De la Recompensa que Permanece de 1 Corintios 3:14...

11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
12 Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca,
13 la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará.
14 Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa.
1 Corintios 3:11-14

De qué tipo de recompensa está hablando Pablo?
La clave está en la palabra permanecer.

Cierto, una cosa es estudiar pintura o una lengua, y recibir una buena nota una vez finalizados satisfactoriamente dichos estudios.
La recompensa es puntual, concreta y justa, pero limitada en el tiempo.
El gozo es menor, pues no permanece...

Pero infinitamente mayor es la recompensa que es integrada a nosotros al permanecer definitivamente en nosotros.

En otras palabras, mayor que recibir puntualmente una buena nota por haber estudiado provechosamente pintura o un idioma es la recompensa que se obtiene por ser capaz de pintar lo que uno tiene en mente, o leer un texto en la lengua original del autor, pues el gozo de lo segundo -al ser permanente- es infinitamente mayor que el primero.

Esta es la razón por la que Pablo dice más adelante que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.
Nada que hacemos en Cristo es en vano porque permanecerá, y permanecerá porque será integrado a nosotros.

El fuego del juicio nos revelará nuestro crecimiento en Cristo, de ahí que Juan diga que los que andan en el Amor de Dios tendrán confianza en el juicio porque como es él, así seremos nosotros en este mundo.

En efecto, porque una cosa es recibir una recompensa por haber andado como él anduvo puntualmente en vida, pero infinitamente mayor es la recompensa que se articula de ser definitivamente transformado a imagen de Cristo, pues la recompensa que se desprende de ello es contínua al permanecer en nosotros por toda la eternidad.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios nuestro Padre por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

Del Anciano Padre Tadej de Vitovnica...

En una entrevista al anciano Elder Tadej Štrbulović -también conocido por Tadeo de Vitovnica- de la iglesia ortodoxa serbia, se le pregunta cómo puede el hombre tranquilizarse y ayudarse a sí mismo.
El anciano responde,

Debe subordinarse a la Voluntad de Dios, y puesto que recibió la vida, debe estar satisfecho y bendecir a Dios por todo.
Pero si el hombre es muy exigente y ambiciona algo, se mortifica a sí mismo.

Debe esforzarse, no debe ser perezoso, pues si es perezoso se mortifica a sí mismo.

Cierto, quien desea lo que Dios no desea para él, y no desea lo que Dios desea para él, contrista su comunión con Dios y mortifica su alma.

De Tim Keller y Nuestras Peticiones Insultantes...

Leo a Tim Keller explicar una anécdota de Alejandro Magno, en la que un padre le pide como dote, una suma exhorbitante.

En contra del consejo de uno sus cortesanos, Alejandro acaba accediendo a ella.
Acaso no te has dado cuenta, explica el Emperador a su consejero, de que en realidad me estaba halagando?
Ese padre estaba reconociendo mi riqueza y generosidad.

Buen punto.
Cuántas veces insultamos a Dios con nuestras miserables peticiones? pregunta Keller.

Cierto, Pedid y se os dará, dijo el Señor, eso sí, pedid bien...

De que Ambos Dijeron lo Mismo...

Leo a Isaac el Sirio decir que la Iglesia de Dios no es una asamblea de Justos sino una multitud de pecadores arrepentidos, y a Morton T. Kelsey decir siglos después que la Iglesia no es un museo de santos sino un hospital de pecadores, y ambos dijeron lo mismo aunque con distintas palabras.

Cierto, pues la Asamblea de Dios está constituída por gente profundamente enferma que trae sanidad y Vida a un mundo en Tinieblas.

Del Talmud Babilónico y las Sanaciones de los Discípulos de Jesús...

Una de las fuentes no cristianas del llamado 'Jesús histórico' es el Talmud babilónico.
Entre las cosas que dicho libro dice de Jesús y sus discípulos, se encuentra la capacidad de algunos de sus seguidores de sanar enfermos.

Sin embargo, dado que al igual que los Evangelios se atribuye a dichos poderes u orgigen no divino, el Talmud afirma igualmente que es mejor morir que beneficiarse de los milagros de los Minim, es decir, los herejes que seguían a Jesús como su Mesías.

La siguiente historia aparece en distintas partes del Talmud, aunque lo cierto es que con ligeras variaciones.

Nadie debe tener relación alguna con los Minim, ni tampoco puede ser curado por ellos, ni aunque sea por una hora de vida.

Una vez le pasó a Ben Dama, el hijo de la hermana del rabino Ismael, que fue mordido por una serpiente y Jacob de Kefar Sekinah lo vino a sanar, pero el rabino Ismael no se lo permitió...
Su alma partió y él murió.

Inmediatamente el rabino Ismael exclamó:
Feliz tú Ben Dama, porque fuiste puro en cuerpo e igualmente tu alma te abandonó en pureza, y tú no has cometido una trasgresión...

Quien haya tenido relaciones con un minim puede resultar atraído por ellos.
Aboda Zarah 27b, Talmud Babilónico

Lo interesante es que estos textos no niegan dichas sanaciones, ni se advierte contra ellas por ser falsas e ilusorias, sino que por el contrario el Talmud advierte contra ellas por otra razón:
No son canónicas, es decir, no son realizadas por algún miembro del rabinato y por tanto, son de origen sospechoso, heréticas.

No niegan el fenómeno, sino que sospechas de su origen porque los que realizan los milagros, no les siguen.

Ahora bien, cómo sabemos que el tal Kefar Sekinah era un discípulo de Jesús?
Porque lo dice el mismo Talmud babilónico en otra escena, veámosla,

Me encontré con uno de los discípulos de Jesús el Nazareno, de
nombre Jacob de Kefar Sekinah, que me dijo:
'Está escrito en tu Torah, No introducirás el precio de una prostituta en la casa del Señor tu Dios.
Destinarías ese dinero para levantar un lugar reservado al Sumo Sacerdote?'.
A lo cual no repliqué.

Él me dijo,
'Así fue enseñado por Jesús el Nazareno, Porque por el precio de una prostituta fueron reunidos y por el precio de una prostituta serán devueltos.
Vinieron de un lugar repulsivo, déjales ir a un lugar repulsivo'.

Estas palabras me complacieron mucho, y esa es la razón por la que fue arrestado por apostasía, pues transgredí palabras escrituriales, 'Apártate lejos de ella -lo cual se refiere a un minim- y no vengas siquiera a la puerta de su casa -lo cual se refiere al poder dominante-.
Abodah Zarah 17a. Talmud Babilónico

Esta segunda escena es un tanto confusa, pero podríamos deducir que el dinero que el autor del relato iba a entregar al Templo era el cambio recibido tras haber solicitado los servicios de una prostituta.

Sea como sea, ambas escenas se me antojan tan curiosas como interesantes.

De que Si No Cierras la Puerta el Intruso Se Hará Dueño de la Casa...

27 Ninguno puede entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si antes no le ata, y entonces podrá saquear su casa.
Marcos 3:27
18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre.
19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias...
Mateo 15:18-19

En otras palabras, que la puerta que es mi mente es la parte más descubierta de mi casa porque cualquiera puede llamar para que le deje entrar.
Mientras está cerrada, ningún mal pensamiento puede entrar en mi corazón.

Pero si descuido la puerta, si todo aquel que llama puede entrar y acomodarse en mi corazón, a la larga me encontraré con la desagradable sorpresa de que el intruso ha acabado haciéndose dueño de mi casa...

Postcript:
En otras palabras...
Que lo que dejamos que entre a nuestra mente, acabará manchando nuestro corazón...

8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.
Filipenses 4:8

De Romanos 1 y la Escalera Descendiente de Pecado...

21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
Romanos 1:21

Si nos fijamos bien, en los versículos del 21 al 32, Pablo muestra la escalera descendente del pecado.
Su hilo argumental es el siguiente,

- La negación de Dios como Señor de todo lo creado conduce al razonamiento vano.
- El razonamiento vano a la idolatración de lo creado.
- La idolatración de lo creado a la alteración y/o modificación de la sexualidad.
- Y la alteración y/o modificación de la sexualidad abre paso a un torrente de maldad.

Si vemos este hilo meramente como una descripción del proceso por el que pasa la humanidad erramos en el blanco.
Esta secuencia es aquella por la que pasa toda criatura que empuja la primera pieza del dominó, pues un nivel nos empuja descendentemente hacia el siguiente.

De este modo, de la misma manera que por los síntomas adivinamos las enfermedades, me encuentro con lo siguiente a saber,

Que si veo en mí alguna de las transgresiones de los cuatro últimos versículos del capítulo -y las veo- es porque antes han sido precedidos por algún deseo sexual en mí -cumplido o deseado- que se apartó de lo sagrado...
Deseo malsano que antecedió la idolización de algo creado -personal o material-.
El cual se produjo por mi negación de Dios como único Señor de mis salidas, de mis entradas, de mi mente, mi alma y mi corazón...

Cierto, la Serpiente antigua causó la entrada del pecado -no por negar la existencia de Dios- sino por desplazar a Dios del lugar que le correspondía:
El lugar del Señor que decide qué está Bien y qué Mal.

17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Génesis 2:17

En otras palabras, no la negación de Dios desencadena el pecado, sino la in-Justa detención de la Verdad.

18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;
Romanos 1:18

Scary...