De Por Qué los Cristianos Harán Obras Mayores que las que Hizo el Señor...

12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.

13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.

14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.
Juan 14

De qué nos habla el Señor?

A qué se refiere cuando nos dice que El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará...?

La clave -para variar- está en el contexto.

Exacto, en el versículo 12 leemos un efecto: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará...

Producido por una causa: Porque yo voy al Padre.

Por tanto, de qué nos habla el Señor?

De la unción del Espíritu Santo que nos capacita para andar como él anduvo.

Exacto, el Señor nos vino a liberar de la condena del pecado, del poder del pecado y de la presencia del pecado.

La condena del pecado se realizó en la cruz, pues todos aquellos redimidos por Jesús están libres de la condena que la Ley de Dios exige por el pecado.

Y la libertad de la presencia del pecado se cumplirá tras la Parousía.

No obstante, lo que la inmensa mayoría de los cristianos no se dan cuenta, es de que Jesús vino también a librarnos del poder del pecado.

En efecto, Jesús era el Mesías, es decir, el Cristo.

Cristo significa Ungido.

Ungido de qué?
Del Espíritu Santo de Dios.

Dios encarnado en Jesús, vivió como hombre una vida en el poder del Espíritu Santo.

Una vida como hombre, pero sin pecado, pues vivía sometido al Espíritu.

Efecto: Vida sin pecado.

Causa: Sometimiento al Espíritu de Dios.

Por tanto, cada vez que peques, no te olvides que la culpa es enteramente tuya, pues tienes las mismas armas de las que dispuso el Señor: el Espíritu y la voluntad de amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo.

Esto es una gran lección, y sobretodo una bofetada en pleno rostro a todos nosotros que nos llamamos discípulos de Jesús, pues disponemos de las mismas herramientas que el Señor dispuso -El Espíritu Santo de Dios- y no obstante, por mil y una razones injustificables -pereza, egoísmo, debilidad, estupidez...- pecamos todos y cada uno de los días de nuestra vida.

Lo trágico del asunto es que muchos cristianos ungidos por el Espíritu viven como si estuvieran solos ante el mundo, y siguen sufriendo una mentalidad de esclavo.

Martyn Lloyd-Jones hizo una descripción maravillosa de este lamentable estado, mediante el siguiente ejemplo.

Tras la guerra civil norteamericana, millones de negros pasaron repentinamente del status de esclavitud, al de hombre libre.

Hombres libres con igualdad de derechos y obligaciones.

No obstante, durante décadas y décadas, cuando el hombre negro, el cual había sido educado como esclavo, recibía una orden de un tipo blanco, el negro no ofrecía resistencia.

El negro sabía que era libre, que tenía los mismos derechos que el blanco, no obstante, renunciaba a su realidad por una razón muy simple.

Seguía teniendo mentalidad de esclavo.

A esos pobres hombres les parecía impensable desobedecer a los que durante siglos, habían sido los amos de sus antepasados.

Eso es lo que le pasa a muchos cristianos, los cuales han sido liberados del poder del pecado pero en su mente, siguen siendo sus esclavos.

Pero para variar divago.

Cuando el Señor dice, las obras que yo hago, él las hará también, se refiere a la capacidad de hacer la Voluntad de Dios, pues todos los que tenemos el Espíritu Santo, tenemos la capacidad -aunque no todos la voluntad total y absoluta- de hacer la Voluntad de Dios.

10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.
Juan 14

13 porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por Su buena voluntad.
Filipneses 2

Ahora bien, qué quiere decir Jesús cuando dice que haremos obras aun mayores?

Se refiere a la unidad de Espíritu entre los hermanos.

Esto es algo que el Señor no pudo hacer en toda su vida.

Era la última noche del Señor en este mundo como hombre y sus discípulos discutían para saber quién sería el mayor de todos...

Ahora bien, por qué el Señor no pudo hacer tal cosa?

Porque hasta que él no muriera, hasta que el Mesías no fuera glorificado, no podría enviar al Paráclito que nos permitiera andar como él anduvo, y ser Uno en Espíritu.

Recordáis en la oración final del Señor en Getsemaní, cómo insistía en la Unidad de los creyentes?

11 Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti.
Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.

12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de perdición, para que la Escritura se cumpliese.

[...]

20 Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,

21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste.

22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Juan 17

Y no es uno de los distintivos de los cristianos es el amor entre nosotros?

35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Juan 13

Exacto, aquello que maravillaba a las culturas paganas, era el amor que se tenían los primeros cristianos entre sí, cómo se ayudaban unos a otros, cómo anteponían las necesidades ajenas a las propias, etc...

Justo lo contrario de hoy en día, donde crece la desconfianza entre los que se llaman cristianos.

Para vergüenza nuestra lo digo.

Por otro lado, es por esta necesidad de Unidad en nuestra diversidad, por lo que Dios eligió la imagen del Cuerpo para representar al Pueblo de Dios.

Diversos miembros, todos dependientes uno de otro, pero todos sometidos a los dictados de la cabeza que es Cristo.

Las iglesias deberían ser en sí mismas auténticos cuerpos de Cristo, no obstante, es triste ver cómo en muchas iglesias uno ve un brazo por aquí, un pulmón por allá, pero no un cuerpo...

Para vergüenza nuestra también lo digo.

Ahora bien, Unidad de Espíritu no significa estar de acuerdo en todo, significa ser Uno en nuestra diversidad de criterios.

En lo básico Unidad, en lo secundario Amor.

Mientras no contradiga un dogma básico de la fe, que el cristiano crea y haga lo que le dé la gana, por eso soy tan laxo ante herejías tales como la transubstanciación, o el bautismo de niños, pues no afectan para Nada lo Esencial.

11 Y él (Dios) mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,

12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,

13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;
Efesios 4

No es importante estar de acuerdo en todo como borregos o autómatas, lo importante es estar unidos en lo básico.

De hecho, no brilla más el amor de Dios cuando se toleran los errores del hermano que no afectan lo básico, no nos insistía Pablo de que recibiéramos al débil en la fe y no buscáramos señorearnos de ellos?

En resumen, a qué se refería el Señor Jesús cuando dijo, El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también...?

A la capacidad de hacer la Voluntad de Dios por el poder del Espíritu en nosotros.

A qué se refería cuando dijo, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará...?

A la Unidad en la diversidad del Cuerpo de Cristo que formamos todos los cristianos.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De la Esclavitud de Vivir Sometido al Veredicto de los Jueces del Mundo...

11 Porque YHWH me dijo de esta manera con mano fuerte, y me enseñó que no caminase por el camino de este pueblo, diciendo:

12 No llaméis conspiración a todas las cosas que este pueblo llama conspiración; ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis miedo.

13 A YHWH de los ejércitos, a él santificad; sea él vuestro temor, y él sea vuestro miedo.
Isaías 8

Una cosa es la aceptación intelectual de que Dios es el Juez único del universo, y otra muy diferente es vivir bajo esta certeza.

Durante muchos años, estuve preocupado por lo que pensaban de mí mis hermanos, mis compañeros de trabajo, mis amigos, mis familiares...

Afirmaba en todas partes que Dios es nuestro Juez, pero vivía sometido al veredicto de miles de jueces a mi alrededor.

Si perseveráis en mi doctrina, seréis verdaderamente discípulos míos, y conoceréis la Verdad, y la Verdad os hará libres, dijo el Señor nuestro Dios, de donde se infiere que nada que venga de Dios nos esclavizará.

En efecto, una de las Verdades que nos reveló el Cristo es que Dios es nuestro único Juez, y que por tanto, hemos de vivir buscando agradarle únicamente a Él.

Y vivir esta realidad es extraordinariamente liberador.

Liberador de la esclavitud de la opinión de los miles de jueces a nuestro alrededor que en nuestra estupidez y debilidad, levantamos contínuamente, dándoles un poder que debemos reservar únicamente para Dios.

Esto no significa que debamos ser insensibles a las opiniones de los demás, ni que debamos ser indiferentes a las necesidades ajenas.

Lo que esto significa es que nuestra única preocupación debe ser agradar a Dios.

10 Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.
Gálatas 1

Métete esto en la cabeza: Ni nuestras palabras, ni nuestras acciones, ni nuestra forma de vida podrán agradar jamás a quien es del mundo.

Jamás.

No busques agradar a los demás porque su veredicto siempre será condenatorio.

Siempre.

3 Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías.

4 A éstos les parece cosa extraña que vosotros no corráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan;
1 Pedro 4

Por tanto, dado que es literalmente imposible servir a dos Señores, dado que amistad con Dios es enemistad con el mundo, ocúpate y preocúpate únicamente de agradar al Señor, pues de eso va todo.

Solamente alguien que haya vivido durante años sometido a la esclavitud del qué dirán, puede apreciar la libertad que supone el no caminar el camino de ese pueblo, ni llamar conspiración a lo que ellos llaman conspiración.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

Del Libro de Jonás y el Arminianismo...

Libro de Jonás desde un Punto de Vista Calvinista

-Dios le ordena a Jonás que anuncie en Nínive que la ciudad será destruída por sus maldades.

-Jonás desobedece y se larga en dirección contraria.

-Dios le fuerza a ir a predicar a Nínive que tras el anuncio se arrepiente.

-La Misericordia de Dios es glorificada, mientras se pone de relieve la importancia del arrepentimiento.

Libro de Jonás desde un Punto de Vista Arminiano

-Dios le ofrece a Jonás la posibilidad de que -si no le importa- anuncie en Nínive que la ciudad será destruída por sus maldades.

-Jonás desobedece y se larga en dirección contraria.

-Dios respeta la libre decisión de Su criatura, y los ninivitas son abrasados hasta convertirse en simpáticos carboncillos.

-Con los carboncillos, un artista de la región pinta un cuadro titulado "Al pollo le falta algo de sal", el cual causa sensación y espanto por igual, en la exposición pictórica anual de la región por su trazo firme y delineado honesto, hasta que el cuadro es saboteado por el gremio de saladores de Babilonia, al derramar sobre él un pote de leche con miel y canela al grito de "El pollo estaba en su puntoooo!".

-Jonás abre una tienda de delicatessen kosher en la costa mediterránea, y cuando muere, Dios le manda al infierno junto con los ninivitas, los cuales pasan media eternidad dándole en la cabeza por gili...

De Juan Crisóstomo y la Gravedad de las Discriminaciones entre Cristianos...

Anoche, leyendo los libros sobre el sacerdocio de Juan Crisóstomo, uno de los padres de la iglesia, me encontré con lo siguiente,

Yo, a la verdad, me reía antes de los príncipes seculares porque hacen la distribución de los empleos, no en atención a la virtud y dotes del ánimo, sino a proporción de las riquezas, del número de los años, o patrocinio de los hombres; pero después que he oído haberse introducido también en nuestras cosas el mismo modo irracional, no he tenido ya por tan grande este desorden.

Durante siglos y siglos, la iglesia se dividió entre Alto Clero, y Bajo Clero.

El Alto Clero estaba formado exclusivamente por miembros de la nobleza, los cuales eran los únicos que podían acceder a los cargos más altos de la jerarquía católica.

Más tarde la cosa se flexibilizó y pudieron acceder a los cargos más altos de la jerarquía eclesial a los miembros de las famílias ricas...

Uno no era obispo en atención a la virtud y dotes del ánimo, tal como nos instaban los apóstoles, sino proporción de las riquezas, o patrocinio de los hombres.

Lo primero era lo que los apóstoles, en obediencia al Señor, predicaban.

Lo segundo, era la manera natural de comportarse del mundo.

Cualquiera que imite las maneras del mundo, en clara desobediencia del Señor, demuestra que ni le ama, ni es discípulo suyo pues todos sabemos qué dijo Jesús al respecto,

25 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad.

26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor,

27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo;
Mateo 20

No olvidemos que quien dijo Por sus frutos les conoceréis, sabía de qué hablaba...

Sigamos con Juan Crisóstomo.

¿Qué maravilla, pues, que se vean cometer estos errores por unos hombres entregados a los placeres de la vida, amigos de reputación para con la muchedumbre, y que todo lo hacen con el fin de amontonar riquezas? Cuando aquéllos que fingen vivir libres de todo esto, no se hallan más bien dispuestos, sino que altercando por las cosas celestiales, como si se deliberase sobre algunas yugadas de tierra u otra cosa semejante, eligiendo temerariamente a hombres de ninguna consideración, los ponen en el gobierno de unas cosas por las que el Unigénito Hijo de Dios no rehusó evacuar su gloria, hacerse hombre, tomar la forma de siervo, ser afeado con salivas, ser azotado y sufrir, según la carne, una muerte ignominiosa.

Y no paran en esto, sino que añaden otros absurdos mucho mayores: porque no solamente admiten a los indignos, si no que excluyen a los que son útiles.
Y como si se debiese arruinar por las dos partes la firmeza de la Iglesia, o como si no bastase la primera causa para irritar la divina indignación, así añaden esta segunda, que no es menos grave.

Grave, pues es algo que todos sabemos que Santiago nos advertía contra ello, por tanto, nadie puede alegar desconocimiento.

Sigamos.

Porque yo juzgo ser igualmente malo el tener apartadas a las personas útiles, que el introducir a las inútiles. Y esto se hace para que el rebaño de Cristo no pueda por parte alguna hallar algún consuelo, ni aun siquiera respirar.

¿No son estas cosas dignas de mil rayos? ¿No merecen un infierno mucho más terrible que el que nos está amenazado? ¿Y con todo, sufre y tolera estos males aquél que no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva? ¿Quién podrá admirar bastante su bondad y amor para con los hombres? ¿Cómo no quedará pasmado de su misericordia? Las personas dedicadas a Cristo destruyen la heredad de Cristo mucho más aun que sus mismos contrarios y enemigos.

Cada vez que veamos en una iglesia evangélica que a alguien se le da un trato especial por ser de determinada raza, status social, por tener determinada posición económica, etc, hemos de recordar las palabras del hermano, y cortar la idiotez al instante, no sea que alguien escriba sobre nosotros, y con razón sentencie que en nuestra iglesia las personas dedicadas a Cristo destruyen su heredad mucho más aun que sus mismos contrarios y enemigos.

Mientras meditáis en todo esto, dad las gracias a Dios Padre en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De que Nada de Dutch Way, pues No Hay Way como el Calvinist Way, y Amén...

Hace poco me topé con un argumento anticalvinista muy interesante.

Su nombre es el Dutch Way, y el fin último es demostrar que el Dios calvinista es hipócrita, pues la Salvación que ofrece a todos los hombres no es sincera.

El argumento es el siguiente.

Dios, que es Omnipotente y puede hacer todas las cosas que desea hacer, ha elegido desde la eternidad, salvar a unos cuantos pecadores para Gloria, y dejar que los demás sufran los más terribles tormentos en el infierno.

Por tanto, ya que Dios no desea salvar a toda la humanidad, el calvinista no puede presentar el Evangelio de la Salvación de manera sincera a todos los hombres, pues en realidad Dios solo desea salvar a Sus elegidos.

Lo que el confundido hermano está diciendo es que lo que Dios desea y decreta debe ser lo mismo.

Es decir, cómo puede un Dios omnipotente desear lo que no decreta?

Lo decretado debe ser forzosamente aquello que Dios realmente desea.

Dios desea la Salvación de unos cuantos pecadores, y por tanto, decreta su Salvación.

Pero ya que según la lectura calvinista, Dios ha decretado no salvar al resto, hemos de pensar que Dios no desea la Salvación de todos los hombres.
Esto implica que el Dios calvinista es hipócrita al ofrecer la Salvación a quien Él no quiere que se salve.

Conclusión: el Calvinismo está errado...

La respuesta a esto es: Tu razonamiento está errado.

En efecto, empleemos el mismo argumento para con la tesis arminiana.

Esta dice que Dios ofrece la Salvación a toda la humanidad, pues desea que todos los hombres se salven.

Ahora bien, si esto es así, por qué no todos los hombres son salvos?

Porque Dios no fuerza la voluntad humana, replica el arminiano.

Dios deja la puerta abierta, y quien quiere ser salvo solo tiene que atravesarla, añade.

Bien, pero esto significa que que Dios no decreta lo que desea, pues desea que toda la humanidad se salve, y no se salva toda ella...

Y es en estos momentos cuando el Dutch Way llega a su punto de destino: un callejón sin salida.

No Way Out.

El arminiano tiene que estar de acuerdo en que los decretos de Dios son una cosa, y Sus deseos otra.

En efecto, si Dios desea que todos los hombres sean salvos, pero no todos son salvos, hemos de ajustar conceptos.

Si el fin de la muerte del Señor en la cruz era salvar a todos los hombres, hemos de entender que una de dos, o Dios es incapaz de cumplir Sus propósitos, o no deseaba salvar a toda la humanidad.

Pero teniendo en cuenta que no hay nada que anule los propósitos de Dios, hemos de entender que Jesús salvó realmente a su pueblo en la cruz.

Es decir, Tetelestai!, Consumado es!

El Dios calvinista es Omnipotente y cumple Sus propósitos.
En cambio, el Dios arminiano es falible, e incapaz de conseguir Sus propósitos.

El arminiano no se da cuenta de que es imposible que alguien redimido por el Señor Jesús no sea santificado a lo largo de su vida mediante el Espíritu, pues Dios cumple Sus propósitos.

El elegido será redimido, será santificado pues la elección es para Salvación.

Exacto, de ahí que el Señor nos diga que por sus frutos les conoceréis, pues solo se puede andar como él anduvo, si uno ha recibido el Espíritu del Señor.

El Dios arminiano rompe esta armonía, pues presenta a un Dios Hijo que redime a toda la humanidad, pero que solo es capaz de santificar mediante Dios Espíritu a unos pocos...

Por esta razón, y por la gran cantidad de versículos que nos indican claramente que el Señor se entregó por Su pueblo, por los que el Padre le entregó, por sus amigos, por su Iglesia, etc, es por lo que hemos de desviarnos del camino cada vez que veamos que estamos recorriendo el Dutch Way.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De la Falsedad del "A Cristo a través de María"...

Cuando se le recrimina tanto a ortodoxos como a católicos, que dirigen sus oraciones a santos y vírgenes, en vez de únicamente a Dios como debe ser, estos replican que la acusación no es cierta, pues ellos simplemente les piden a los santos y a María, que oren a Dios por ellos.


Dado que todos los santos y María están vivos en Cristo, es lo mismo que le pidas a tu hermano que ore por ti, o que ores a cualquier santo que vive en Cristo, sostienen.

Para apoyar este argumento, citan la Palabra, donde Pablo pide a sus hermanos que oren por él.

Y esto es cierto, hemos de orar los unos por los otros, y todos los que duermieron en Cristo están vivos, no obstante, sus argumentos son una media verdad, y como tal, no es nada más que una completa mentira.

Obvia decir que Dios nos dice en Su Palabra que solo Jesús es mediador entre Él y los hombres, que solo el Señor es nuestro intercesor, y que su sacrificio fue suficiente para abrir el camino a Dios, lo cual hace del todo innecesario el tener que dirigir nuestras oraciones a alguien que no sea Dios mismo, no obstante, no nos centremos en eso, simplemente neguemos la mayor.

En efecto, en esta entrada demostraremos que es mentira que ni ortodoxos ni católicos dirigen sus oraciones a santos y vírgenes.

Lo sé, para ello no hace falta un gran esfuerzo investigador a fin de encontrar enrevesados argumentos que refuten dicha falsedad, basta con ir a su propio material: webs ortodoxas y católicas.

Veamos por ejemplo, una oración modelo,

¡Glorioso San Juan de la Cruz, verdadero modelo de inocencia y penitencia! yo os felicito por la victoria que alcanzasteis sobre vuestros enemigos y por la gloria, grandeza y poder de que gozáis.
[...]
Alcanzadme este santo deseo y la gracia de saberos imitar en la tierra, para después poderos acompañar en el cielo. Amén.

Pasmoso.

Teniendo en cuenta que Juan de la Cruz es presentado como verdadero modelo de inocencia y penitencia, por qué un católico medio tendría que ver en Jesús el modelo a seguir, teniendo el Señor a su alrededor a miríadas de santos que son presentados como modelos de perfección en mil y una facetas?

En realidad, por qué querría alguien ser como su santo favorito, cuando está llamado a ser como Cristo?

Qué de atrayente tiene ser como San Loquesea, cuando el Espíritu que está en él, le impulsa a ser como Jesús?

Esta oración -y tantas otras- evidencia, no solo que la mente que las ideó no es de Dios, sino que las iglesias ortodoxas y católicas no son cristocéntricas.

En efecto, los favores, sanaciones, Gracias y demás asuntos son de única competencia del Señor nuestro Dios.

Pero desvío el tema, lo que queremos demostrar en esta entrada es la falsedad de la doctrina de A Jesús a través de María, es decir, la excusa dada por ortodoxos y católicos, para defender la adoración -que no veneración- de las vírgenes.

Para ello, echaremos un breve vistazo a la historia de La Virgen de Guadalupe, aceptada oficialmente por el catolicismo.

A modo de breve resumen, pues la historia es larga, diremos que la historia explica cómo en el siglo XVI, la virgen se apareció a Juan Diego, un joven indio de la jurisdicción de Tlaltelolco, Méjico.

El mensaje de la aparición no fue que el muchachito se entregara en cuerpo y alma al Señor, y anunciara la Buena Nueva del perdón de los pecados por fe en la sangre de Jesús por toda la región, en absoluto, lo que la virgen le pidió, fue que se construyera un templo en su honor.

Ahá, yo también puse esa cara al leerlo...

Al final de la historia, la virgen le regala -a modo de autógrafo- una imagen de ella misma al muchacho.

Huelga decir que el cristocentrismo en la historia, destaca por su ausencia.

En efecto, en ella no hay exaltaciones de Jesús, no hay un llamado al arrepentimiento, no hay Teocentrismo, ni menciones a la cruz y al Evangelio, lo que sí hay es exaltación mariana a raudales, veámoslo:

Sábelo, ten por cierto, hijo mío el más pequeño, que yo soy la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios por quien se vive, el creador de las personas, el dueño de la cercanía y de la inmediación, el dueño del cielo, el dueño de la tierra.

Mucho quiero, mucho deseo que aquí me levanten mi casita sagrada, en donde lo mostré, lo ensalzaré al ponerlo de manifiesto: lo daré a las gentes en todo mi amor personal, en mi mirada compasiva, en mi auxilio, en mi salvación: porque yo en verdad soy vuestra madre compasiva, tuya y de todos los hombres que en esta tierra estáis en uno, y de las demás variadas estirpes de hombres, mis amadores, los que a mí clamen, los que me busquen, los que confíen en mí, porque ahí escucharé su llanto, su tristeza, para remediar, para curar todas sus diferentes penas, sus miserias, sus dolores.

Y para realizar lo que pretende mi compasiva mirada misericordiosa, anda al palacio del Obispo de México, y le dirás cómo yo te envío, para que le descubras cómo mucho deseo que aquí me provea de una casa, me erija en el llano mi templo; todo le contarás, cuanto has visto y admirado, y lo que has oído.
Ten por seguro que mucho lo agradeceré y lo pagaré, que por ello te enriqueceré, te glorificaré; y mucho de allí merecerás con que yo retribuya tu cansancio, tu servicio con que vas a solicitar el asunto al que te envío.

Si esto es lo que los marianos entienden por ir a Cristo a través de María que baje Dios y lo vea...

No hay mensaje cristocéntrico más que al principio, y lo hace para afirmar su propia autoridad: Escúchame que soy la madre de quien manda...

La virgen pide que le levanten un templo a ella, un templo en el que ella -y no Cristo- mostrará su amor personal, su mirada compasiva, su auxilio, y lo más impactante y herético de todo: donde mostrará su salvación.

A Cristo a través de María?

La historia no muestra signos de eso.

La aparición está obsesionada en ocupar el lugar que solo le corresponde al Señor Jesús, pues promete consuelo, remedio y sanación a los que a ella clamen, los que le busquen a ella, los que confíen en ella, y para culminar tanto cristocentrismo, la aparición le da a Juan Diego -el pobrecito indio a quien la supuesta virgen se le aparició- una promesa de lo más espiritual: te enriqueceré...

La exaltación es puramente mariana, no del Señor, y recordáis qué nos dijo Jesús con respecto a esto?

18 El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y en él no hay injusticia.
Juan 7

Sigamos.
El pobre indio obedece y le comunica al obispo lo que la aparición le ordena, pero el obispo que es muy obispo, no le hace ni caso al jovencito.

Esto hace que la aparición vuelva a darle a Juan Diego un nuevo mensaje de dudoso cristocentrismo,

Escucha, el más pequeño de mis hijos, ten por cierto que no son escasos mis servidores, mis mensajeros, a quien encargue que lleven mi aliento, mi palabra, para que efectúen mi voluntad; pero es necesario que tú, personalmente, vayas, ruegues, que por tu intercesión se realice, se lleve a efecto mi querer, mi voluntad.
Y mucho te ruego, hijo mío el menor, y con rigor te mando, que otra vez vayas mañana a ver al Obispo.
Y de mi parte hazle saber, hazle oír mi querer, mi voluntad, para que realice, haga mi templo que le pido.
Y bien, de nuevo dile de qué modo yo, personalmente, la siempre Virgen Santa María, yo, que soy la Madre de Dios, te mando.

Mi templooooo, quiero mi temploooo! grita la aparición.

Una vez más: A Cristo a través de María?

En absoluto.

Lo más trágico de todo es que la historia está llena de brutales herejías disfrazadas de santo pietismo.

Escucha, ponlo en tu corazón, Hijo mío el menor, que no es nada lo que te espantó, lo que te afligió; que no se perturbe tu rostro, tu corazón; no temas esta enfermedad ni ninguna otra enfermedad, ni cosa punzante aflictiva. ¿No estoy aquí yo, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y resguardo? ¿No soy yo la fuente de tu alegría? ¿No estás en el hueco de mi manto, en el cruce de mis brazos?
¿Tienes necesidad de alguna otra cosa?

Eingh?
Qué te parece algo de... Cristo?

Con alguien descrito de este manera, cómo no orarle a la hermana del siguiente modo?

¡Oh Señora mía! ¡Oh Madre mía! Yo me ofrezco enteramente a ti y en prueba de mi filial afecto te consagro en este día, mis ojos, mis oídos, mi lengua, mi corazón; en una palabra, todo mi ser.
Ya que soy todo tuyo Oh Madre de bondad, guardame y defiéndeme como a pertenencia y posesión tuya. Amén.

Pero gracias a Dios, las ovejas de Dios solo escuchan la voz de su pastor, el cual les redimió, les compró con su sangre, tal como nos dice Pablo en 1 Corintios 6,

19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

20 Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

El culto mariano desplaza a Jesús del centro, le arrebata lo que por derecho le pertence exclusivamente al Señor, y eleva a la hermana a unas alturas exclusivas de Dios.

A Jesús a través de María?
Evidentemente no.

Dónde queda Jesús entre tanto santo y virgen dadores de Gracias, de sanidad, de riquezas, de salvación?

Perdido y olvidado al fondo de la iglesia, clavado e impotente en la cruz...

Teniendo en cuenta que una de las funciones del Espíritu Santo de Dios es la de glorificar exclusivamente a Jesús, qué clase de espíritu puede estar detrás de estas apariciones?

Ahá, seguro que todos estamos pensando en lo mismo...

La conclusión es que basta darse una vuelta por webs ortodoxas y católicas, para comprobar la falsedad del argumento A Cristo a través de María, así como el de no oramos a nuestros hermanos, sino que les pedimos que oren por nosotros.

Mientras meditáis en todo esto, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...

De esos Hermanos que Malinterpretan el Evangelio, y Te Dejan los Pelos Rubios de la Impresión con las Preguntas que Hacen...

Con el fin de demostrar lo inconsistente de la interpretación escriturial calvinista, leo en una entrada de un blog ortodoxo, hostil y abiertamente anticalvinista, la siguiente pregunta,

Pregunta nº10. Espero que todo el mundo vaya al Cielo, significa esto que amo más que lo que lo hace Dios?

La pregunta es interesante por todo lo que presupone, y porque epitomiza la hipocresía del hermano.

En efecto, la pregunta no es honesta pues dicha cuestión solo podría ser planteada por una persona que pidiera de todo corazón, amnistia, perdón y la excarcelación de todos los criminales del mundo...

Es muy sencillo perdonar las maldad cometida sobre los demás, pero es realmente difícil perdonar aquella que se comete contra nosotros.

Es sencillo desear el perdón y la recompensa del Paraíso para el violador irredento de los hijos de los demás... pero es complicado perdonar las nimiedades que alguien comete contra nosotros.

Y eso se llama hipocresía.

El asunto es que el hermano no comprende que Dios es Amor, sin duda.

Pero también es Santo, Justo... y aunque el hermano ortodoxo no lo entienda, Dios ha decidido crear un mundo donde los seres humanos sean responsables de sus actos.

Dios desea que todo el mundo deje de hacer el Mal?

Por supuesto.

Pero la Libertad y la Responsabilidad son inherentes en la Creación, y si hay algo que demuestra el Evangelio, es que Dios no dejará impune al culpable.

Exacto, pues eso es lo Justo.

Al mismo tiempo, el hermano no comprende que el punto de partida no es que todo el mundo en el fondo merezca Salvación, y Dios -en Su maldad- arrebate a los hombres lo que en justicia merecen.

El punto de partida es que todo el mundo merece condenación, y no obstante, por un puro acto de Misericordia, Dios salva a una multitud incontable de seres humanos, del castigo que sus maldades demandan.

1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados,

2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia,

3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

4 Pero Dios, que es rico en Misericordia, por su gran amor con que nos amó,

5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por Gracia sois salvos),
Efesios 2

Este es el Evangelio de la Gracia de Dios hermano Jackson, este es el punto de partida, que todo el mundo es reo de condenación, no lo contrario, de ahí que sea Misericordioso salvar a quien nada merece,

9 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que están todos bajo pecado.

23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.

Todos reos de condena...
Pero Dios, que es rico en Misericordia, a su tiempo murió por los impíos, pues siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

Hay más preguntas y la mayoría de ellas son igual de absurdas, no obstante, por el momento las ignoraré para no acabar pareciendo albino...

Mientras meditáis en todo ello, dad gracias a Dios por todo en el Nombre de nuestro Señor Jesucristo...