Nombre de Jesús, amén...
William Barclay

Y el hoy indica que dicha oración era diaria...

De que la Tierra No Contamina la Shekinah de Dios, pues Es sin Pecado...

6 Cuando llegaron a la era de Nacón, Uza extendió su mano al arca de Dios, y la sostuvo; porque los bueyes tropezaban.
7 Y el furor de YHWH se encendió contra Uza, y lo hirió allí Dios por aquella temeridad, y cayó allí muerto junto al Arca de Dios.
2 Samuel 6:6-7

Uza desobedeció a Dios y murió por tocar el Arca, pues la paga del pecado es Muerte.

Uza pensó en su ceguera, que sus manos eran más limpias que la tierra, ignorando que la Shekinah no debe mantenerse limpia de la tierra, sino simplemente alejada de los pecadores.

De Theron y Aspasio o, Una Serie de Diálogos y Cartas sobre los Temas Más Importantes e Interesantes...

Extracto del libro,

Esto me recuerda lo que hace mucho tiempo Teodoro replicó a Filocles, el cual a menudo apuntaba que él predicaba doctrinas que tendían a la licenciosidad, porque él se explayaba diligente y frecuentemente sobre la fe de Jesucristo:
'Predico la Salvación por Jesucristo' dijo Teodoro, 'Y permíteme preguntarte si sabes lo que significa Salvación por Jesucristo'.
Filocles empezó a ruborizarse y declinó dar una respuesta.

'No', dijo Teodoro, 'Debes dejar que insista por una respuesta, porque si es la correcta me justificará a mí y a mi conducta, y si es errónea, demostrará que atacas lo que no conoces, y que tienes más motivos para informarte que no para censurar a los demás'.

Esto le desconcertó aún más, por lo que Teodoro prosiguió.
'Salvación por Jesucristo significa liberación de toda culpa, pero también del poder del pecado.
Él se dio a sí mimo por nosotros, para que él pudiera redimirnos de toda iniquidad y de toda conversación vana, así como de la Ira venidera.

Ve ahora Filocles, y di al mundo que al predicar estas doctrinas, promuevo la causa de la licenciosidad, y serás tan racional, sincero, verdadero como si afirmaras que los bomberos, al correr con el aparato y derramar el agua, incendiaron tu casa hasta los cimientos, y redujeron tus muebles a cenizas'.

Ciertamente, tanto la doctrina como la Gracia de la fe son evidentemente e intencionadamente injuriosas tanto a la moralidad del pagano, como a la del fariseo mojigato.
Pero respecto a la verdadera moralidad, la cual forma una parte necesaria de la santidad de los Evangelios, en vez de ser, de algún modo muy pequeño, perniciosa a todo esto, tienden directamente a dicha santidad.
En efecto, y son además los principios necesarios de la santidad.
Antes un fuego puede existir sin el calor, y un cuerpo sólido sin peso que la fe verdadera del Evangelio exista sin la santidad descrita en los Evangelios.
Theron and Aspasio : or, A series of dialogues and letters, upon the most important and interesting subjects, 1755

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